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古詩《青松》詩意
是這個青松嗎？
青松
詩人:陳毅朝代:宋
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
青色即綠意，大雪紛飛的冬季，松樹依然保持綠意。雪之白色覆蓋了松的顔色，“壓”一字體現出青松的堅強不屈，這裡是以物喻人，借寫雪中的青松來表現不畏嚴寒不為負擔甯折不彎的孤高品質。同時，最後待到雪化時一句，也體現出青松默默無聞，堅強高潔的品質。
青松是哪個朝代
青松沒有特定的朝代。
青松作為一種常綠喬木，是中國傳統文化中的重要象征之一。它被廣泛描繪在各種文學和藝術作品中，但其存在并不與特定的曆史時期或朝代相關聯。青松在中國古代文學中常被視為堅韌、不屈不撓的象征，被用來比喻人的品格和意志。因此，談論青松與某個特定朝代的關聯是不準确的。青松的形象和象征意義在不同的曆史時期都有所體現，它更多地是一種文化象征，而非與特定曆史時期或朝代有關。
在中國傳統文化中，青松被賦予了崇高的精神内涵。無論是古代文人墨客的作品，還是民間傳說和藝術作品，青松都是一種常見的題材。它以其獨特的形态和堅韌的生命力，成為了人們表達情感、寄托理想的重要載體。因此，談論青松的朝代是不恰當的，因為它更多地是一種文化符号，貫穿于中國文化的整個發展曆程。
總之，青松作為一種文化象征，在中國曆史和文化中具有重要的地位。它并不與特定的曆史時期或朝代有關，而是作為一種普遍的題材和象征，貫穿于中國文化的各個時期。
寫詠松的陸毅是哪個朝代的人
.....陳毅是十大元帥之一。
陳毅（1901~1972年），名世俊，字仲弘。久經考驗的無産階級革命家、軍事家、外交家，中國人民解放軍的創建者和領導者之一，中華人民共和國元帥，黨和國家的卓越領導人。1901年8月26日，陳毅在四川省樂至縣勞動鎮出生，曾任八一南昌起義起義軍第25師73團黨代表、工農革命軍第一師黨代表、紅四軍軍委書記、江西軍區司令員、新四軍軍長、華東野戰軍司令員、第三野戰軍司令員、上海市市長、上海市委第一書記、國務院副總理兼外交部長、中央軍委副主席、中共第八屆中央政治局委員，1955年被授予元帥軍銜。他于1972年1月6日在北京逝世，享年71歲。四川省資陽市樂至縣人。1919年赴法國勤工儉學。1921年回國。1922年加入中國社會主義青年團。1923年加入中國共産黨。1927年在武漢中央軍校擔任政治工作。同年在南昌起義部隊任第十一軍二十五師七十三團政治指導員。參加領導了湘南起義。
大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時。
陳毅——《詠松》
訴盡了青松高潔耐寒的品格，也道盡它傲然決絕的風骨。“青松挺且直”，風雪中的青松有一種凜然的浩氣，它沉澱了歲月飛揚的熱情，象征着陳毅磊落的胸襟，那種雄氣蓬勃的張力，與世抗衡的淩厲，令人刻骨驚心，肅然起敬.
本詩寫于新中國曆史上自然災害最嚴重的時期，有托物言志的意思。
天色已晚,皓月當空,青松如蓋是王維的哪個詩句
是王維的《濟上四賢詠》：天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明淨的自然美。
.山居秋暝千古名句
山居秋暝千古名句：“明月松間照，清泉石上流。”
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明淨的自然美。
王維的《濟上四賢詠》曾經贊歎兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“甯息野樹林，甯飲澗水流，不用坐梁肉，崎岖見王侯。”
（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，随意灑脫，毫不着力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，的确非一般人所能學到。
山居秋暝
【作者】王維【朝代】唐代
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
随意春芳歇，王孫自可留。
譯文注釋
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
大雪壓青松的作者朝代是什麼
當代陳毅元帥《青松》“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”
陳毅（1901年8月26日－1972年1月6日），字仲弘，四川樂至人。久經考驗的無産階級革命家，軍事家，詩人；黨和國家的卓越領導人，中共中央軍委副主席，終年71歲第一至三屆國防委員會副主席，全國政協第三、四屆副主席。中共第七、九屆中央委員、第八屆中央政治局委員。中華人民共和國十大元帥之一。
