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中國女人的三寸金蓮是從什麼朝代開始的為什麼這麼做
三寸金蓮起源于前唐的李後主，直至清代的宣統皇帝。是有上千年的曆史時間。處起皇太後嫔妃，下到普通百姓，文人墨客有李清照，将領有梁紅玉，都裹過腳。便是清軍入關，一聲令下放足，終究足還仍然裹，連原先不裹足的滿族人女生，也跟随喜歡上三寸金蓮了。直至民國初期，倡導婦女解放運動，抵制裹足，都是通過一番猛烈抗争，在放了纏，纏了又放的過程中，在有哭有笑，尋死覓活的過程中，三寸金蓮才淘汰。
美名其曰“三寸金蓮”，簡言之，便是裹腳。這件事情，真的是中華民族的屈辱，使中國封建社會的醜惡直露。英語裡，從此有一個專業名詞“footbinding”。現在的一些老外，依然拿這件事情侮辱我國。魯迅寫《狂人日記》，說在二千年的曆史時間裡，看到了“吃人肉”兩字。裹腳，實際上就是一種超級變态的“吃人肉”。裹腳，又被稱為裹小腳——即以布帛纏腳使之形變，古時候曾在漢族人中時興。在女生尚年幼年，拿布将除大拇指外的腳指頭壓向腳闆用勁纏裹，驅使腳指頭向腳後跟看齊令腳簡短，與此同時使腳闆由平扁變成尖圓。
捆成的腳丫尖瘦，一些腥臭文人墨客，稱其形同蓮瓣而稱金蓮。裹腳後，一般能将腳限定在四五寸，最少者三寸，叫“三寸金蓮”。裹腳後的女人，腳闆乏力，站立不穩，行走困難。因此，特有文人墨客賞析這類所說病态美。裹腳這件事情，一定和男尊女卑高于一切的思想及風俗習慣建立相關；也一定與漢朝董仲舒之後，“三從四德”的貞節觀占有執政影響力相關。六朝樂府中，《雙行纏》其二曰：“新羅區繡行纏，足趺如春妍”。表明那時候已經有裹腳。
文學家馮骥才老先生，讀過一部小說叫《三寸金蓮》，發表于1986年第三期《收獲》，并有實體書出版發行。該書為創作者組成小說集《怪世奇談》的第二部，講述了貧家女子香蓮幼時裹腳，之後因“三寸金蓮”之美而嫁進豪門，又在2次“賽腳”中從打入冷宮到受寵，進而變成裹腳風俗習慣維護者的小故事。書裡描繪甚細，以至不忍心卒看，時刻惡心想吐，得知裹腳惡習多麼的醜陋。
三寸金蓮是從哪個朝代開始的
三寸金蓮是從南唐朝代開始的。
一般認為，婦女纏足始自五代南唐後主。據《道山新聞》，李後主有一宮嫔名叫窅娘，長得苗條靓麗，能歌善舞。後主特為她造了一座六尺高的金蓮花台，四周飾以钿帶、璎絡，台上有各色瑞蓮。然後命窅娘以帛纏腳，使足纖小弓屈如一鈎新月狀，再穿上素襪，在蓮花上翩翩起舞，袅娜回旋，宛如仙子淩雲。
唐缟有詩雲：蓮中花更好，雲裡月長新。就是以好花喻人，以新月喻足，來描寫窅娘的。窅娘因而備受李後主青睐，南唐宮廷的其他妃嫔也紛紛效颦。為了獲得君主的寵幸，窅娘竟戕殘自己的肢體。這不僅是她個人的悲劇，也開創了婦女纏足的惡劣先例。
發展
明代，婦女纏足之風進入興盛時期，并在各地迅速發展。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，出現了“三寸金蓮”之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，要裹成角黍形狀等種種講究。明末張獻忠進占四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰“金蓮峰”，可見四川地區婦女纏足之盛。
纏足，在曆史上也曾被禁止過。清朝曾多次明令禁止，太平天國也曾頒布過類似法令。但直到辛亥革命後，從城市到鄉村的纏足之風才逐漸被廢除。
今天，我們還可以看到一些有一雙被稱為“解放腳”或“半裹腳”的婦女，而那些真正的“三寸金蓮”已幾乎不見了。纏足的消亡，顯示了婦女的解放和地位的提高，也标志了中國已從傳統走向現代。
三寸金蓮是從什麼朝代開始的
纏足開始于北宋後期，興起于南宋。
中國漢族女子纏足，大抵從宋時開端。她們用一塊狹長的條布将腳踝緊緊地紮起來，從而迫使腳外形變得纖小屈直。她們纏足，既是由于遭到封建禮教的約束，又是為了迎合男性的審美。
古代女子纏足普通是從五六歲時開端，這個年齡段的女子腳骨不會太脆，便于纏足以後的行走。纏足普通是由母親操作，家庭經濟好一些的能夠請腳婆來裹，她們經曆豐厚，纏起來愈加利索。關
于五六歲的孩子來說，纏足所帶來的痛苦，她們可能并不分明，因而在開裹之前，母親就會采取誘惑的手腕讓孩子承受纏足，并且在初次纏足的時分特意纏松一些。等到孩子開端承受纏足的時分，便會越纏越緊。
女子一旦纏足，除了洗腳之外就不能解開裹腳布，哪怕睡覺也要裹着。為了避免受苦掙脫裹腳布，在纏足之後還要用針線将接口逐個縫住。
等到女子十二三歲足部根本成型之後，母親就會從裹腳人變成監視人，日常的換洗工作就由女兒本人完成。由于所謂的"不爛不小，越爛越好"，有些母親會在給女兒裹腳的時分成心在裹腳布裡放置瓦礫、碎石等等，以至用針刺刀劃的辦法讓腳上的肌肉潰爛，使得纏足效果更好。
擴展資料
纏足影響
身體和心理：纏足不僅嚴重影響了女性足部的正常發育，還讓人們形成了畸形的審美心理。
藝術和體育：纏足減少了女性從事舞蹈和體育運動的積極性。比如朝鮮和日本從中國引進的舞蹈藝術一直持續發展，而與此相反，在中國，舞蹈藝術的發展随着纏足的發展而越發停滞不前。
纏足妨礙了女子的一舉一動，富家的貴婦名媛，凡有所需自有婢仆供其驅使，但是一般平民女子卻要依靠自己，隻好膝行灑掃，跪坐隴畝。甚者尚需推磨踏碓、插秧割稻，其中的辛酸苦辣非過來人無法述說。
纏足之苦，層層切骨，刻刻痛心，初纏階段尤甚。每至纏束，劇痛難忍，嗚咽悲泣，在所不免。纏束又多在早晚二時，因此早晚女孩哭泣哀号之聲在纏足時代成為中國社會的一大慘景。
纏足使女子無端遭受折磨和痛苦。步履維艱，妨礙了女子正常參加社會工作，阻擾了女子的社交活動。女子困守閨閣，孤陋寡聞，又失去了謀生本領，從而滋長了女子的依賴心、驕惰性和自卑感，也就使得女子的社會地位愈加低下。
參考資料來源：百度百科-纏足
三寸金蓮是哪個朝代的
三寸金蓮這一特殊的足型審美起源于南唐時期。文獻記載，這一審美觀念最早與五代南唐後主李煜有關。據《道山新聞》記載，李煜有一位名為窅娘的宮嫔，她因舞姿輕盈，被後主特别寵愛。窅娘跳舞時，後主特制了一座金蓮花台，窅娘則以細帛裹足，使其足部更加纖細，弓彎如新月，穿上素襪在台上舞動，宛如仙子，由此開創了纏足之風的先例。
到了宋代，纏足逐漸在宮廷中流行開來，并逐漸成為一種社會風尚。宋代詩人唐溫如在詩中贊美窅娘的足部美态，以花和新月作比，進一步提升了纏足審美在社會中的地位。
明代時，纏足文化達到了鼎盛，對足型的要求也更加嚴格，此時“三寸金蓮”這一概念應運而生，要求女性的腳不僅要小至三寸，還需弓彎，形狀如角黍等，形成了一系列的審美标準。
盡管清朝初期曾禁止過纏足，太平天國也曾發布禁令，但纏足習俗仍根深蒂固，直到辛亥革命後，随着社會的變革和女性地位的提升，纏足才真正被廢除。如今，真正的“三寸金蓮”已經極為罕見，而這一曆史現象成為了中國從傳統走向現代的一個縮影。
三寸金蓮指的是哪一個朝代的
三寸金蓮起源于宋代。
三寸金蓮，最早出現于宋代，是古代婦女傳統習俗的極端發展。人們把裹過的腳稱為“蓮”，而不同大小的腳是不同等級的“蓮”，大于四寸的為“鐵蓮”，四寸的為“銀蓮”，而三寸的便為“金蓮”。“三寸金蓮”之說要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎。
三寸金蓮的發展：
明代，婦女纏足之風進入興盛時期，并在各地迅速發展。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，出現了“三寸金蓮”之說。
要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，要裹成角黍形狀等種種講究。明末張獻忠進占四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰“金蓮峰”，可見四川地區婦女纏足之盛。
纏足，在曆史上也曾被禁止過。清朝曾多次明令禁止，太平天國也曾頒布過類似法令。但直到辛亥革命後，從城市到鄉村的纏足之風才逐漸被廢除。
