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當代和田玉雕刻大師有哪些
林光雕刻的和田玉作品獲獎無數！雕刻派别屬于蘇工！
林光先生1976年生，中國玉石雕刻大師，蘇州工藝美術協會玉雕專業委員會副會長，中國工藝美術學會會員、工藝美術師、藝術品鑒定師。92年因父親開辦玉石雕刻廠，開始在家從事玉器雕刻工作，曾遍訪名師，向上海、蘇州和揚州等工藝名師求教。技藝漸進，擅長于人物、動物、仿古和花鳥等作品的雕刻工藝。
發覺蘇作玉石雕刻技藝之深，更誠然鑽研。便于數年中不止磨練與自身思考中，發覺：玉石雕刻之理，與繁簡無關，傳承之餘應當發揮先進時代的諸多進步理念；其作品特點鮮明，具能發揮工匠之學，玉石之美，古之韻律，大自然的渾然天成合為一體，内涵至深，獨具功夫成為巧。
胥郛疊影
龍行天下
蘇工玉雕大師有哪些
蘇工玉雕大師有俞挺、崔奇銘、周祥林等。
1.俞挺：俞挺是蘇州著名的玉雕大師之一。他的作品以細膩、精緻著稱，擅長運用各種雕刻技法表現玉石的天然美感。他的創作題材廣泛，包括人物、動物、山水等，其作品具有很高的藝術價值和收藏價值。
2.崔奇銘：崔奇銘是蘇州玉雕界的傑出代表。他擅長雕刻各類玉器，尤其以人物雕刻見長。他的作品形象生動，線條流暢，深受收藏家喜愛。崔奇銘還注重傳承和創新，将現代設計理念融入傳統玉雕中，使作品更具時代感。
3.周祥林：周祥林是蘇州玉雕界的一位實力派大師。他從事玉雕藝術多年，技藝精湛，經驗豐富。他的作品風格獨特，注重細節表現，善于捕捉事物的神韻。周祥林的玉雕作品不僅具有極高的藝術價值，還體現了深厚的文化内涵。
這些蘇工玉雕大師在玉雕領域有着卓越的成就和廣泛的影響力，他們的作品代表了蘇州玉雕的最高水平，對于傳承和發展玉雕藝術起到了重要作用。
古代玉器雕刻大師有哪些
邱處機
(1148～1227年)，又名邱長春，字通密，道号長春子，登州栖霞(今山東省栖霞)人，世稱"長春真人"。邱處機被稱作玉雕鼻祖。他是個道士，道号"長春"，電視劇《射雕英雄傳》中也有其名。他是山東人，小時家貧，當了道士後到處雲遊，見多識廣，學到了琢玉技藝。他曾遠到新疆和阗采玉，有傳說他用小毛驢運白玉回北京。他專從遭災受難的流浪兒中挑選聰明靈巧者，傳授他們琢玉，從此北京開始有了玉器行。長春道士曾被成吉思汗封為"白衣大士"；琢玉的人稱他為"邱祖"，他死後被葬在北京白雲觀。因他對玉器行有貢獻，每逢正月十五邱祖生日這一天，北京玉雕藝人們要到白雲觀去祭拜這位祖師爺。琉璃廠沙土園還設有長春會館，裡面安放着邱祖的塑像，會館成了紀念邱祖和玉器行聚會的場所。
陸子岡
明代嘉靖、萬曆間琢玉工藝家、雕刻家。一作子剛。蘇州（今屬江蘇）人，居橫山下。陸子岡擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，細如發絲而不斷。《蘇州府志》贊："陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫發"。還有《徐文長集》中載有"題水仙簪詩五道"。其中一道是"昆吾鋒盡終難以，愁煞蘇州陸子岡"之句。尚有"梅花紋茶晶花插"句。現存北京故宮博物院。 1962年北京市文物工作隊發掘清代皇室墓時得玉杯一件，杯柄上有"子岡"二字款，器身及蓋雕滿花紋，蓋面上 3隻圓雕獅子。造型精美，是他傳世作品。他所制之玉，與同時玉器比，有許多獨到之處，尤其刻款形式，均用圖章式印款。有陽文或陰文，有"子岡"、"子剛"、"子剛制" 3種。不顯目，也不固定，有在背面、器底、把下端、蓋裡等處不一。
陸子岡是玉雕界所熟知的名字，關于他有許多傳說。明朝晚期由于手工業的發達，以及如陸子岡這樣名家高手的出現，帶有工匠名款的雕件成了世人追求的目标，此風從世俗流入皇宮大内，皇室貴族也受到影響。因此玉雕工匠們的身價也随之提高，有的玉工高手"與士大夫抗禮"與有錢的紳士們平起平坐，成了社會的名流。本人還聽說有玉工見皇帝駕到不下跪的傳聞，我想：這一定是指皇帝來參觀，看玉工如何聚精會神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水污漬在身，所以聖喻就"免禮"了。
劉谂
字子分，明末蘇州玉雕大師。擅琢水晶、瑪瑙、玉器，人物花鳥，巧麗絕倫，仿古惟妙惟肖可以亂真。劉谂的玉琢在最後一道工序即碾磨細工上，存在着“求形不求工”的現象。
王小溪
明代蘇州人玉雕專家。王小溪玉琢技藝，法粗犷有力，出現“三層透雕法”，镂雕十分精細，擅琢瑪瑙,雕玉。
李文甫
明代的晚期玉雕名手，李文甫出生于蘇州，李文甫镂雕十分葵花圖華物亂，布精細，非常具有時代風，尤以物中不過格！
賀四
明代的晚期玉雕名手，賀四是蘇州人士，三層透雕法是他的拿手！
朱永泰
乾隆宮廷玉雕名家，蘇州人。朱永泰的玉器具有簡樸渾厚的藝術特色，深受乾隆喜歡。乾隆五十三年初，造辦處玉匠朱永泰用一年時間，将禦制詩和注釋、圖章款式琢磨于玉山上，工程至此告終，前後共用了八年時間。玉山工程複雜，工藝精湛，器形巨大，在我國工藝美術史上極為罕見，為稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦稱雲龍玉甕。随玉料形狀所制，近似扁方形，周身琢雲龍紋，腹内光素，底镌弘曆題詩，為所镌。此玉現存樂壽堂明間西側與玉壽山相對。原玉石重2500千克，連座高134.5厘米，寬135厘米，長60厘米，腹深34.5厘米，也是由兩淮鹽政玉作從乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，曆時四年零四個月完成。
朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水圖”。玉山卓立如峰，表現出大禹指揮衆人在崇山峻嶺、懸崖絕壁上劈山鑿石、疏通水害的情景。玉重一萬零七百多市斤，高 244厘米，寬96厘米，嵌金絲燒古銅座，堪稱“玉器之王”。養心殿造辦處如意館奉旨按宋人畫“大禹治水圖”設計玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日畫得正背左右四面紙樣，由院畫家賈全照圖式在大玉上臨畫。後幾經周折于當年閏五月七日将玉料、蠟樣同時發到兩淮鹽政，碾琢完工後于乾隆五十二年(1787)八月十六日運京。玉山背面镌數百字禦制詩文和玺文，由蘇州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。現仍在樂壽堂後間。
姚宗仁
姚宗仁，清代蘇州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父親都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韓士良同時被選進北京，在宮廷造辦處琢玉。他擅長設計畫樣，乾隆六年1741，二月初一，太監張明把一塊青玉交給姚宗仁畫樣，十六日姚宗仁畫成凫尊紙樣，經皇帝批準發往蘇州制作。姚宗仁不但能畫樣，而且善于鑒定，乾隆對他十分器重。
姚宗仁能識料畫樣，又能幫皇帝鑒别真僞古玉。乾隆帝很賞識他，在《禦制玉杯記》中記述了他識别真僞的經過，說"夫圬者梓人雖賤役""不妨為立傳"。如此高級玉雕人才不但沒職務名稱，反被稱為與泥水打交道的鄉巴佬"賤役"，可知在隻有皇權沒有人權的社會裡是沒有人格尊嚴的。但因姚宗仁對皇帝辮玉有貢獻，乾隆帝也想到為他立傳，道也将其地位擺平了。至于一般玉工因設計不出畫樣或因制作工期長而被責罰、打闆子的事也是有的。就如姚宗仁這樣全能的玉工因延誤工期也被罰了"錢糧"。這說明在天子腳下的玉工整天受到監視，提心吊膽的進行勞作。還不如在民間的藝人那樣自由，可與官人紳士之流往來。
朱時雲
清代乾隆年間蘇州玉雕高手。擅長在玉石上刻字。朱時雲被蘇州織造衙門選送北京，在宮廷造辦處供職一年有餘。乾隆四十年1775七月，朱時雲托詞生病潛逃出宮，造辦處為此行文到蘇，要求蘇州進行查辦。（乾隆玉洗）上的這首詩句的刻手，據《養心殿造辦處各作成做活計清檔》（簡稱《清文件》）記載，此時蘇州刻字名匠朱時雲在宮中受命，那麼，這首詩很可能是由朱時雲所刻。
芝亭
乾隆宮廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初顯端倪.
謝士枋
清代乾隆年間吳縣人，故居在香山附近的圓通庵。謝士枋少年喪父，家境貧寒，鄰翁招他為徒，帶至揚州，習學玉雕。他靈敏好學，三年學成。所雕玉器精妙絕倫，揚州鹽商大賈競相高價争購，名聲鵲起。乾隆年間被召入皇宮内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮綠如翡翠，内瓤紅似珠霞，好似剛剛剖開，甘露欲滴，見者無不稱奇。乾隆帝對之愛不釋手，藏于圓明園。l860年英法聯軍火燒圓明園時，被英軍所得，後賣到上海。看到這件玉器的人都驚詫不已，以為至寶。
中國著名的玉雕大師都有哪些啊
陳孝賢、楊樹明、吳德升、宋世義、梁楓等。
1、陳孝賢
陳孝賢，1978年出生于福建省甯德市，1996年畢業于福建省甯德市工藝美術職業學校。家族世代從事玉石雕刻經營，由于受家族熏陶，自幼酷愛雕刻藝術，後随兄長陳孝興學習壽山石雕刻。
1997年進修于蘇州市工藝美術學院，2001年進修于國工藝美術研究院。擅長高浮雕、淺浮雕、薄意、人物、花鳥、魚蟲等各種雕法。追求中國畫的“以形寫神”、“妙在似與不似”的藝術境界。
代表作品有《著我扁舟一葉》、《碩果累累》等。
2、楊樹明
楊樹明，1973年生，大專文化，高級工程師。現任騰沖縣樹明玉雕有限責任公司董事長，兼任中國珠寶玉器首飾行業協會會員、雲南省翡翠玉雕專委會委員、騰沖縣珠寶商會副會長。
先後被亞洲珠寶聯合會，中國青年玉石雕刻藝術家評審委員會、雲南省文化廳、騰沖縣人民政府授予“亞洲珠寶玉雕大師”、“中國青年玉石雕刻藝術家”、“雲南省非物質文化遺産項目省級代表性傳承人”、“翡翠工藝大師”稱号。
被共青團中央、雲南省珠寶協會、保山市人民政府評定為“中國鄉村青年文化名人”、“雲南翡翠産業十大行家裡手”、“保山市玉雕工藝傳承人”并榮獲百花獎“中國玉雕藝術大師”。
代表作品有《南海觀音》、《童子觀音》、《智者樂水仁者樂山》、《問路》等。
3、吳德升
吳德升，1961年7月1日出生于上海，1978年畢業于上海玉石雕刻廠工業中學，進入上海玉石雕刻廠學藝，期間曾得到中國工藝美術大師蕭海春的指導。
因出色的琢玉成績，取得雕刻界權威人士的一緻認可，1984年獲得提前晉級的殊榮。之後在對中華傳統玉器深刻領會的基礎上，潛心研究西方雕刻史，吸取了西方雕塑大師人物作品的精華，賦予中國傳統人物雕刻更深的内涵。
代表作品有白玉《姜太公釣魚》。
4、宋世義
宋世義，字欣然，号癡人，1942年生于北京，中國工藝美術大師、中國玉雕大師、高級工藝美術師、全國輕工勞動模範、國家級非物質文化遺産玉雕傳承人。畢業于北京工藝美術學校，專工國畫人物和工藝雕塑。
上世紀六十年代，步入玉雕行業，從師王樹森等前輩玉雕藝人。曾先後在清華大學美術學院、中央美術學院、學習進修。
在長期的刻苦鑽研和不斷的探索中，具備了較高的文化理論修養、廣博的知識興趣愛好、紮實的雕塑繪畫基礎、豐富的生産實踐經驗。故此，在生産制作、創意設計、授藝課徒、理論教學、繪圖撰文等領域展現了多方面的藝術才華。
代表作品有《白玉花絲鑲嵌普度衆生》、《香山九老圖山子》、《珊瑚絲路花雨》、《翡翠竹林七賢》等。
5、梁楓
梁楓，字光旭，1953年出生于有“中國玉雕之鄉”之稱的河南鎮平，自幼酷愛繪畫、書法。亞洲珠寶聯合會工藝美術大師，亞洲珠寶聯合會理事。
中國彭雪楓書畫藝術院秘書長，北京東方骧躍裝飾有限公司首席設計師，創辦有梁楓古典傳統工藝工作室，設計雕刻有《竹林七賢》、《群仙祝壽》（桃盒）、《福壽雙全》（桃盒）、《壽同三千》等作品。
參考資料來源：百度百科——陳孝賢
參考資料來源：百度百科——梁楓
參考資料來源：百度百科——楊樹明
參考資料來源：百度百科——吳德升
參考資料來源：百度百科——宋世義
