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錢是什麼東西
貨币是商品交換的産物。在原始社會末期最早出現的貨币是實物貨币。一般來說遊牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨币職能，而農業民族以五谷、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨币。據考古發掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下颚骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨币财富的職能。但衆所周知，流通較廣的古代實物貨币為“貝”。因為充當實物貨币，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這一實物貨币。海貝可作頸飾，有使用價值，便于攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為主要貨币。在考古發掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨币一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和财富，價值有關的字大多與“貝”字有關。如：貴、資、貪、貧、财、購等。
中國是世界上最早使用鑄币的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無文銅貝”，為最原始的金屬貨币。至西周晚期除貝币外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量貨币，這在考古發掘中也有出土。
綜上所述，原始社會後期至夏、商、周時代主要貨币形态是實物貨币，流通較廣的是天然貝。後期出現少量金屬稱量貨币、鑄币，屬貨币萌芽與形成時期。
先秦貨币初探
春秋戰國時期，随着商品經濟發展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨币逐步不适應，而被金屬鑄币所取代。
從春秋時期進入金屬鑄币階段到戰國時期已确立布币，刀貨，蟻鼻錢，環錢四大貨币體系:
1、中原地區即趙、韓、魏三國和周王室等地，主要流行布币。布币脫胎于青銅鏟形農具“”和“布”同音假借。春秋時期的布币主要是空首布即有裝柄的空心銎。而戰國時期的布币主要是平首布，即相對“空首布”而言，已無裝柄中空的銎，而形似鏟狀銅片，布币形制大緻分平肩，聳肩，圓肩和方足，尖足，圓足等類别，最一般由平肩平底布或平肩方足向聳肩尖足布，圓肩圓足布演化，地區後擴展到楚國和燕國等地。
2、東方的齊國和北方的燕國主要使用刀币。刀币分“燕明刀”和“齊刀化”二大類型。刀币形狀取象于山戎、北狄等北方遊牧民族漁獵用的刀類工具。由于齊刀面有“化”字文而稱“刀化”。刀貨形狀刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我國早期一種青銅鑄币。
3、西北方的秦國獨用環币，其形制取象于紡輪或玉壁演化而來。環币分圓形圓孔和方孔兩種。戰國時期即較早鑄行的是圓形圓孔，後秦惠文王，秦始皇鑄圓形方孔“半兩”錢。圓形環錢是方孔錢的原始狀态。
4、南方楚國鑄币銅貝稱蟻鼻錢，由貝币演化而來。銅貝錢文“”形似鬼臉，為“貝化”二字組合。蟻鼻喻小，意即小錢。楚國有文銅貝鑄币俗稱“鬼臉錢”、“蟻鼻錢”。楚國除蟻鼻錢外，還有黃金稱量貨币，是戰國時期唯一以黃金為流通貨币的國家。
總之，春秋戰國時期出現的四大貨币體系分别由刀、鏟、紡輪等勞動生産工具演化而來，由此可見當時各地征戰、漁獵、制陶，紡織與貿易往來等經濟生活地區特色與社會風貌。同時形成四大貨币區也是諸侯割據的産物。随經濟與商品交易發展。各國貨币互相流通，要求并相應促進币制出現統一與标準化趨勢。
曆朝綱錢沿革
綱錢指國家或地方政權法定發行的一類錢币。由一種綱錢的不同版别派生出“目錢”。綱舉目張，構成錢币的統系。以綱錢為線索可了解貨币沿革史；以目錢為線索可涉足古錢币鑒賞與考古。下文主要由曆朝綱錢沿革解讀古代相關的政治，經濟與曆史變幻。
綱錢體系從秦漢到明清可分二大階段。第一階段：秦漢與隋唐以銅鑄币為主，是以秦“半兩錢”和漢“五铢錢”為主幹铢兩體系階段。第二階段唐宋到明清除了鑄币出現年号，寶文體系有别于前铢兩體系外，還出現紙币與銀本位體系，下分叙。
（一）秦漢“半兩錢”
秦統一六國後，政治統一要求經濟統一作基礎，秦始皇順應曆史發展趨勢，在統一文字，度量衡同時，也統一了貨币。規定以“黃金”為上币，以镒（20兩）為單位，以圓形方孔銅錢為下币，以半兩為單位。錢文“半兩”與實重相符，這種方孔圓錢從此成為中國貨币的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環形便于攜帶，而方孔穿繩索銅錢不易旋轉，可防磨損。也有人認為這種形制表達了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上最早由政府法定的貨币。
鑒别戰國和秦朝的“半兩錢”可從書法入手。戰國币錢文“半兩”為大篆：而秦朝币錢文“半兩”為小篆。相傳秦币由宰相李斯所書。大概受此影響，秦朝之後的錢文大都出自達官貴人或書法名家之手。宋朝還出現皇帝禦書錢。中國古錢币與西方貨币的區别之一是中國古錢版面以錢文為主，流通币極少有圖案為主的，而西方貨币則以動植物，人象等圖案為主。古錢上的書法藝術為另一話題當别論。
據說秦始皇為防備百姓造反收天下兵器鑄十二金人。這勢必影響銅錢的鑄量。因銅價極高，貨币流通量不足，故秦半兩錢價值很高。漢初發生“秦錢重（價高）難用”問題。漢承秦制沿用半兩錢，但劉邦當皇帝時國家很窮，改鑄了許多小錢，先後出現“榆莢半兩八铢半兩，四铢半兩等。一兩為二十四铢，因對秦半兩大幅減重，“半兩”名實不符。尤其是一種小半兩，形似榆樹果實而稱“榆莢半兩”重不足1克，直徑不足1厘米。漢還允民間私鑄與郡國鑄币，引起币制紊亂與通貨膨脹，至漢武帝大改币制。
（二）漢“五铢錢”與沿革
1、漢武帝首創“五铢錢”。
漢武帝即位後，“外事四夷，内興功利”急需開辟财源。同時郡國自由鑄錢，造成币制混亂，物價上漲，威脅中央财政。于是漢武帝公元前118年下令廢除漢初郡國制币權，改由中央統一鑄币。設“上林三官”即鐘官（掌鑄錢）、辨銅（掌原料）、均輸（掌制範），組成中央鑄币機構負責鑄造五铢錢，也稱上林錢和三官錢。五铢錢質量高，改變了貨币混亂現象，有利于中央集權和經濟發展。從漢武帝起曆西漢，新莽，東漢，魏、晉、南北朝到隋唐共七百多年。五铢長期為曆朝法定貨币。因五鐵錢輕重合宜，中國以“五铢”為主要形制的方孔圓錢還影響日本、安南、朝鮮等國。而泰國現在的貨币單位仍稱“铢”與此不無關系。
2、新莽币制大亂與鑄錢精品問世。
西漢晚期，王莽建新朝，托古改制，濫發貨币。如：“大泉五十”是王莽上台後為解決經濟危機而鑄行的一種大錢。“泉”是“錢”字的借用。王莽相信緯學說，在他奪取劉姓天下後，為諱忌“劉”字，劉字由卯、金、刀三字組成，故錢文中不用“金”字而用“泉”。一枚“大泉五十”重量隻及西漢五铢錢重量的二個半，卻要當五十個五铢錢用。意味着每發行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個半五铢錢财富，這必然引起人民不滿，于是民間仍用五铢錢交易。為此王莽以重刑酷法規定：凡敢私藏五铢錢者将作為犯人充軍戍邊。由币制混亂可見王莽統治不得人心，必垮無疑。此外還有一種大錢名“刀平五千”即一枚大錢當五千個五铢錢。如此大額錢币必有人冒死僞造。為防盜鑄私錢，除頒行刑法重治外，另創造了一種新币形，即把古代刀币和圓錢結合，創造出世界上第一枚雙色金屬錢币。為防假私鑄而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行币“做工精絕”，這一扭曲風情也令後人千年歎息。
東漢恢複西漢以來的五铢錢制度，到東漢末年，董卓進京毀五铢錢，更鑄小錢，引起通貨膨脹，貨币制度再陷混亂。
3、“六朝五铢”劣錢
魏晉南北朝是中國分裂時期，戰争頻繁，政局動蕩，社會經濟遭破壞，史稱此時“錢法大壞”。為了省銅，五铢錢越做越小，有“鵝眼”、“雞目”之稱，更有剪鑿邊圈，稱剪邊五铢，一枚錢改二枚，面額卻大，百當千用。錢币界把這一時期五铢錢統稱為“六朝五铢”。六朝即建都南京的三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。這一時期五铢錢除鑄造粗劣且錢文革率、筆畫不全。有将“五铢”寫成“五金”者，也有寫成反文“铢五”的。但期間五铢錢也有個别例外的，如北魏“太和五铢”，“永安五铢”，史稱“重如其文”，質量上乘，不僅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。
4、隋朝“五铢錢”與傳聞。
隋代隋文帝鑄造“開皇五铢”結束了漢末以來三百多年錢制龐雜局面，這也是最後一個使用五铢錢的朝代。隋炀帝暴政，有人辯認隋“五铢錢”五铢的“五”即“X”字左邊加豎|為“|X”，放倒後似為“兇”字。于是有人說是隋的兇兆，預示其滅亡為時不遠了。故隋朝“五铢錢”較好辯認。其實這種寫法北魏也曾有過，這不過是老百姓借此詛咒隋暴政而已。
（三）唐朝起方孔圓錢由铢兩體系轉變為以“文”為單位的年号、寶文體系，沿革兩宋至清，這是貨币發展的第二階段。
1、唐高祖首創“寶文”“年号錢”
唐代是一個經濟文化都發達的強盛朝代。據考唐高祖武德年間621年鑄行“開元通寶”錢，結束了秦漢以來以重量铢兩定名的錢币體系，而開創了唐宋以後以“文”為單位的年号，寶文體系銅鑄币。“開元”有創始，首創之意，“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四铢為一兩。“開元通寶”開創十進位制，每枚重二铢四為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩“以錢代铢”。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使币制長期穩定。唐以“文”計數，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝曆時千年。另相傳唐高祖鑄行的“開元通寶”由初唐書法大家歐陽間所書的增文采，被譽書法币。
安史之亂後，唐肅宗為對付财政困難、鑄造大錢，稱“乾元重寶”。這是最早稱“重寶”的錢，一文重寶當開元錢十文，引起通貨貶值，物價飛漲，盜鑄嚴重，人心不安。至晚唐唐武宗廢佛，取佛銅大量鑄“會昌開元”錢，使延續了半個世紀的通貨緊縮現象才有所緩和。“乾元”，“會昌”均為紀年。
五代十國是軍閥割據混戰分裂時期，由于政權林立，貨币五花八門，是一個貨币混亂時期。币材除銅外還有錫、鐵等。大額錢币當十當百，甚至當千當萬流行。錢制的混亂複雜反映出割據戰亂帶來的經濟惡化。
綜上所述，銅鑄币方孔圓錢從铢兩體系轉變為年号，寶文體系為貨币發展一大轉折時期。
（四）兩宋到明清除銅鑄币外，還産生了紙币與銀本體系為貨币發展的又一轉折時期。
1、兩宋“年号錢”、“禦書币”與“紙币”
兩宋的銅鑄币以采用年号為顯著特點。據考證年号首創于漢武帝，而“年号錢”始于十六國時四川成都李壽的“漢興錢”。最後一枚年号錢為袁世凱複辟帝制鑄行的“洪憲元年，當十銅元。”此錢随袁世凱垮台，存在不到四個月。“年号錢”因鑄有年号，标明鑄造時間，使人在考證古币年代時可一目了然，這在錢币形式發展上是一個進步。曆朝年号錢中宋、明、清三朝的錢币最容易收集。
另外，曆代書法中要數宋朝見著。相傳宋神宗元豐年間所鑄元豐錢有篆、隸、楷、草四種書體，其中蘇東坡手筆的隸書錢文沉着、豪邁，被稱“東坡元豐”。宋哲宗年間司馬光和蘇東坡用篆、行兩種書法寫過對文錢“元裕通寶“。使宋朝流行書币币對文錢。擅長書法的皇帝耐不住寂寞，也往往在錢文上一展身手。由皇帝書寫的“禦書錢”，據考證第一人為宋太宗趙炅，而曆代皇帝中書法成就最高為宋徽宗趙佶。他治國安邦無能，“靖康之恥”與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但對琴棋書畫情有獨鐘，尤其是書法“瘦金體”鐵畫銀鈎，别具一功。宋朝書法币見著與皇帝身體力行推崇不無關系，尤其是年号禦書錢流行。此錢文風到明朝有變。明代中葉開始錢文都出自匠人之手，字體呆闆，不講布局結構，談不到書法藝術了。
兩宋時期鑄币銅鐵錢并行，因銅器比銅币值錢，有毀錢鑄器現象，少見銅錢而出現鐵錢。另外随經濟重心南移，貨币流通擴大，兩宋産生的紙币是世界上最早出現的紙币。這紙币是一種象征性貨币，它是社會商品經濟發展到一定階段的産物，同時與造紙和印刷技術的進步也有關。北宋的紙币主要有交子，南宋有會子、關子。交子、會子都是當時對票據、證券、況換券類的俗稱。而币值是否穩定成為經濟财政局勢的晴雨表。
遼、宋、西夏等北方少數民族政權、在與漢族交往中受中原經濟文化影響，除了使用唐宋所鑄銅币外，也發行過民族文字與漢文類銅鑄币。
2、元代币制以紙币為主
元代曾鑄行過少量銅錢，但貨币主要流通紙币。這在中國古代是較突出的。元代的紙币稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發行量有嚴格限制。但元末政治腐敗，皇室奢侈，軍費開支浩大，财政入不敷出，政府隻好靠濫發紙币來彌補，引起物價飛漲。加上黃河改道泛濫，天災人禍，故稱“開河變鈔禍根源”，可見濫發紙币與元朝滅亡很有關系。
3、明朝由紙币政策轉以銀為主，以錢為輔的體系。
發行紙币在貨币史上雖是一個進步，但曆代統治者無不利用它來剝削，掠奪人民而使紙币紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙币政策，發行“大明寶鈔”與銅錢并用。但大明寶鈔不定發行限額，也沒準備金，很快就導緻通貨膨脹，故明中葉嘉靖年後，寶鈔已不能通行，民間主要用白銀和銅錢。如明朝“班匠”以銀代役、雇工工資，富豪積家産等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定标準的銀錠從元朝開始，從元朝至元年間開始，銀錠自名“元寶”，這是中國稱銀錠為“元寶”的開始。同時民間流行銅制錢，質材由青銅轉黃銅，鑄行以年号為号的通寶錢。
4、清朝銅錢，紙币和機制币
清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以鹹豐錢最為複雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務大數用銀，小錢用錢，錢、銀并行。
清初一百年以銀錠為主币，征稅一兩以上必須收銀，清朝各州縣每年分夏，秋兩季征收田賦，完糧必須是足銀。因中央不鑄造統一流通銀兩，民間使用的銀子未必是足銀，各地銀錠形式、成色、平碼不同，因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪将民間散銀熔鑄成足銀上當。一些銀匠勾結吏役趁機在銀兩成色，分量上苛剝百姓，造成許多複雜的社會問題。
清朝後期銀錠開始向銀元轉化。明朝中葉起，在對外貿易中外國商人用他們的銀元購買中國絲、茶、瓷器等，使各種外國銀元開始在中國流行。到清道光年間，從簽不平等《南京條約》開始，賠款用的銀元都是“洋錢”，當時中國本國還沒銀元。庫存洋錢不足抵銷數目劇增的對外賠款，于是迫使清末政府開始自己鑄造銀元。中國最早的機制洋式銀元為光緒年間的“光緒元寶”，俗稱“龍洋”，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時出現機制銅元，又稱“銅闆”。機制銀币和銅元的出現對中國傳統的銀兩貨币和方孔圓形為主的銅錢制是一種巨大沖擊。
清代發行的紙币品種複雜，有官鈔和私鈔之分，官鈔即由官府金融機構發行，私鈔由民間金融機構發行，紙鈔又可分銅錢票（可兌換方孔銅錢）、銅元票（可兌換銅元）、銀兩票（可兌換白銀）、銀元票（可兌換銀元）四種。發行紙币開始有庫銀準備金、鈔本來憑證。
綜上所述，從兩宋到明清，紙币産生與流通，白銀貨币地位日益提高和明清開始确立銀本位制的紙币制度，晚清機制币體系出現，為中國貨币史發展的第二階段後期情況。
以上所列為流通錢币史，錢币界還有衆多非流通性貨币，如壓邪用的壓勝錢，禱福避邪的鎮墓錢和紀念重大曆史事件及曆史傑出人物的紀念币之類此不一一列舉了。這些錢币俗稱“花錢”，在貨币流通上無足輕重，但對民俗研究卻可提供珍貴史料。
中國貨币發展史
中國是世界上最早使用貨币的國家之一，使用貨币的曆史長達五千年之久。中國古代貨币在形成和發展的過程中，先後經曆了六次重大的演變：
一、由自然貨币向人工貨币的演變
在中國的漢字中，凡與價值有關的字，大都從“貝”。由此可見，貝是我國最早的貨币。
随着商品交換的迅速發展，貨币需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，人們開始用銅仿制海貝。銅貝的出現，是我國古代貨币史上由自然貨币向人工貨币的一次重大演變。
随着人工鑄币的大量使用，海貝這種自然貨币便慢慢退出了中國的貨币舞台。
二、由雜亂形狀向規範形狀的演變
從商朝銅貝出現後到戰國時期，我國的貨币逐漸形成了以諸侯稱雄割據為特色的四大體系，即：鏟币、刀币、環錢、楚币（爰金、蟻鼻錢）。
秦統一中國後，秦始皇于公元前二一○年頒布了中國最早的貨币法“以秦币同天下之币”，規定在全國範圍内通行秦國圓形方孔的半兩錢。
圓形方孔的秦半兩錢在全國的通行，結束了我國古代貨币形狀各異、重量懸殊的雜亂狀态，是我國古代貨币史上由雜亂形狀向規範形狀的一次重大演變。秦半兩錢确定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續到民國初期。
三、由地方鑄币向中央鑄币的演變
據《漢書·食貨志》記載，劉邦建漢後，允民私鑄錢币。豪紳富商和地方勢力乘機大鑄惡錢而牟利。文帝時“鄧通大夫也，以鑄錢财過王者。”
元鼎四年（前一一五年），漢武帝收回了郡國鑄币權，由中央統一鑄造五铢錢。從此确定了由中央政府對錢币鑄造、發行的統一管理，這是中國古代貨币史上由地方鑄币向中央鑄币的一次重大演變。
此後，曆代鑄币皆由中央直接經管。鑄币權收歸中央，對穩定各朝的政局和經濟發展起了重要的作用。
四、由文書重量向通寶、元寶的演變
秦漢以來所鑄的錢币，通常在錢文中都明确标明錢的重量，如“半兩”、“五铢”、“四铢”等等（二十四铢為一兩）。
唐高祖武德四年（六二一年），李淵決心改革币制，廢輕重不一的曆代古錢，取“開辟新紀元”之意，統一鑄造“開元通寶”錢。開元通寶一反秦漢舊制，錢文不書重量，是我國古代貨币由文書重量向通寶、元寶的演變。
開元通寶錢是我國最早的通寶錢。此後我國銅錢不再用錢文标重量，都以通寶、元寶相稱，它一直沿用到辛亥革命後的“民國通寶”。
五、由金屬貨币向紙币交子的演變
北宋時，由于鑄錢的銅料緊缺，政府為彌補銅錢的不足，在一些地區大量地鑄造鐵錢。據《宋史》記載，當時四川所鑄鐵錢一貫就重達二十五斤八兩。在四川買一匹羅（絲織品），要付一百三十斤重的鐵錢。鐵錢如此笨重不便，紙币交子就在四川地區應運而生。交子的出現，是我國古代貨币史上由金屬貨币向紙币的一次重要演變。
交子不但是我國最早的紙币，也是世界上最早的紙币。
六、由手工鑄币向機制紙币的演變
清朝後期，随着國外先進科學技術的逐漸傳入，光緒年間已開始在國外購買造币機器，用于制造銀元、銅元。後來，廣東開始用機器制造無孔當十銅元。因制造者獲利豐厚，各省紛紛仿效。
清末機制貨币的出現，是我國古代貨币史上由手工鑄币向機制貨币的重大演變。
從此，不但鑄造貨币的工藝發生了重大變化，而且使流通了二千多年的圓形方孔錢壽終正寝
【紙币的整理修複和歸類】
對紙币進行初步加工處理是集币的首要工作，因為紙币一旦進入市場，經流通之後，都或多或少會受到污染，表面會很髒并附着很多細菌，如果不對其進行初步加工，細菌在潮濕地我便會發黴、産生黴點，這樣便會污染我們的集鈔本，影響收藏效果，也會降低收藏品的品相和價值，減少其保存壽命。可見，一套行之有效的歸類整理方法對于紙币收藏者而言是至關重要的。一般對于各種品相的紙币，有以下這些基本的整理方法：
（1）對于未流通過的全品相紙币，可以直接進入集鈔本。對一些中、高檔品還應進行塑料袋包裝，以免用手觸摸時沾上汗水油污，必要時甚至可以采取塑料真空封裝以隔絕空氣。
（2）面對着已經弄髒了的紙币，則要經過浸泡、吸水、幹燥等清洗工序對其進行修複。浸泡時間應由紙币的好壞決定，切記一點，隻能用清水浸泡，任何清潔劑都不被允許加入水中浸泡紙币，否則會使紙币脫色或變色，那樣後果就不堪設想了。用清水浸泡後，要随時更換已經變黃了的水，然後用能吸水的紙張墊在清洗過的紙币下面，均勻輕壓使吸水紙吸去附着的多餘水份，之後讓它自然晾幹，切不可用熨鬥或其它加熱機進行加熱幹燥。需要特别說明的是，對于類似舊私貼這種用舊式老棉紙印制的紙币，則不能進行水浸，以防紙化開、破損，隻能用沾濕的棉花弄濕紙币的四邊和角，把卷曲部份展平清潔。
（3）對于透明交條粘貼過的紙币，該如何進行處理呢？粘貼紙币的透明膠條，時間長久之後，變黃、硬化且有所卷曲，所以有必要對其進行處理，将其揭下來。此時最好的處理方法便是用建築行業調油漆用的稀釋料把膠帶弄濕，用鉗子慢慢将膠條撕下，而對于紙币上殘留的膠，可用稀釋料輕輕擦拭去掉。
（4）對于已破損或斷開的紙币，則可用相同顔色的舊棉紙如（舊以契等）修補破損部分和斷開處。對于一些有缺損的紙币，應選找有類似花紋、顔色相同的老紙币，在正面加以貼補，對于高檔紙币，則建議最好請專門從事紙币修補行業的技師對其進行加工修補。
大洋什麼年間最值錢
銀圓：是大型銀質鑄币通稱，也稱“洋錢”“洋钿”“花邊錢”“大洋”等。15世紀末始鑄于歐洲，16世紀由西班牙殖民者在美洲大量鼓造。明萬曆年間（1573-1620）開始流入中國。清乾隆58年（1793），中國中央政府首次在西藏鑄行“清乾隆寶藏”銀币。道光年間，台灣福建等地也曾仿制銀圓，稱為銀餅。光緒15年（1889），廣東開鑄“光緒元寶”銀圓（即龍洋）各省紛起效尤。宣統2年（1910），清廷頒布《币制則例》，規定銀圓為本位币，每枚重庫平7.2錢，含純銀9成，合6.48錢，次年5月開鑄，辛亥革命爆發而未正式發行民國元年（1912）國民政府開鑄孫中山開國紀念币。1914年鑄造袁世凱側面一元銀币（袁大頭）。1933年，國民政府廢兩改元，頒布《銀本位币鑄造條例》規定每枚銀圓重量為26.6971克，含純銀23.493448克，再鑄正面為孫中山先生像，背為帆船圖案之“船洋”。1935年國民政府實行法币改革，禁止錢圓流通。抗日戰争勝利後，國民黨統治區通貨膨脹極劇，銀圓再度行用于市。新中國成立後，除西藏地區因特殊原因曾短期使用銀圓外，各種銀圓均由中行按一定比價收兌，禁止流通。
袁大頭大洋值錢嗎
現洋錢是一種很常見的古董，通常由銀質，也有部分含少量其他金屬
由于北洋政府、國民黨以及很多地方政府或臨時政府都發行過類似貨币，甚至中央政府發行的也經常改版，于是他有很多版本
現在現存的“袁大頭”其實十分罕見，而多數都是“黎大頭”即黎元洪頭像銀制一元硬币，而很多銀元的主角都是黎元洪，于是我猜你那個站立相是黎元洪的，這樣的銀元其實并不值錢建議70-130元之間
但還有一種可能，就是蔡锷在雲南發行流通的貨币，由于數量稀少，且有曆史價值，于是就相對比較有價值建議200-300元之間
洋錢什麼樣的值錢
洋錢版本稀有、保存完好、曆史悠久、發行量少和品質優良的值錢。
洋錢是一種具有收藏價值的貨币，其價值的判斷主要基于以下幾個方面：
版本稀有
洋錢的種類繁多，但并非所有種類都很常見。一些特殊的版本，比如某些限量發行的紀念币或者特殊的貨币版本，因為其數量稀少而更具價值。這些稀有的版本往往受到收藏家的追捧，價格自然較高。
保存完好
洋錢經過長時間的曆史沉澱，能夠保存至今的往往狀态良好，且保存得越完好，價值越高。因為時間的磨砺和保存狀況直接影響洋錢的品相，高品相的洋錢更具收藏和投資價值。
曆史悠久
洋錢的曆史背景也是影響其價值的重要因素。一些曆史悠久的洋錢，見證了時代的變遷，具有較高的曆史價值。這些洋錢往往具有特殊的文化内涵，因此更加值錢。
發行量少
洋錢的發行量與其價值也有一定關聯。一些限量發行的洋錢，由于其數量有限，需求又較高，導緻其價格水漲船高。發行量的稀少性成為其價格上漲的驅動力之一。
品質優良
洋錢的制作材料、工藝等品質因素也會對其價值産生影響。優質的洋錢在材料、工藝等方面都表現出較高的水準，因此更具收藏價值。
綜上所述，洋錢的價值主要取決于其版本稀有性、保存狀況、曆史背景、發行量以及品質等因素。在收藏和投資洋錢時，應該綜合考慮這些因素，以判斷洋錢的價值。
袁大頭的洋錢值錢嗎
1.标題：袁大頭洋錢的價值評估
摘要：關于袁大頭洋錢的價值，市場上衆說紛纭。作為一種傳統的吉祥物，如意在翡翠飾品中占據着重要地位。翡翠如意的價格因品種、質量等因素而異，一般價格在幾千元到幾萬元之間。高品質的翡翠如意價格可能高達幾十萬甚至上百萬元。然而，如今市場上的翡翠如意普品較多，價格相對較低，不太稀缺。
2.标題：孫小頭六星普品價格分析
摘要：孫小頭六星普品在市場上的确較少見，保存至今的真币價值不菲，價格在幾萬到幾十萬之間。而市場上流通的假币則價格較低，一般在幾百元左右。真币的包漿深入骨子，不易脫落，而假币則包漿淺浮，容易脫落。
3.标題：民國三年袁大頭普品價格探析
摘要：民國三年袁大頭因鑄地多、鑄量大，市場上存在多種版本，價格也有所不同。普通版的民國三年袁大頭價格為750-800元之間，而特殊版本如甘肅極美版、甘肅曲筆格版、甘肅加字版和桃華下勾芒版等價格則較高，分别為1500元、8900元、30000元和960元。随着時間的推移，民國三年袁大頭的價格有望越來越高。
4.标題：袁大頭普品市場價格分析
摘要：袁大頭普品市場價格在700-750元之間，收購價則為360元左右。價格差異可能與版本、保存狀況等因素有關。
5.标題：梅花五角硬币收藏市場分析
摘要：梅花五角硬币收藏市場近期有所回暖，交易量增加。不同年份的梅花五角硬币收購價格和市場售價有所不同，其中，91年、93年、94年的梅花五角硬币價格較高。
6.标題：頂級品相機制币與普品價格差異明顯
摘要：如今，品相派已成為錢币行業的主流，普品和極美品的價格差距越來越大。機制币的品相差異體現在價格上可能達到幾倍甚至更多。通過對比頂級品相機制币和普品的價格，可以更直觀地了解這種品相的差距。
