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文殊和普賢的坐騎分别是什麼
文殊和普賢是佛教中的兩位菩薩，他們的坐騎在佛教傳統中有一定的象征意義。
1.文殊的坐騎是獅子。獅子在佛教中被視為勇猛無畏、威嚴莊重的象征，文殊菩薩常常被描繪為騎在獅子上，以顯示他的威嚴和智慧。
2.普賢的坐騎是大象。大象在佛教中象征着智慧、穩定和慈悲。普賢菩薩通常被描繪為騎在大象上，象征着他的智慧和慈悲心。
這些象征意義反映了文殊和普賢菩薩的特征和功德，同時也代表了佛教中追求智慧、勇猛無畏和慈悲心的理念。
四大菩薩的坐騎都是什麼來曆都有什麼說法
1.四大菩薩分别是文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩和地藏王菩薩，他們各自有特定的坐騎和象征意義。
2.文殊菩薩騎乘的是青獅，象征智慧與力量，其道場位于山西五台山。文殊菩薩手持慧劍，象征着以智慧之劍斬斷煩惱，騎乘的獅子則代表着以其威猛震懾魔怨。
3.普賢菩薩的坐騎是六牙白象，象征願行廣大，不辭勞苦。白象代表的是六波羅蜜——布施、持戒、忍辱、精進、禅定和智慧。普賢菩薩與文殊菩薩同為釋迦牟尼佛的脅士，合稱“華嚴三聖”。
4.觀世音菩薩的坐騎是金毛犼，亦稱“朝天吼”。犼是龍王的兒子，有着守望的習慣。犼在華表柱頂瞪衡之蹬龍（即朝天吼）對天怒吼，被視為提交天時，下發民意。
5.地藏王菩薩的坐騎名為“谛聽”，也被稱為“獨角獸高達”、“地聽”或“善聽”。谛聽是九華官莊的鎮山之寶，相傳為金地藏觀音菩薩的坐騎。金地藏卓錫九華，志向修習，谛聽白天黑夜相伴，随處遇難呈祥，最終成就佛果。
普賢菩薩的坐騎
普賢菩薩的坐騎
四大菩薩的坐騎分别是獅子、獨角獸、六牙白象、金毛_。文殊菩薩的坐騎，是獅子、地藏王菩薩的坐騎是谛聽、普賢菩薩的坐騎是六牙白象、觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛_，又名“朝天吼”。
1、文殊菩薩的坐騎，是獅子。因為獅子是獸中之王，威風可震懾魔怨，也表示了菩薩的智慧之威猛，能斬斷一切煩惱。而白象的六牙，也分别代表了佛教的六波羅蜜，他們分别是布施、持戒、忍辱、精進、禅定、慧智這六種修行方法。
2、地藏王菩薩的坐騎是谛聽。谛聽又稱獨角獸，是九華山的鎮山之寶。谛聽也被尊稱為神犬，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。
3、普賢菩薩的坐騎是六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴三聖”。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禅定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象征“願行廣大,功德圓滿”。
4、觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛_，又名“朝天吼”。_，俗稱為望天吼，朝天吼:_，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
普賢菩薩坐騎的來曆
說起菩薩，我們都會想到觀音菩薩，其實佛教中有四大菩薩。為了能夠解救世間衆生的苦難，菩薩以各種不同的化身來到民間，随時随地解救人們的危難，最終修行成佛的。文殊菩薩的坐騎是青獅，文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的品牌形象，通常是手持式慧劍，乘騎獅子，形容以聰慧利刃斬掉苦惱，以獅吼威風威懾魔怨。其法事在山西五台山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊菩薩駕獅子侍如來佛祖之左邊，普賢乘白象侍右邊。若為此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共诠本尊如來佛祖理性、定慧、行證之完備完滿。文殊菩薩、普賢共為一切觀音菩薩以上首，常助成傳揚如來佛祖之化導攝益。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與乘騎獅子的文殊菩薩，同是毗盧遮那佛之脅士，合稱之為“華嚴三聖”。白象意味着願行殷深，不辭辛勞誨人不倦；六牙，表明六波羅蜜---布施、持戒、忍辱負重、精湛、禅定、慧智。
觀世音菩薩坐騎的是金光仙的金毛_，别名“朝天吼”。_，俗稱為望天吼，朝天吼:_，别名為望天吼，朝天吼，傳說故事是龍王的兒子，有守望習慣性。華表柱頂之蹬龍對天怒吼，被視作提交天時，下發民意。
地藏王菩薩的坐騎像一頭形近獅子的怪物，稱号曰：“谛聽”。谛聽又被稱為“獨角獸高達”，“地聽”，“善聽”，乃九華官莊鎮山之寶，流傳為金地藏觀音菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，志向修習，因有谛聽白天黑夜相伴，随處遇難呈祥，最終成為佛學。
四大菩薩的坐騎及象征意義
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五台山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共诠本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴三聖”。白象代表願行殷深，辛勤不倦;六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禅定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象征“願行廣大，功德圓滿”。象自然象征力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛_，又名“朝天吼”。_，俗稱為望天吼，朝天吼：_，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。_是什麼動物呢?《現代漢語詞典》解釋：“_，獸名，似犬，食人。”據說，_兇猛異常，别說吃人，連蛟龍都不是它的對手。清代東軒主人的《述異記》中記載：“東海有獸名_，能食龍腦，騰空上下，鸷猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍辄不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有_從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一_，殺一龍二蛟，_亦随斃，俱堕山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即_也。”
地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名号曰：“谛聽”。谛聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有谛聽晝夜相随，處處逢兇化吉，終成佛法。佛教尊稱谛聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。谛聽集群獸之瑞像于一身，聚衆物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形态别緻，想象豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”，廣泛納為收藏。
以上資料來源于學佛網.
四大菩薩分别保佑什麼
觀音菩薩代表慈悲，保佑救渡活人的；文殊菩薩代表智慧，保佑學習；普賢菩薩代表勇猛、精進，保佑衆生的德行修為；地藏王菩薩代表願力，保佑救渡死人亡魂。
這四大菩薩分别代表了大乘佛法修學的四個科目，缺一不可。這四大菩薩形象，不是為了讓人們頂禮膜拜，不是為了讓人們燒香許願，它是起表法作用的，是給人們做學習的榜樣，幫助人們修行、檢視自我的。
擴展資料：
觀音菩薩早已成究竟覺，佛号“正法明如來”，但是，為了濟度一切衆生，所以倒駕慈航，示現菩薩之身。
《千手千眼大悲心陀羅尼經》中說：“觀世音菩薩，不可思議威神之力；已于過去無量劫中，已作佛競，号正法明如來。大悲願力，安樂衆生故，現作菩薩。”而當時釋迦牟尼佛在其座下為苦行弟子，由此亦可見佛法的平等無二。
