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中國十大名畫有哪些
洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步辇圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千裡江山圖。
1、洛神賦圖
《洛神賦圖》是東晉顧恺之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。
現主要傳世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宮博物院（二件）、遼甯省博物館和美國弗利爾美術館。
畫卷從右端開始，第一段描繪了黃昏，曹植率領衆随從由京城返回封地，經過洛水之濱時停駐體息。在平靜的水面上，風姿絕世、含情脈脈的洛神衣帶飄逸、動态從容，淩波而來。
柳岸邊，曹植身體微微前傾，伸出雙手擋住衆随從。随從們目光呆滞，而曹植目光灼灼地注視着前方水面上美麗的洛神。
畫家巧妙地通過這一瞬間動作，不僅形象而生動地表現出曹植見到洛神的驚喜之情，而且将曹植被洛神的絕世之美所深深吸引的内心活動表現的極為生動。
曹植解玉佩相贈表達對洛神的深切愛慕，洛神指潛淵為期，曹植又怕受騙，心情矛盾。于是便斂容定神，守之以禮，二人情意纏綿。
洛神與諸神仙嬉戲，風神收風，河神撫平水波，水神鳴鼓，女蝸起舞，洛神在空中、山間、水中若隐若現，舒袖歌舞。
通過女神與衆神仙的歡樂、嬉戲的熱鬧場景，為洛神與曹植即将分離做了鋪墊，襯托出女神無奈和矛盾的内心狀态。
第二段描繪了人神殊途，不得不含恨别離時的情景，這是故事情節的高潮。畫家大力描繪洛神離去時的陣容，場面宏大激揚，熱鬧非凡。六龍駕駛着雲車，洛神乘雲車向遠方駛去，鲸航從水底湧起圍繞着車的左右。
六龍、文魚及鲸的描繪細緻，動态生動奔放。雲車、雲氣都作在天空中作飛馳狀，離别場面熱鬧異常、如醉如癡。
在岸邊，曹植在衆随從的扶持下，目送着洛神漸漸遠去，眼神中傾訴着無盡的悲傷與無奈。洛神不停的回頭望着岸上的曹植，眼神中流露出不舍與依戀。随着二者距離越來越遠，襯托出曹植與洛神心中無奈分别的苦痛，使畫面中無法相守的悲傷氣氛更加濃烈。
最後一部分描繪了就駕啟程。表現洛神離去後，曹植對她的深切追憶與思念。曹植乘輕舟溯流而上追趕雲車，希望再次見到洛神的倩影。但是無奈人神相隔，早己尋覓不到洛神的蹤影。
思念與悲傷之情不能自己，以至于徹夜難眠，在洛水邊等待到天明，流連忘返的場景。直到随從們驅車上路，曹植仍然不斷回頭張望，最後懷着不舍和無奈的心情，踏上返回封地的歸途。
曹植的無限怅惘之情生動地呈現在畫卷上，使觀者被洛神與曹植間的真摯感情所感染。
2、清明上河圖
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特征。
具有很高的曆史價值和藝術價值。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。
3、富春山居圖
《富春山居圖》是元代畫家黃公望創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，後幾經易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷：剩山圖，現收藏于浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏台北故宮博物院。
《富春山居圖》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷。而黃公望并沒有一定按着每一張紙的大小長寬構思結構，而是任憑個人的自由創作悠然于山水之間，可遠觀可近看。
這種浏覽、移動、重疊的視點，或廣角深遠，或推近特寫，浏覽過程中，視覺觀看的方式極其自由無拘，角度也非常千變萬化。
4、漢宮春曉圖
《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創作的一幅絹本重彩仕女畫，現收藏于台北故宮博物院。
《漢宮春曉圖》以春日晨曦中的漢代宮廷為題，用長卷的形式描繪後宮佳麗百态；畫中後妃、宮娥、皇子、太監、畫師凡一百一十五人，個個衣着鮮麗，姿态各異，既無所事事又忙忙碌碌。其中，亦包含有畫師毛延壽為王昭君寫像的故事。
除卻各仕女群像之外，亦融入各種文人式的休閑活動：包括妝扮、澆灌、折枝、插花、飼養、歌舞、彈唱、圍爐、下棋、讀書、鬥草、對鏡、觀畫、圖像、戲嬰、送食、揮扇等。
5、百駿圖
《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫家郎世甯創作的繪畫作品，是中國十大傳世名畫之一。此圖稿本為紙質，原作分别收藏于美國紐約大都會博物館（紙質稿本）和中國台北故宮博物院（絹本）。
此圖為一長卷，從右至左，畫面開始是兩棵參天的老松樹，透過松枝的空隙，露出了牧馬人搭建的簡易白色帳篷，有三個身穿滿族服裝的牧人在帳篷前，二人倦怠地或坐或卧，還有一人雙手拄着套馬杆立在那裡，看着不遠處的馬匹，一隻牧犬從帳篷内伸出了半個身子。
6、步辇圖
《步辇圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，是中國十大傳世名畫之一，現藏于故宮博物院。作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的曆史和藝術價值。
圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步辇中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東贊，後為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點。
閻立本煞費苦心地加以生動細緻的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風範與威儀。
閻立本為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執扇或擡辇、或側或正、或趨或行的體态來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯。
二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之态，是為正襯。該圖不設背景，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節奏鮮明。
7、唐宮仕女圖
《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述唐代美女衆生像。主要表現唐代貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特征。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女衆生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。
唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過于張萱的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
8、五牛圖
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏于北京故宮博物院。
《五牛圖》為黃麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，在橫卷上畫了五條神态、性格、年令各異的牛。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬着東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意态悠閑。
次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健；第三匹為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老态龍鐘。
第四匹為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡首而立，體态豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強的個性。
9、韓熙載夜宴圖
《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧闳中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏于北京故宮博物院。
該幅無款。前隔水存南宋人殘題“熙載風流清曠，為天官侍郎，……”20字。引首有明初程南雲篆書題“夜宴圖”三大字。卷後有南宋史彌遠“紹勳”葫蘆印，清·宋荦钤“商丘宋荦審定真迹”一印。
拖尾有行書“韓熙載小傳”，後有元·班惟志泰定三年（1326年）題詩，又積玉齋主人題識。後隔水清·王铎題跋，後有“董林居士”、“緯蕭草堂畫記”等收藏印。又有乾隆皇帝長跋及清内府諸收藏玺印。
10、千裡江山圖
《千裡江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫，現收藏于北京故宮博物院。
該作品以長卷形式，立足傳統，畫面細緻入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、遊玩、趕集等動景，動靜結合恰到好處。
在該作品人物的刻畫上，極其精細入微，意态栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，具展翅翺翔之态。
《千裡江山圖》畫卷，不僅代表着青綠山水發展的裡程；而且，集北宋以來水墨山水之大成，并将創作者的情感付諸創作之中。《千裡江山圖》雖屬于寫意之作，但不乏工美佳作，表現了青年畫家具有嚴謹的生活态度。《千裡江山圖》是中國十大傳世名畫之一。
參考資料來源：百度百科——中國十大傳世名畫
世界十大名畫有哪些
世界上的畫家無數，但是能夠流傳的作品卻少之又少，那些能夠被珍藏且被大家銘記的作品都是非常經典的，也是藝術中的精品。下面介紹一下世界十大名畫。
1、《蒙娜麗莎》
達芬奇的《蒙娜麗莎》作為最寶貴的名畫之一，在世界上享有盛譽。1911年這幅《蒙娜麗莎》引起了一起不尋常的事件。一位意大利人從巴黎的羅浮宮中将這幅畫盜走。當這一消息被報道出來之後，惋惜名畫被盜的呼聲，不僅在法國，甚至在世界的各個地方都沸騰起來。《蒙娜麗莎》的另一個标題叫《美麗的喬孔達》。根據可靠的書面記載，畫上的夫人是那不勒斯人，據說她的真名叫凱拉爾基妮。
2、《最後的晚餐》
壁畫《最後的晚餐》是意大利偉大的佛羅倫薩人列奧納多達芬奇創作的世界名畫。它與著名傑作《蒙娜麗莎》同為達芬奇的代表作品，或許可以說《最後的晚餐》取得了更大的聲譽。這幅巨作描繪在意大利米蘭的慈悲聖母大修道院勝堂的牆壁上。它長9米，高4.5米，動筆于何年何月雖沒有定論，但完成于1499年是可靠的。
3、《格爾尼卡》
西班牙畫家畢加索的作品。《格爾尼卡》是畢加索為巴黎世界博覽會西班牙館畫的。
4、《星月夜》
油畫《星月夜》（又譯《星光燦爛》）是在凡高神智清醒的時候畫的，與《阿爾女郎》相比，畫風已大為改觀。這倒不是凡高又有什麼新的理論，而是出于茫然的不安和對自身悲劇的預感。
5、《大宮女》
大宮女這幅畫在巴黎展出時，引起了觀衆極大的抨擊，人們說，作為達維特的學生，安格爾走得太遠了，批評他把人體的各個局部忽而放大、忽而縮小。
6、《戴珍珠耳環的少女》
在作品《戴珍珠耳環的少女》中，維米爾描繪了一名身穿斑色日本和服式外衣，佩戴藍色頭巾的少女。少女側身而坐，輕輕轉頭回眸，心無旁骛地面對觀者。她閃爍的目光中流露出殷切之情，嘴唇微微開啟，仿佛訴說着什麼。畫面黑色背景烘托出少女的形象，猶如黑暗中的一盞明燈。這幅畫另一個受人關注之處，是少女左耳佩戴的一隻淚滴形珍珠耳環，在少女頸部的陰影裡似隐似現，是整幅畫的點睛之筆。
7、《維納斯的誕生》
波提切利的《維納斯的誕生》是他最受贊譽的作品，《維納斯的誕生》寬287.5厘米，高175厘米，是一件大幅作品，制作年代約在1487年，這是距《春》10年後，開始用畫布代替木版畫畫的。
8、《創造亞當》
米開朗基羅的《創造亞當》是文藝複興時期最偉大的藝術家之一，與達芬奇、拉斐爾并稱文藝複興三傑，一生追求完美，他的風格幾乎影響了三個世紀的藝術家，後人把小行星3001以他的名字命名以示尊敬。
9、《亞維農的少女》
1904至1906年是畢加索創作生涯的粉紅色時期。他這一時期的作品以描繪馬戲團人物為主，形象雖然憂郁卻并不孤寂。他畫出了《亞維農的少女》，這是一幅具有裡程碑意義的著名傑作。這幅巨幅油畫，不僅标志着畢加索個人藝術曆程中的重大轉折，而且也是西方現代藝術史上的一次革命性突破，它引發了立體主義運動的誕生。
10、《日出印象》
19世紀後期法國的印象學派畫家中，有個年輕的莫奈，他的一幅題為《日出印象》的油畫，被稱之為整個印象派和他不人的代表作之一。《日出印象》描繪的是勒阿弗爾港口的一個多霧的早晨。
中國國畫十大名畫
中國國畫十大名畫有，洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步辇圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千裡江山圖。
1、洛神賦圖
《洛神賦圖》是東晉顧恺之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。現主要傳世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宮博物院、遼甯省博物館和美國弗利爾美術館。故宮博物院的兩件人物形象基本相似，隻不過景物有一繁一簡之分。
全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪着曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
在現存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。
2、清明上河圖
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京，又稱汴京，今河南開封，的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城東京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪制了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特征。具有很高的曆史價值和藝術價值。
3、富春山居圖
富春山居圖是元代畫家黃公望于1350年創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。黃公望為師弟鄭樗所繪，幾經易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷：剩山圖，現收藏于浙江省博物館。
後半卷：無用師卷，現藏台北故宮博物院。以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡幹濕并用，極富于變化。富春山居圖被譽為“畫中之蘭亭”，屬國寶級文物。2011年6月，前後兩段在台北故宮首度合璧展出。
4、漢宮春曉圖
《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創作的一幅絹本重彩仕女畫，現收藏于台北故宮博物院。
《漢宮春曉圖》以人物長卷畫，生動地再現了漢代宮女的生活情景。其用筆清勁而賦色妍雅，林木、奇石與華麗的宮阙穿插掩映，鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象，極勾描渲敷之能事，體現了作者積極向上、熱愛生活的人文思想，亦表達了他對宮廷浮華美好生活的贊美。
《漢宮春曉圖》是仇英平生得意之作，為中國十大傳世名畫之一，亦被譽為中國“重彩仕女第一長卷”。
5、百駿圖
《百駿圖》，中國十大傳世名畫之一，意大利籍清代宮廷畫家郎世甯作品，其圖共繪有100匹駿馬，姿勢各異，或立、或奔、或跪、或卧，可謂曲盡駿馬之态。
畫面的首尾各有牧者數人，控制着整個馬群，體現了一種人與自然界其它生物間的和諧關系。在表現手法上，郎世甯充分展現了歐洲明暗畫法的特色，馬匹的立體感十分強，用筆細膩，注重于動物皮毛質感的表現。
6、步辇圖
《步辇圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，是中國十大傳世名畫之一，現藏于故宮博物院。作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的曆史和藝術價值。
公元640年，吐蕃王松贊幹布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步辇圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現存畫作被認為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。
《步辇圖》是唐代畫家閻立本的作品，内容反映的是吐蕃王松贊幹布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的曆史見證。
7、唐宮仕女圖
《唐宮仕女圖》是一組五幅中國畫，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述了唐代女子衆生相，尤其表現唐代貴族婦女的生活情調，成為唐代仕女畫的主要特征，被稱為中國十大傳世名畫之一。
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女衆生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。
唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過于張萱的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
8、五牛圖
韓滉的《五牛圖》，中國十大傳世名畫，是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真迹之一，也是現存最古的紙本中國畫，堪稱“鎮國之寶”，現存于北京故宮博物院。
《五牛圖》麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，無作者款印，有趙構、趙孟頫、孫弘、項元汴、弘曆、金農等十四家題記。畫中五頭不同形态的牛，韓滉以淳樸的畫風和精湛的藝術技巧，表現了唐代畫牛所達到的最高水平，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。
9、韓熙載夜宴圖
五代十國時期南唐畫家顧闳中的繪畫作品《韓熙載夜宴圖》，現存宋摹本，絹本設色，現藏于北京故宮博物院。
《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想象力。
作品造型準确精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝豔服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照
10、千裡江山圖
《千裡江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設色，無款，據卷後蔡京題跋知系王希孟所作，現藏故宮博物院。作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點綴亭台樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意态生動。
景物繁多，氣象萬千，構圖于疏密之中講求變化，氣勢連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現山石的肌理脈絡和明暗變化；設色勻淨清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現了自然山水的秀麗壯美。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。
