笙是哪個民族的樂器(笙是哪個民族的樂器() A)

biang 中華百科 2024-12-23 641

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蘆笙節是哪個民族的樂器
蘆笙是哪個民族的樂器
排箫是哪個民族的樂器
笙是雲南少數民族的特有樂器

蘆笙節是哪個民族的樂器

蘆笙，這一具有悠久曆史的簧管樂器，是苗族以及其他諸如瑤族、侗族等民族的傳統文化象征。它起源于中原地區，後傳播至少數民族地區，并逐漸融入當地文化。蘆笙的前身是古代的竽，而如今在貴州的許多少數民族村寨中，蘆笙已成為當地文化的重要組成部分，這些地方被譽為“蘆笙之鄉”和“歌舞之鄉”。

蘆笙不僅是苗族特别鐘愛的古老樂器之一，而且在節慶之時扮演着重要角色。每逢佳節，人們都會通過舉行豐富多彩的蘆笙會來慶祝，吹奏蘆笙和跳舞成為了民族節日的必備活動。

文獻記載顯示，蘆笙在我國已有超過3000年的曆史。在《詩經》這部最早的詩歌總集中，就有“吹笙鼓簧”的描述。考古學上的發現，如江川李家山出土的戰國時期葫蘆笙，證實了這些樂器是中國最早的笙類之一。

蘆笙的制作原料主要包括竹子、木材和金屬。這一樂器分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，各自具有獨特的音色特點。蘆笙的音樂曲調分為《祭祀》、《抒情》和《叙事》三個主要部分，其使用是非常有講究的。

蘆笙舞蹈不僅展現了優美的舞姿，還融入了武術的剛勁。在苗族武術演練中，蘆笙有時也會作為武術器械使用。在苗族民間，蘆笙常見于群體活動，如花山節和喪葬儀式，扮演着不可或缺的角色。蘆笙并非愛情信物，它在苗族文化中更多地是作為團結和号召的象征。

蘆笙的制作工序包括制作笙鬥、笙管、簧片和共鳴管，制作過程中需将毛坯料破開并挖掏内膛，之後再裝入笙管并用膠粘合，外部則用細篾箍繞固定。

文化起源方面，蘆笙的曆史可追溯至《詩經》時代。郭沫若先生在《今昔集·釣魚城訪古》中提出觀點，認為蘆笙起源于苗族，并随苗族的遷徙形成了獨特的文化體系，成為了苗文化中的核心元素。

蘆笙是哪個民族的樂器

蘆笙是苗、瑤、侗等民族的樂器，其中以苗族應用最為廣泛。

發源于中原，後來在少數民族地區發揚光大，其前身為竽。在貴州各地少數民族居住的村寨，素有“蘆笙之鄉”、“歌舞之鄉”的稱譽。蘆笙，是少數民族特别喜愛的一種古老樂器之一，逢年過節，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節日。

據文獻記載，蘆笙已有3 0 0 0多年的曆史在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有“吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的詩句出現。據考古發現，江川李家山出土的兩件戰國時期的葫蘆笙，是我國最早的笙類樂器之一。

發展傳播

随着時代的變遷，蘆笙的形狀和演奏技巧，除保持了原有的風格外，有了新的改進。如今的蘆笙有六管、十管及十二管的，其長度有二尺、五尺及一丈多的；其蘆笙曲調，除保持原來的古樸、悠揚之外，曲調多變，節奏明快，特别是伴之深沉、雄渾的芒筒聲；使蘆笙的聲響和音量加重，格外委婉動人。

排箫是哪個民族的樂器

問題一：揭秘：排箫是哪個民族的樂器是高中音樂書裡的嗎？

如果是，那答案是這樣的：

小提琴、大提琴、吉他、風笛、小号

豎琴、排箫、（不知道）、薩克斯、卡曼賈

問題二：排箫是以下哪個國家最古老的樂器之一？歐洲蘇格蘭阿根廷應該是我們國家的吧

排箫

吹孔氣鳴樂器。流傳于中國、歐洲及拉丁美洲的吹管樂器。其結構由長、短不同的竹、木或銅管按音階編排而成。各國排箫的産生曆史不盡相同，其性能相近似，形制與構造也各有所異。木制排箫音色圓潤柔和，竹制排箫音色明亮。

中國排箫古代稱、籁、箫、鳳箫、比竹等。《尚書》、《周禮》、《詩經》等書中，都有箫的記載。據《說文解字》載：“箫，參差管樂，象鳳之翼。從竹，肅聲。”排箫一般以竹做管，用繩或竹纏縛，或用木框鑲之。也有的排箫是用石頭做管。曆代排箫的形制很多，大排箫23管(一說22管)，稱言；小排箫16管；無底者稱洞箫。還有10、13、17、18、21、24管等不同規格的排箫。1978年發現于河南淅川下奇1号墓内的石排箫，長15厘米,寬8.3厘米,有13管,管壁一般厚0.1厘米。排箫曆代用于宮廷、教坊，有的也用于軍樂，在民間廣為流傳。約于唐代傳入日本。日本正倉院内，至今仍保存着兩支唐傳16管甘竹排箫的殘品。近年來，中國已對失傳的排箫進行研制，并改革成雙排管加鍵哨式排箫，共50管，按十二平均律排列。

歐洲排箫亦稱潘排箫，為歐洲最古老和流傳最廣的樂器。潘排箫的形制不一，或按管的長短排列成梯形，或将箫管分兩側排列，成雙翼形；或管内以蠟封閉，外形成等長的一字形，用時如同吹口琴。英國木偶戲仍用此伴奏。潘排箫也是匈牙利和羅馬尼亞民間的主要樂器，有20餘管，稱“納伊”。羅馬尼亞民間樂曲《雲雀》、W.A.莫紮特歌劇《魔笛》中帕帕格諾所用的樂器，即此種排箫。

拉丁美洲排箫流行在南美洲印第安人中，其形制多樣，以安第斯高原地區的排箫最著名。古代印加人曾采用木、石、陶土或金屬制作，現代多用竹和蘆葦做管。有單排，也有雙排。其音調一般采用五聲音階，少數地區也用七聲音階。秘魯稱排箫為“安塔拉”。厄瓜多爾稱“龍達多爾”,玻利維亞稱“西庫”。雙排的排箫,管長相同,吹奏者可借助于吹第1排管之後的餘氣,使第2排管發出高 8度音。玻利維亞西庫的獨特之處在于一件樂器隻能吹出隔三度的音列；因此,吹奏任何一首樂曲,都必需用一對排箫由兩位演奏者同時進行。玻利維亞還有一種低音西庫，其管長達1.2～2米，發音雄渾寬厚，很有特色。排箫擅長演奏華麗的音階式經過句，并能利用手的輕微搖動發出悅耳的顫音。此外，還可以利用吹口角度的不同，在一根管中吹出小三度的音程變化

排箫很美我覺得她沒有國界

排箫的曆史

排箫是古老的編管樂器，

在漢代鼓吹和隋唐音樂中都占有重要地位。

龠是後來排箫的前身。到了周代，箫和龠同被詩人們提及，并載入《詩經》。在古代樂器八音分類中，排箫被列為竹類樂器。

在虞舜時代，曾出現一部稱為“箫韶”的樂舞，主要是用排箫演奏。古代，排箫同編鐘、編磬一樣，是非常受歡迎的樂器。從春秋到秦漢的近千年裡，排箫在民間廣泛流傳，在漢代的鼓吹中更占有相當重要的地位。

排箫在南北朝、隋、唐各代的宮廷雅樂中，都占有重要位置。特别是在隋唐的九、十部樂中，就有清樂、西涼、高麗、龜茲、疏勒和安國等諸樂部使用。

排箫經過曆代的流傳發展，形制各異，名字更富有特色，如“底箫”、“雅箫”、“頌箫”、“舜箫”、“龠”、“籁”和“比竹”等。此外，排箫還被稱為“參差”、“鳳翼”、“短箫”、“雲箫”和“秦箫”等。

盛唐之時，我國的排箫東傳日本。至今在日本古都奈良東大寺的正倉院中，仍珍藏着我國唐代的兩支排箫遺器，但當時在《東大寺獻物帳》上，則稱作“甘竹律”。一支為12管，由椽木和革帶纏合而成，高30.5厘米；另一支7管，高23.5厘米。兩支都已殘......>>

問題三：這兩個是什麼民族樂器都是吹奏的上面的看上去是排箫，下面的應該是陶笛或者埙，

問題四：排箫的介紹漢族樂器，迄今發現的世界上最早的排箫，是距今3000年的中國西周初期的骨排箫。排箫是把若幹支同種材質的音管，用粘接、捆綁、或框架固定的方式把它們結合成一個整體樂器，在音管的内部用蜂蠟或軟木塞堵住，吹奏時，氣流從吹口上方滑過，撞擊對側的内管壁，氣流在音管的内腔震動，産生了樂音，由于蜂蠟、軟木塞的位置不同，氣流在音管内的震動周期不同，所以氣流的震動頻率不同，因而就産生了不同的樂音。

問題五：請問排笛和排箫有什麼區别，（特别是在音色方面）箜篌

是中國古老的彈撥樂器，曆史悠久，源遠流長。據考證，流傳至今已有兩千多年的曆史了。箜篌在古代除宮廷樂隊使用外，在民間也廣泛流傳。在中國盛唐（618－－907）時期，随着經濟文化的飛速發展，箜篌演奏藝術也達到了相當高的水平，也就是在這個時期，中國古代的箜篌先後傳入日本、朝鮮等鄰國。在日本東良大寺的寺院中，至今還保存着兩架唐代箜篌殘品。但是，這件古老的樂器，從十四世紀後期便不再流行，以緻慢慢消失了，人們隻能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。

為了使這消失多年的樂器重現舞台，從上個世紀五十年代起，中國音樂工作者和樂器制作師們進行了大量的研究工作，他們根據古書的記載和保存下來的古代壁畫的圖形，設計試制了幾種類型的箜篌，但是由于這些箜篌存在着許多不足，所以沒有推廣和流傳開來。到了上個世紀八十年代初，一種新型箜篌－－雁柱箜篌被研制出來。它的結構比較完善、科學，音響具有民族特點，因而被推廣用于音樂實踐。

中國古代流傳的箜篌是卧式箜篌和立式豎箜篌。新型雁柱箜篌，是根據古代立式豎箜篌的基本造型研制而成的。新型雁柱箜篌的外形跟西洋豎琴比較接近，但不同的是它有兩排琴弦，每排張有三十六根弦，每根弦都由人字形的弦柱支撐在共鳴箱上，這種弦柱的形狀看起來很像天上飛的大雁的隊形，所以這種箜篌就被稱為雁柱箜篌。

雁柱箜篌的音色柔美清澈，音域寬廣，表現力十分豐富，既可以演奏古今民族樂曲，又可以演奏豎琴曲。由于左右兩排弦為同音，等于是兩架豎琴，在演奏快速旋律和泛音上，有許多方便之處，它還可以左右手同時在音色最美的中音區奏出旋律和伴奏，這也是其它樂器所不能比拟的。另外，雁柱箜篌在演奏揉弦、滑弦、顫音等演奏手法上，都有獨到之處。

細筚篥

是在朝鮮族中廣為流傳的民間樂器，主要流行在中國吉林省的延邊朝鮮族自治州以及其它朝鮮族聚居地區。細筚篥的發音宏亮，音色高亢雄健，具有濃郁的朝鮮族特色。

細筚篥的曆史非常悠久，它的鼻祖是古代筚篥。細筚篥由管哨和管身兩個部分構成，管哨長4厘米，用去掉硬皮的蘆葦制成；管身取材于細竹管，全長20至25厘米，直徑約1厘米左右，正面開有7個音孔，背面還有一個高音孔。

細筚篥的演奏方法和大多數吹奏樂器一樣，表演時，演奏者要把管身豎起來，嘴裡含着管哨，左手按背面的高音孔和正面上方的3個音孔，右手按正面下方的另外4個音孔。

細筚篥分為高音、中音和雙筚篥三個種類。傳統的高音細筚篥隻能吹奏一個調式，後來，樂器制作者在它的第六個音孔的右上角開了一個加鍵的小孔，使這種樂器的音域達到了兩個半八度，而且還具備了轉調的功能。中音細筚篥和高音細筚篥的功能差不多，不同的是，中音細筚篥比高音細筚篥低一個八度。和前兩者相比，雙管細筚篥則是把兩支大小、音高都相同的高音細筚篥并排聯接在一起，每支筚篥的管身上都裝有管哨。演奏的時候，既可以吹奏單管，發出單音，也可以口含兩支管哨，吹出同一個高度的兩個音。另外，雙管細筚篥還能吹奏出三度、四度和五度的和音，音量也比單管的細筚篥大得多，音色悠揚清麗，演奏技巧也比較難。

笛子

是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材制成，所以也稱為“竹笛”。

笛子由一根竹管做成，裡面去節，在管身上開有一個吹孔、一個膜孔、六個音孔。吹孔是笛子的第一個孔，氣流由此吹入，使管内空氣振動而發音。膜孔是笛子的第二個孔，專用來貼笛膜，笛膜多用蘆葦膜或竹膜做成，笛膜經氣流振動，便發出清脆而圓潤的樂音。

笛子雖然短小簡單，但它卻有七千年的曆史。大約在四千五百多年前的時候，笛子由骨制改為竹制。在公元前1世紀末漢武帝時，笛子稱為“橫吹”,它在當時的......>>

問題六：常見的中國民族樂器有哪些如新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛（最早的笛子距今8000年左右），仰韶文化遺址西安半坡村出土的埙，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北随縣曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、⒐摹⑴朋铩Ⅲ稀⒐}、瑟等等。這些古樂器向人們展示了中華民族的智慧和創造力。典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、埙、唢呐、箫。全部樂器：木葉、紙片、竹膜管(侗族)、田螺笛(壯族)、招軍(漢族)、吐良(景頗族)、斯布斯、額(哈薩克族)、口笛(漢族)、樹皮拉管(苗族)、竹号(怒族)、箫(漢族)、尺八、鼻箫(高山族)、笛(漢族)、排笛(漢族)、侗笛(侗族)、竹筒哨(漢族)、排箫(漢族)、多(克木人)、篪(漢族)、埙(漢族)、貝(藏族)、展尖(苗族)、姊妹箫(苗族)、冬冬奎(土家族)、荜達(黎族)、(口利)咧(黎族)、唢呐(漢族)、管(漢族)、雙管(漢族)、喉管(漢族)、芒筒(苗族)、笙(漢族)、蘆笙(苗、瑤、侗族)、确索(哈尼族)、巴烏(哈尼族)、口哨(鄂倫春族)。

彈撥樂器

我國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：筝(古筝和轉調筝)、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和紮木聶等。彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發展。彈奏樂器除獨弦琴外，大都節奏性強，但餘音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均較強。彈撥樂器除獨弦琴外，多以碼(或稱柱)劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通筝等外，一般都便于轉調。各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨弦琴外，皆可演奏雙音、***、琵音和音程跳躍。我國彈奏樂器的演奏流派風格繁多，演奏技巧的名稱和符号也不盡一緻。典型樂器：琵琶、筝、揚琴、七弦琴(古琴)、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。全部樂器：金屬口弦(苗族)(柯爾克孜族)、竹制口弦(彜族)、樂弓(高山族)、琵琶(漢族)、阮(漢族)、月琴(漢族)、秦琴(漢族)、柳琴(漢族)、三弦(漢族)、熱瓦甫(***爾族)、冬不拉(哈薩克族)、紮木聶(藏族)、筝(漢族)、古琴(漢族)、伽耶琴(朝鮮族)、豎箜篌、雁柱箜篌。打擊樂器

我國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風格。根據其發音不同可分為：1、響銅，如：大鑼、小鑼、雲鑼、大、小钹，碰鈴等；2、響木，如：闆、梆子、木魚等；3、皮革，如：大小鼓、闆鼓、排鼓、象腳鼓等。我國打擊樂器不僅是節奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨立演奏，對襯托音樂内容、戲劇情節和加重音樂的表現力具有重要的作用。民族打擊樂器在我國西洋管弦樂隊中也常使用。民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小钹，闆、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、雲鑼等。典型樂器：堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、......>>

問題七：排箫的曆史排箫起源于何時，我們很難考查。考古學家為我們提供了這樣一個推測：大約在7000多年前，有一天，一些原始的漢族人經過竹林時發現了一根被風吹斷的半截竹子，在風中搖曳，同時發出美妙聲音。其中一個人砍了一根竹管，把它握在手中，另一隻手捂住竹管的底部，然後吹這支竹管，竟然發出了美妙的樂音。這時其他的人紛紛行動起來，他們砍了長短不同、粗細不等的竹管，做成了一個個獨立的不同的音管，這就是最早的“單管排箫”。演奏這種排箫也不是件容易的事，演奏者各持一支獨立的音管，并按照一定的音序排列，他們得根據指揮的指示來演奏，當然了，每個人隻能吹奏一個固定的音。後來有人發現，如果把這些音管排列好，捆綁起來，就能組成一個獨立的樂器，一個就可以獨立演奏一個完整的樂曲，這就産生具有實用價值的排箫。排箫是漢族發明使用的樂器，在新世紀音樂中可算常規樂器在中國，從出土的文物考查，排箫應屬民族樂器。在中國的敦煌莫高窟中一幅有雙手持者一支正手直帶排箫的“樂伎佛”的壁畫。在曆史上，它有許多名字，如參差、雲箫、鳳箫等，也曾被叫做箫，但到了元朝，官方為區别于單管的箫管（洞箫），故把它命名為排箫。排箫一管發一音，管數不一，古排箫由10至24根管組成。迄今發現的世界上最早的排箫，是距今3000年的中國西周初期的骨排箫，這個排箫由13根長短遞減的禽類腿骨制成，最長管32.7、最短管11.8厘米。這支排箫1997年鹿邑縣太清宮鎮長子口墓出土，出土時管身有帶子束管的痕迹。這支排箫現存于河南省博物院。今存最早的石質排箫出土于河南淅川下寺一号楚墓，用整塊石灰石雕琢而成，共13管，距今已2500年，從其腰部的捆紮雕飾看，當是竹排箫的仿制品。今存最早的兩支竹質排箫出土于戰國曾侯乙墓，距今已2400多年，它們的形狀獨特，好像鳳凰的一翼，都是由13根長短不同的細竹管依次排列，用三道剖開的細竹管纏縛而成，表面飾有黑底紅色三角回紋的漆繪。古時的雌雄排箫常作合奏，互相襯托，有如男女聲二重唱。在日本古都奈良東大寺的正倉院中，仍珍藏着中國唐代的兩支排箫遺器。當時在《東大寺獻物帳》上，則稱作“甘竹律”。一支為12管，由椽木和革帶纏合而成，高30.5厘米；另一支7管，高23.5厘米。兩支都已殘破，舊管内塞有紙堵，以便于調律，後經修補複原，其形甚為奇異。在北京中國音樂研究所裡，珍藏着一支清乾隆時（1736-1795）制作的排箫，共16管，每管都刻有音名，工藝十分精緻，造型美觀，本制套架上還繪有兩條騰雲而起的金龍，富有民族風格。1981年吉林省歌劇院自行研制出雙排加鍵排箫。這種排箫音域寬廣，既可演奏悠揚舒緩樂曲，又可演奏活潑輕快樂曲。《詩經・周頌・有瞽》：“箫管齊舉，咆噬，箫雍和鳴，先祖是聽。”《爾雅・釋樂》：“大箫謂之言，小者謂之R。”唐・杜佑《通典・樂四》：“蔡邕曰：箫，編竹，有底。大者二十三管；小者十六管。長則濁，短則清。以蜜蠟實其底而增減之則和。”排箫大多竹制，排箫的編列通常呈單翼狀，通常自左向右，依五聲音階或七聲音階漸次。呈雙翼排列的，依六律六呂分展。“排箫”之稱，始于唐代趙U的《因話錄》。《朱子語類・樂》：“今之箫管，乃古之笛，雲箫方是古之箫，雲箫者排箫也。”元代正式稱古箫為“排箫”。《元史・禮樂志》：“次前行戲竹二，次排箫四，次箫管四，次闆四，次歌四，并分左右。”從管身的構造看，史籍所載排箫有開管和閉管兩種，閉管占主流，取蠟封底，調節各管音高。《清會典・樂器》：“排箫，比竹為管十六，陰陽各八。自左而右，列二倍律，六正律；自右而左，列二倍呂，六正呂，以協陰均。十六管徑皆二分七厘四毫二絲，其長短......>>

問題八：民族樂器有哪些民族樂器即中國的獨特樂器。現一般流行的有琴、筝、箫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等，是代表着中華傳統音樂文化的樂器。

民族樂器即中國的獨特樂器。

先秦時期

根據出土文物和文獻記載，先秦時期的樂器已有鼓、鼗、、贲鼓、應、田、縣鼓、鐘、镛、南、钲、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、、和、鸾、簧、哨（陶制、骨制等）、埙、a、、言、箫、管、篪、笙、琴、瑟、築等多種。在原始社會裡樂器的出現多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有着密切的聯系。進入階級社會以後，樂器除用于宗教、禮儀等場合外，主要是供統治者娛樂享受。在樂器制作上精美豪華，規模越來越大，如《呂氏春秋・侈樂》中所載：“夏桀、殷纣作為侈樂，大鼓、鐘、磬、管、箫之音，以钜為美，以衆為觀；m詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務以相過，不思度量。”

秦漢至魏晉時期

當時出現的樂器主要有筝、琵琶（有秦漢子和阮鹹兩種不同的形制）、笛、方響、箜篌瑟（即卧箜篌）。筝、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一曆史時期，吸收外來樂器數量不少，如随着鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由于與西域文化的交往，傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶（即曲項琵琶）、荜篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前後通過印度和新疆，傳入甘肅一帶，據《梁書・簡文帝本紀》所載，至少在公元551年（南北朝）已傳入南方。

隋唐時期的樂器

隋唐時期，由于西域文化的進一步交流，樂器數量驟增。特别是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發展所緻。打擊樂器有銅钹、拍闆、節鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、鼓、桴鼓、齊鼓、擔鼓、羯鼓、都昙鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種；弦樂器有獨弦琴、三弦、匏琴、軋筝、風首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種；吹管樂器有幢箫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮荜篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現了拉弦樂器軋筝和奚琴，開辟了樂器演奏的一個新的領域。

宋、元、明、清

這一時期弦樂器有突出的變化和發展，繼奚琴之後，宋代已出現了馬尾胡琴。見于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴蔔、提琴、哈爾紮克、洋琴等五十多種（實際上存在于民間的弦樂器其類别還遠不止于此）。吹管樂器金、元時期從北方傳入唢呐（又稱金口角、蘇爾奈、唢哪），按鼓吹樂的演奏組合形式又一次産生重大的變革，從音色、音量和風格上進一步豐富了鼓吹樂的演奏。唢呐最初用于軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子・詠喇叭》：“喇叭、唢哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您擡身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那裡去辦什麼真共假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，隻吹的水盡鵝飛罷！”據王圻所著《三才圖會》的記載，明代唢呐已應用于民間。

體鳴樂器

（1）敲擊體鳴樂器：叮咚、木棍琴、韻闆、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、铛铛、單打、、銅鼓，等等。

（2）互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、頭钹、二钹、小钹、铙、大铙、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、闆凳、它石、它石、骨闆子，等等。

（3）落擊體鳴樂器：樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎、，等等。

（4）搖擊體鳴樂器：連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、銅鈴、八寶銅鈴、師刀，等等。

（5）綜合奏體鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧，等等。

膜鳴樂器

（1）棰擊膜鳴樂器：大鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水......>>

問題九：少數民族有哪些樂器笙:漢族

馬頭琴馬頭琴，蒙古人稱之為莫琳胡兒，是蒙古民族的代表性樂器

葫蘆絲、巴烏都是雲南少數民族樂器

葫蘆箫三弦源于古時的弦鼗