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翁仲的意思是什麼
翁仲一般指石像生。
石像生是帝王陵墓前安設的石人、石獸統稱石像生，又稱“翁仲”。是皇權儀衛的縮影。這種做法開始于秦漢時期，此後曆代帝王、重臣沿用不衰，隻是數量和取象不盡相同。
石像生作為王公大臣陵墓前的儀衛性雕刻，是中國古代雕刻藝術特有的一種表現形式。及至明代，朱元璋通過數十年的鞍馬征戰，在南京建立了明王朝，石像生作為皇權的象征，成為此時陵寝制度中的主流形态，石像生藝術也因此達到了最為鼎盛的時期，産生了衆多優秀的石雕作品。
其中湯和墓石像生以其獨特的藝術魅力和審美追求，反映了明初的政治經濟與文化生活，作為涓涓細流彙入到中國雕刻藝術的長河之中。由于地域因素的制約，對湯和墓石像生的研究并不多，僅有的數篇文章對湯和墓石像生的種類、數量加以記錄，鮮有對其藝術風格進行深入的探讨。
作用
石像生也是皇權儀衛的縮影。明時，凡是舉行大典的時候，除文武百官及軍事儀仗排列兩側，還将人工馴養的獅子、大象等動物裝在籠裡，放在禦道兩旁，以壯皇威。皇帝死後，需要相同的排場，所以就在陵前設置了石像生。
泰陵因風水地形關系，原設計中沒有設立石像生一項。後來因為與典制不合，采取了向南展拓大紅門和北向移建龍鳳門等措施，才在大碑樓與龍鳳門之間安設了石像生，分列神道兩旁。它們是石獅、石象、石馬、石雕文臣與武将各一對。
石像生作為陵寝建築這一大規模的紀念性建築組群的一部分。其配置并無定制。修建泰陵時，因為風水的原因而未設置。直到乾隆十三年(1748)，乾隆皇帝為了表示孝心，不顧大臣的反對，強行建置了五對石像生其間引起了他與臣工抵牾的波折。
玉翁仲什麼意思
玉翁仲乃寓意是驅邪祛魔的佩飾。
玉翁仲乃文物來曆：
關于“翁仲”其人其事及作此像的用意，至明代才比較清楚。翁仲原名阮翁仲。《明一統志》載稱：翁仲姓阮，秦時安南人，身長一丈三尺，氣質端勇，異于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死後，鑄銅為其像。通過這段記載，我們知道翁仲是秦代一個威嚴勇猛的大将軍。
翁仲原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲，傳說力大無窮武力過人，秦始皇令阮翁仲兵守臨洮，威震匈奴。阮翁仲死後，高秦始皇為其鑄銅像，置于鹹陽宮司馬門外。匈奴人來鹹陽朝拜，遠遠看到該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近源。
擴展資料：
玉翁文物用途
後人就把翁仲鑄成銅人或者雕刻成石人，立于宮阙廟和陵墓前用以辟邪。漸漸地，石人開始佩戴的玉翁仲來辟邪，玉翁仲與司南佩、剛卯在漢代及其流行，同被稱為辟邪三寶。但是玉本為石，聚集天地靈氣而生成玉，經過匠人精心雕琢為飾。而為主人擋過災的玉器，往往會因為靈氣耗盡而有裂痕甚至破碎。玉是有靈性的，但反之就也有邪性，碎玉很容易招惹些不好的東西。若玉翁仲破碎或裂開反而會給人帶來災禍。
文物信息
名稱：玉翁仲
文物年代：東漢
尺寸：寬1cm高4.3cm
說明：玉料深青色，局部有花白色沁斑，體扁長，為半圓雕。兩翁仲形象相同，造型簡單，頭頂有長發髻，臉長，以陰刻線飾雙目和口；腰間以兩道粗橫弦紋，表示拱手；着長袍，直立正視。其中一件的上身還纏有交叉的細金絲。翁仲腰間有穿孔，是貴族或學士佩戴在身上以表示身份地位的。采用的是漢八刀的技術，隻用兩刀就把服飾的衣襟非常逼真地表現出來。
參考資料：百度百科-玉翁仲
翁是什麼意思
翁的意思：基本字義是老頭兒。
一、翁的拼音：wēng
二、翁的釋義：
1.老頭兒。
2.父親。
3.丈夫的父親。
4.妻子的父親。
5.姓。
6.鳥頸毛。
三、翁的部首：羽
四、漢字結構：上下結構
五、造字法：形聲。
六、相關詞組：
漁翁、富翁、老翁、翁仲、蔑翁
擴展資料
一、漢字筆順：撇、捺、撇折、點、橫折鈎、點、提、橫折鈎、點、提
二、詞組釋義：
1、翁母[ wēng mǔ ]
猶翁姑。
2、皓翁[ hào wēng ]
雷神的别名。
3、老翁[ lǎo wēng ]
老年男子。
4、曾翁[ zēng wēng ]
稱他人的曾祖父。
5、星翁[ xīng wēng ]
占測星象的人。
參考資料來源：百度百科-翁
乾隆寫的"墓前石人曰仲翁"是什麼意思
據說乾隆皇帝有一次帶着一群翰林學士郊遊路過一古墓時，他指着墓前高大的石人問是什麼，一翰林回答說：“這石人名叫仲翁。”乾隆随後即寫下“打油詩”一首：“翁仲爾今稱仲翁，必是窗前少夫功；你今不得作林翰，罰到江南作判通。”乾隆故意把四句詩中每句最後兩個字都颠倒過來，以諷刺把“翁仲”錯為“仲翁”的翰林。
翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大約在秦漢時代就被漢人引入關内，當作宮殿的裝飾物。初為銅制，号曰“金人”、“銅人”、“金狄”、“長狄”、“遐狄”，但後來卻專指陵墓前面及神道兩側的文武官員石像，成為中國兩千年來上層社會墓葬及祭祀活動重要的代表物件。除了人像外，還包括動物及瑞獸造型的石像，置于鹹陽宮司馬門。
漢代玉翁仲是什麼意思
玉翁仲是中國傳統文化中的一個神祇，主要被認為是山神或者林神。在漢代，人們通常會使用玉翁仲的形象來代替自然界的神仙。玉翁仲是一個仁慈、善良的神靈，不僅能夠保護人們，還會派遣其他的妖怪去幫助民衆解決生活中的難題。因此，玉翁仲在漢代被人們所尊重和崇拜。
漢代的人們認為，玉翁仲是一個能夠保佑人們的神祇，因此，在日常生活中，人們會經常祭拜玉翁仲。當地城隍廟也會有玉翁仲的神像，供人們前來祈福。除此之外，在玉翁仲的傳說中，還有許多特别的儀式和節日，例如“翁仲節”等，目的就是為了向玉翁仲祈福和感謝。
現代人們已經逐漸淡忘了對玉翁仲的崇拜，但是，玉翁仲在中國文化中仍然具有一定的影響力。例如，在諸多的小說、影視作品中，人們仍然會将玉翁仲的形象深深地融入到其中。另外，在一些傳統節日和民俗活動中，也經常會見到玉翁仲的身影。無論如何，玉翁仲作為中國傳統文化的重要組成部分，始終承載着人們對自然神靈的敬畏之情和對生命力量的崇拜之情。
