本文目錄
十八羅漢是哪幾種生肖
1.降龍羅漢：慶友尊者，據傳曾成功降伏惡龍。
2.坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，傳說中他騎着鹿進入皇宮，勸說國王修行佛法。
3.舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，他是一位托着飯缽化緣的修行者。
4.過江羅漢：跋陀羅尊者，他過江的姿态輕盈如蜻蜓點水。
5.伏虎羅漢：賓頭盧尊者，傳說中他曾經降伏了一隻兇猛的老虎。
6.靜坐羅漢：諾距羅尊者，又被譽為大力羅漢，因他過去是武士出身，力量巨大。
7.長眉羅漢：阿氏多尊者，他出生時便有兩道長眉。
8.布袋羅漢：因揭陀尊者，他常背着一個布袋，總是笑口常開。
9.看門羅漢：注茶半托迦尊者，他忠誠盡職，或輪流守門。
10.探手羅漢：半托迦尊者，他因常常打坐後伸手伸懶腰而得名。
11.沉思羅漢：羅怙羅尊者，在佛陀的十大弟子中，以密修苦行而著稱。
12.騎象羅漢：迦理迦尊者，他原本是一名馴象師。
13.歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，他曾是古印度的一位著名演說家。
14.笑獅羅漢：羅弗多尊者，他原是獵人，因學佛而放棄狩獵，獅子前來緻謝，因此得名。
15.開心羅漢：戍博迦尊者，他曾裸露其心，以示人佛心常在。
16.托塔羅漢：蘇頻陀，他是佛陀收的最後一名弟子，常手托佛塔，以示對佛陀的懷念。
17.芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，他出家後常在芭蕉樹下修行，因而得名。
18.挖耳羅漢：那迦犀那尊者，他因論述“耳根清淨”而聞名，故被稱作挖耳羅漢。
十八羅漢是什麼生肖
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清淨”聞名，故稱挖耳羅漢。
十八羅漢打一生肖是什麼
十八羅漢打一生肖的謎底是猴。這個謎語利用了羅漢與生肖猴之間的聯系，通過“十八”暗示了猴的年份，因為生肖猴的周期是12年，十八正好是兩個周期。
降龍伏虎這個成語，原指佛教中羅漢具有法力，能夠制服龍和虎。後來，這個成語比喻人有極大的能力，能夠戰勝強大的對手或克服巨大的困難。這個成語出自南朝梁·慧皎的《梁高僧傳》和唐·道宣的《續高僧傳》，具體出處是《續高僧傳·習禅一·僧稠》：“聞兩虎交鬥，咆響振岩，乃以錫杖中解，各散而去。”
降龍伏虎這個成語在現代漢語中經常被用來形容人的能力非常強大，可以輕松地解決困難的問題或者戰勝強大的對手。例如，在《封神演義》第八十三回中，就有“降龍伏虎似平常，斬将封為鬥木豸。”這樣的句子。
總的來說，降龍伏虎是一個形容詞，用來形容人的能力強大，能夠克服困難或者戰勝對手。
十八羅漢是什麼生肖 十八羅漢是哪個生肖
1、十八羅漢指的生肖其實是兔，因為十八羅漢既可以降龍，又可以伏虎，而兔剛好在它們中間，所以隻有中間的兔最合适。
2、十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來；他們都是曆史人物，均為釋迦牟尼的弟子，因為十八羅漢可以降龍伏虎，所以隻有中間的兔最合适。
十八羅漢是什麼動物
十八羅漢是兔。
十八羅漢指的生肖其實是兔，因為十八羅漢既可以降龍，又可以伏虎，而兔剛好在它們中間，所以隻有中間的兔最合适。兔是哺乳類兔形目兔科下屬所有的屬的總稱。俗稱兔子。生物學分類動物界，脊索動物門脊椎動物，亞門哺乳綱兔形目。兔具有管狀長耳（耳長大于耳寬數倍），簇狀短尾，比前肢長得多的強健後腿。共9屬43種。
十八羅漢簡介
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。
十八羅漢都是曆史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。元代以後，各寺院的大殿中多供有十八羅漢，且在佛教界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢為主。自此，十六羅漢乃逐漸沉寂，十八羅漢代之而起。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
最初的傳說十八羅漢中第十七既是《法住記》作者慶友尊者，第十八便應是《法住記》譯者玄奘法師。但是後人以未能推定為玄奘而推定為賓頭盧，以至重複，結果造成衆說不一，難以考定。由此，十八羅漢的傳說因而普遍，自元朝以後各寺院的大殿中多雕塑十八羅漢像，十六羅漢的傳說則不甚通行了。
