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魏碑入門最好的字帖
魏碑入門最好的字帖是張猛龍碑。
張猛龍碑：
魏碑入門最好的字帖是《張猛龍碑》。《張猛龍碑》是北魏正光三年（522）所寫，碑文記載了張猛龍興辦教育的事迹。書法為正宗北碑書體，運筆剛健，保留了《始平公》的舊貌。此碑被譽為“魏碑第一”，用筆絕妙，結構變化多姿，方整森嚴又剛健婀娜，具有龍威虎震之勢。
同時又以其俊利剛健的風格，開唐歐陽詢、虞世南一派書法之先導，成為北朝碑刻書法中的極品。學習《張猛龍碑》，最主要就是學其筆法和字法，并由此提升自己的觀察能力。
具體介紹：
此碑立于北魏正光三年（522年），碑上無撰書人姓名。書體為楷書。現藏于山東曲阜漢魏碑刻陳列館之内。碑高280厘米，寬123厘米，其中碑身高153厘米，寬87厘米，碑額高44厘米，寬40厘米。
碑額三行12字。碑陽26行，滿行46字，末四行為題名年月，主要贊頌魯郡太守張猛龍興辦學校等功績德行；碑陰12列題名，每列2行至22行不等，共156行，記立碑關系諸人的官名姓氏等。《張猛龍碑》的書法藝術風格，即險絕竣逸，又渾穆雍容；既奇趣靈動，又古樸典雅。
通于齊整中求莊和，莊和中求變化，自然流暢，逸氣橫生。該碑是北魏碑刻中最享盛譽的作品，為精嚴雅正書風的代表。此碑為郡邑吏民頌揚魯郡太守張猛龍的德行而建。
張猛龍史書無記載，不知其詳，但據碑刻所記，他是一個興辦學校的人。朱彜尊在《曝書亭集》中說：“《魏魯郡太守張猛龍碑》，建自正光三年，其得列孔林者，以當時有興起學校之功也。”
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《鄭文公碑》
這件摩崖是北魏書法家鄭道昭的作品，曆來為書家所重。清朝學者葉昌熾認為：“其筆力之健，可以刲犀兕，搏龍蛇，而遊刃于虛，全以神運。唐初歐虞褚薛諸家，皆在籠罩之内，不獨北朝第一，自有真書以來，一人而已。”
《張猛龍碑》
這件石碑也是備受書法家們的推崇。清朝學者楊守敬評論說：“書法潇灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”認為這件魏碑作品的成就高于唐朝人。明朝金石考據學者趙函則指出：“正書虬健，已開歐、虞之門戶。”認為唐朝書法家歐陽詢和虞世南都深受此碑影響。
龍門二十品和龍門四品
“龍門二十品”是指在龍門石窟中發現的北魏時期二十方造像記，這些作品被認為是魏碑書法的代表作。清朝康有為在《廣藝舟雙楫》中首先提出了龍門二十品的篇目：
《比丘慧成為亡父始平公造像題記》
《魏靈藏薛法紹造像題記》
《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》
《楊大眼為孝文皇帝造像題記》
《長樂王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛橛造像題記》
《一弗為亡夫張元祖造像題記》
《北海王元祥造像題記》
《司馬解伯達造像題記》
《北海王國太妃高為孫保造像題記》
《雲陽伯鄭長酞為亡父母等造像題記》
《高樹解伯都卅二人等造像題記》
《比丘惠感為亡父母造像題記》
《廣川王祖母太妃侯為亡夫賀蘭汗造像題記》
《馬振拜等卅四人為皇帝造像題記》
《廣川王祖母太妃侯造像題記》
《比丘法生為孝文皇帝并北海王母子造像題記》
《安定王元燮為亡祖等造像題記》
《齊郡王元佑造像題記》
《比丘尼慈香慧政造像題記》
《比丘道匠造像題記》
龍門石窟造像記數量多達數千方，其中最傑出的作品流傳還有“四品”、“十品”、“二十四”、“三十品”等說法。例如上面列表的前四方造像記《比丘慧成為亡父始平公造像題記》、《魏靈藏薛法紹造像題記》、《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》和《楊大眼為孝文皇帝造像題記》也合稱“龍門四品”。
魏碑入門最好的字帖是什麼
一、魏碑第一：《張猛龍碑》
全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，立于北魏正光三年(522)正月，碑石在山東曲阜孔廟，無書寫者姓名。碑文記載了張猛龍興辦教育的事迹。書法為正宗北碑書體，運筆剛健，保留了《始平公》的舊貌。但也并非筆筆都方，而是方圓變化多端，比《始平公》更精美細膩。
字體略長，結體端麗，已經是比較标準的楷書，有的筆畫中甚至還有行書味道。康有為評其：“結構精絕，變化無端”“為正體變态之宗”，意思是開創了初唐楷書法則的先河。此碑也被譽為“魏碑第一”。
二、靈動秀美：《張黑女墓志》
原名《魏故南陽太守張玄墓志》。墓主人張玄，字黑女（讀音hè rǔ），因避清康熙帝愛新覺羅·玄烨名諱，所以稱《張黑女墓志》。刻于北魏普泰元年(公元531年)，楷書20行，每行20字，共367字。有人說，縱觀各種魏碑名貼，欹側的多、平正的少；粗犷的多、細膩的少；鋒芒畢露的多，含蓄蘊藉的少。
正因為如此，此墓志格外引人注目。雖屬正書，行筆卻不像唐楷死闆缺少變化。筆法中鋒與側鋒兼用，剛柔相濟。結構扁方疏朗，多參隸意。總體風格有近似唐楷的成熟、魏碑的多變，也有隸書的高古氣息，是魏墓志的代表作。
分上、下兩碑，記述了鄭道昭父親鄭羲的生平事迹。上碑處于從隸書向楷書過渡時期，有篆書的筆法，隸書的體勢，行書的縱逸風姿，楷書的端莊，可謂集衆體之長。下碑結體寬博宕逸，用筆方圓兼備，雄渾莊重、雍容大雅。康有為尤其推重此碑，稱它北魏“圓筆之宗”。
四、《爨龍顔碑》
同《爨寶子碑》合稱“二爨”。筆畫沉毅雄拔，結體茂密、跌宕恣肆，變化極為豐富。風格含韻于樸，寓巧于拙，在衆多碑刻中不失獨特面貌。也有人将它與《嵩高靈廟碑》相比，認為“魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖”。
五、《蘇孝慈墓志》
又稱《蘇慈墓志》《蘇使君墓志》，刻于隋仁壽三年(603)，原石現存蒲城縣博物館。風格和歐體相近，結字謹嚴，章法整齊，結體平正，字體小，兼有南帖之綿麗和北碑之峻整，是唐代歐陽詢一派楷法的先驅。由于出土較晚，字迹清晰完好，是學習魏碑的最佳範本。
書體隸正相雜，是尚未成熟的楷書，與《張遷碑》一脈相承。結體自由，用筆無拘無束，有拙樸意趣。
七、用筆高古：《華嶽廟碑》
書體屬于隸書，蠶頭雁尾随處可見，結字大緻遵循漢隸結字對稱均衡的原則。還有就是在用筆方面，裝飾意味十分濃厚，波挑誇張而筆畫斬釘截鐵；另外篆、隸、楷各體夾雜，代表了此時期北朝碑版書法的新面貌。
八、厚重樸茂：《太覺造像》
具有典型的北魏碑刻風格，粗細有緻，雄豪意氣，铿锵有聲，姿态矯健，厚重當數第一。
據說多練習可以強身健體呢。
九、端莊隽美：《元懷墓志》
用筆秀勁圓潤，結構寬博端莊，布局疏朗，文字端莊而靈動，為楷書之典則。
十、飽滿雄強：《始平公》
龍門二十品中尤為珍貴的一品。方筆斬截，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，一反南朝靡弱的書風，被推為“魏碑方筆剛健風格的代表”。
擴展資料
書迹分析
《王銀堂畫像題名》（406）楷書，《折沖将軍薪興令造寺碑》（436）楷書，新疆吐魯番出土，《皇帝東巡之碑》并碑額（437）碑文隸書，陽文篆額“皇帝東巡之碑”，民國年間河北易縣出土，《大代華嶽廟碑》（439)隸書，碑原在陝西華陰縣華山，《王神虎造像記》（440）楷書，《朱雄造像記》（440）楷書，《合邑又道繼等造像記》（440）楷書。
參考資料：百度百科-魏碑體
魏碑哪個帖好
推薦魏碑《張黑女墓志》帖。
魏碑是著名的楷書字體之一，其獨特的風格和精湛的技藝深受書法愛好者的喜愛。在衆多的魏碑帖中，《張黑女墓志》是其中的佼佼者。
《張黑女墓志》是魏碑中的精品，其字迹清晰，結構嚴謹。此帖中的字形規範，筆畫剛勁有力，展現出魏碑的雄渾之美。同時，該帖的刻工精細，保留了魏碑的原汁原味，對于學習魏碑字體具有極高的參考價值。
《張黑女墓志》帖中的字體體現了魏碑的獨特風格，如筆畫橫平豎直、結構穩重等。此外，該帖中的字體布局合理，字迹之間的呼應關系處理得當，使得整個作品氣韻生動。因此，學習魏碑書法，《張黑女墓志》是一個非常好的選擇。
總的來說，《張黑女墓志》是魏碑中的佳作，對于學習書法的人來說，臨習此帖有助于深入理解魏碑書法的精髓。當然，每個人的學習需求和審美不同，建議根據自己的實際情況選擇适合自己的字帖。
