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歐陽詢楷書習字帖的内容簡介
學習書法，臨習碑帖是登堂入室的必由之路。可是上下幾千年，碑帖數萬種，究竟從何學起，确實是一個值得研究的課題。
縱觀書法名家的成才之路，有兩點是必須引起注意的。第一，他們都是臨古代碑帖，很少學當代書家的字。第二，古代碑帖中，他們又非常注重臨習名家、大家的名帖。
唐代楷書法度謹嚴，筆力遒勁，名碑荟萃，名家輩出，歐陽詢、顔真卿、柳公權、褚遂良是唐代書法名家中的佼佼者，他們創造的歐體、顔體、柳體、褚體精炒絕倫，成為楷書藝術史上至今無人逾越的高峰。元代趙孟頫雖出世稍晚，但他所創造的趙體灑脫圓潤，道勁飄逸，元以後的楷書大家很少能望其項背。所以我們就以這5位楷書大師最有名的原帖為主，編寫了這套《中國書法教程》叢書，其中有《顔真卿楷書習字帖》、《柳公權楷書習字帖》、《歐陽詢楷書習字帖》、《褚遂良楷書習字帖》、《趙孟頫楷書習字帖》等5種。
歐陽詢（公元557—641年），字信本，潭州臨湘（今長沙望城縣書堂山）人。隋朝時為太常博士，入唐累擢給事中，曆任太子率更令、弘文館學士，封渤海男，官銀青光綠大夫，故人又稱。率更、“渤海”。父名纥，為陳廣州刺史，晚年遭朝廷猜忌，以謀反罪被誅殺。歐陽詢本應連坐，後僥幸逃脫，被父親的老朋友尚書令江總收養，教他讀書寫字。歐陽詢雖身材矮小，其貌不揚，卻敏悟絕倫，過目不忘，讀書一目數行，而且非常勤奮。據說有一次他看到一本《指歸圖》的書法秘本，咬咬牙用三百缣把它買了回來。原來這是一本王羲之教兒子王獻之書法的啟蒙讀本。他高價買回這一稀世珍本後高興得合不攏嘴，埋頭研究了一個多月，書遂大進。又有傳說他曾宿于索靖書寫的一塊碑前觀摹三日，寝食俱忘。他在《用筆論》中說：“予自少及長，凝情翰墨，每異民間體奇迹，未嘗不循環吟玩，抽其妙思，終日臨仿，至于皓首而無退倦也。”這恐怕是他自己學習古人書法的真實寫照。因而他“八體盡能，筆力勁險”，人們常以得到其尺牍文字為極大的榮幸，連高麗國也非常重視他的書法，曾經專門派使者來求書。據《新唐書》記載，褚遂良曾問虞世南：“我的書法與歐陽詢比究竟孰優孰劣？”虞世南答道：“我聽說歐陽詢寫字從不選擇紙筆，而揮灑自如，你做得到嗎？”。
歐陽詢在書法實踐上聲名顯赫，在書法理論上也頗有建樹。他的書法論著，傳有《八訣》、《三十六法》、《用筆論》、《傳授訣》等篇。其中《八訣》與《用筆論》是講書法用筆的，《三十六法》是講書法結構的，《傳授訣》則是講如何臨摹的。但《三十六法》一篇中有“高宗書法”、“東坡先生”等語，恐非唐人所撰，其他幾篇卻是比較可信的。
歐陽詢楷書字帖
歐陽詢的書法作品在我國有着重要的曆史作用，他的楷體對我國的字型發展産生了一定的影響。那麼，關于歐陽詢的楷書字帖圖片，你欣賞過嗎？下面是我整理的。
歐陽詢的楷書作品字帖圖片欣賞1
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歐陽詢的作品特點歐陽詢楷書法出二王，并在二王字型秀美妍麗的基礎上創新變化，自成面目，世稱“歐體”，其書法特點是：
一、筆畫以方為主，點、橫、豎更為明顯。歐體筆畫勁險刻厲，呈顯方正峻利的風貌。于平正中見險絕。
二、起筆多采用露鋒，或尖、或方、幹淨利落。故其筆法點畫勁挺剛直。後人評價其筆法如“武庫矛戟、雄劍欲飛”。
三、勾取隸收，輕松婉轉而有圓意。歐體精麗俊逸，法度森嚴。其字清雅秀美，俊俏。
四、轉角主圓兼施，勁挺秀麗。
五、筆勢相背得神，間架平穩勻整。
六、結構嚴密緊奏，字型疏朗，溫潤雅緻。其字多呈縱勢，挺拔勁險，字型亭亭玉立，端莊色妍。後人評其書“骨氣勁峭、法度嚴整、盡得晉人規矩。”
關于歐陽詢的詩句
1.關于歐陽詢詩詞
《道失》
年代：唐作者：歐陽詢
已惑孔貴嫔，又被辭人侮。花箋一何榮，七字誰曾許。
不下結绮閣，空迷江令語。雕戈動地來，誤殺陳後主。
《嘲蕭瑀射》
年代：唐作者：歐陽詢
急風吹緩箭，弱手馭強弓。欲高翻複下，應西還更東。
十回俱著地，兩手并擎空。借問誰為此，乃應是宋公。
《與歐陽詢互嘲（詢嘲無忌）》
年代：唐作者：歐陽詢
索頭連背暖，漫裆畏肚寒。隻因心渾渾，所以面團團。
2.歐陽詢的詩有哪些歐陽詢
歐陽詢（557一641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，後人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，唐張懷瓘《書斷》中說：
“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰鬥之象，雲霧輕寵之勢，風旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令，别成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴于智水，潤色寡于虞世南。其草書叠蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷于清雅之緻。”
虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼備而勁險峭拔，“若草裡驚蛇，雲間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鈎等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禅師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。後人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。他的行楷書《張翰思鲈帖》體勢縱長，筆力勁健。墨迹傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒颍過露，含蓄處不及其父。
歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名雀起，遠揚海外。進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。
有一次，歐陽詢外出遊覽，在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑，看了幾眼，覺得寫得一般。但轉念一想，索靖既然是一代書匠，那麼他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。于是伫立在碑前，反覆地觀看了幾遍，才發現了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐卧于石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久。歐陽詢終于領悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止。
常見歐書碑刻有：
1、《九成宮醴泉銘》：楷書，是歐陽詢的代表作，學歐書多以此為範本，魏征撰文，唐大宗貞觀六年。公元623年）立碑。書法嚴謹峭勁，不取姿嵋之态。
2、《虞恭公碑》全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》，也稱《溫彥博碑》：楷書，書此碑文時，已80高齡。唐大宗貞觀十一年（公元637年）立碑。
3、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》：楷書，是歐陽詢年輕時的作品，無立碑年月，碑藏于陝西西安。
4、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禅師舍利塔銘》：
楷書，是歐陽詢得意的作品，唐貞觀五年（公元631年）立。
所創“歐陽詢八訣”書法理論，具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。其“八決”為：（點）如高峰墜石；（橫戈）如長空之新月；（橫）如千裡之陣雲；（豎）如萬歲之枯藤；（堅戈）如勁松倒折，落挂石崖；（折）如萬鈞之弩發；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過筆。
3.歐陽詢的詩有哪些歐陽詢歐陽詢（557一641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。
他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，後人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。
楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，唐張懷瓘《書斷》中說：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰鬥之象，雲霧輕寵之勢，風旋雷激，操舉若神。
真行之朽出于大令，别成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴于智水，潤色寡于虞世南。其草書叠蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷于清雅之緻。”
虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。
貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。
究其用筆，圓兼備而勁險峭拔，“若草裡驚蛇，雲間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。”
其中豎彎鈎等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禅師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。後人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。
他的行楷書《張翰思鲈帖》體勢縱長，筆力勁健。墨迹傳世，尤為寶貴。
歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。
小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒颍過露，含蓄處不及其父。歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名雀起，遠揚海外。
進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。
有一次，歐陽詢外出遊覽，在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑，看了幾眼，覺得寫得一般。但轉念一想，索靖既然是一代書匠，那麼他的書法定會有自己的特色。
我何不看個水落石出。于是伫立在碑前，反覆地觀看了幾遍，才發現了其中精深絕妙之處。
歐陽詢坐卧于石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久。歐陽詢終于領悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止。
常見歐書碑刻有：1、《九成宮醴泉銘》：楷書，是歐陽詢的代表作，學歐書多以此為範本，魏征撰文，唐大宗貞觀六年。公元623年）立碑。
書法嚴謹峭勁，不取姿嵋之态。2、《虞恭公碑》全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》，也稱《溫彥博碑》：楷書，書此碑文時，已80高齡。
唐大宗貞觀十一年（公元637年）立碑。3、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》：楷書，是歐陽詢年輕時的作品，無立碑年月，碑藏于陝西西安。
4、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禅師舍利塔銘》：楷書，是歐陽詢得意的作品，唐貞觀五年（公元631年）立。所創“歐陽詢八訣”書法理論，具有獨到見解。
對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。其“八決”為：（點）如高峰墜石；（橫戈）如長空之新月；（橫）如千裡之陣雲；（豎）如萬歲之枯藤；（堅戈）如勁松倒折，落挂石崖；（折）如萬鈞之弩發；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過筆。
4.歐陽詢集字古詩詞與歐陽詢互嘲（詢嘲無忌）
朝代：唐代
作者：歐陽詢
原文：
索頭連背暖，漫裆畏肚寒。隻因心渾渾，所以面團團。
道失
朝代：唐代
作者：歐陽詢
原文：
已惑孔貴嫔，又被辭人侮。花箋一何榮，七字誰曾許。
不下結绮閣，空迷江令語。雕戈動地來，誤殺陳後主。
嘲蕭瑀射
朝代：唐代
作者：歐陽詢
原文：
急風吹緩箭，弱手馭強弓。欲高翻複下，應西還更東。
十回俱著地，兩手并擎空。借問誰為此，乃應是宋公。
歐陽詢（557年一641年），漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，字信本，楷書四大家之一。南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，後人以其書于平正中見險絕，最便初學，号為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禅師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
5.歐陽詢七百字左右的詩詞或文章與歐陽詢互嘲（詢嘲無忌）
【作者：歐陽詢】
索頭連背暖，漫裆畏肚寒。隻因心渾渾，所以面團團。
嘲蕭瑀射
【作者：歐陽詢】
急風吹緩箭，弱手馭強弓。欲高翻複下，應西還更東。
十回俱著地，兩手并擎空。借問誰為此，乃應是宋公。
道失
【作者：歐陽詢】
已惑孔貴嫔，又被辭人侮。花箋一何榮，七字誰曾許。
不下結绮閣，空迷江令語。雕戈動地來，誤殺陳後主。
小故事
1.唐代歐陽詢，有一天騎馬路過一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的墨迹，他駐馬觀看，看了很久後才離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前繼續觀察，等到疲乏，竟然鋪開大衣坐下來觀察，守在碑前三天三夜。歐陽詢這種認真學習的精神值得贊揚，正是海納百川不擇細流的胸懷成就了他在書法技藝上的卓越表現，他楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世上沒有和他能夠匹敵的，被稱之為唐人楷書第一。
2.唐歐陽詢，字信本，博覽今古，官至銀青光祿大夫率更令。書則八體盡能，筆力勁險，高麗愛其書，遣使請焉。神堯歎曰：“不意詢之書名遠播夷狄。”貞觀十五年卒，年八十五。詢飛白、隸、行、草入妙，大篆、章草入能。
——摘自“國學寶典”/唐·張懷瓘《書斷列傳》卷三
歐陽詢流連觀碑
唐代大書法家歐陽詢，字信本，譚州臨湘（今湖南長沙）人，他練習書法很刻苦，博采衆長，精通八種書法，自成一家，人稱“歐體”。有一次，他出使歸來，騎馬路過一處荒郊野外，在亂草叢中發現西晉書法家索靖書寫的一塊石碑，停馬觀賞了很久都舍不得離去。走出幾裡後，又返回來，下馬坐在碑前仔細觀看，體會索靖草書的妙處。當晚，他回到了住處，徹夜難眠，想着白天看到的石碑。第二天，天一亮，他又騎馬趕到石碑前，反複揣摩，并鋪開紙，一筆一畫地臨摹。就這樣，他在碑旁呆了三天三夜，直到索靖草書的筆法融會貫通，了然于胸，才高興地離去。
歐陽詢專心學“二王”書法
唐代著名書法家歐陽詢特别喜愛“二王”（王羲之、王獻之）的書法，隻要看見王羲之父子的墨迹就買回來學習研究。一天，他看到一本王羲之傳授王獻之的《指歸圖》，不惜花了很多錢買了回來，放在家裡天天觀賞研究，常常高興得整夜睡不着覺。他整整學習研究了一個月，直到他懂得《指歸圖》的精髓為止。
6.歐陽詢古詩詞黑底白字字帖歐陽詢楷書：集字古詩唐代是我國政治、經濟、文化發展的巅峰時期，書法藝術步入了它的黃金時代。
“初唐四家，，首開大唐尚法書風，而歐陽詢及其書法又獨步“四家”之首，并以諸體兼備，白成一派而存珍于華夏書史。歐陽詢（557—641），字信本，唐潭州臨湘（今湖南長沙）人，官太子率更令，弘文館學士，封渤海縣令，又稱“歐陽率更”。
歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。他初學王羲之書，後在楷法中參以古隸用筆，獨辟蹊徑成一家，被後代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。
《舊唐書》稱其“筆力險勁，為一之絕。人得其尺牍文字，鹹以為楷範焉”。
歐陽詢傳世作品頗多，最著名者為：《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禅師舍利塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》四碑，皆為正楷；行書墨迹有《仲尼夢奠帖》、《蔔商讀書帖》等；此外，他的草書《千字文》亦極富變化，婀娜多姿，甚為奇妙。
7.歐陽詢古詩詞黑底白字字帖歐陽詢楷書：集字古詩唐代是我國政治、經濟、文化發展的巅峰時期，書法藝術步入了它的黃金時代。
“初唐四家，，首開大唐尚法書風，而歐陽詢及其書法又獨步“四家”之首，并以諸體兼備，白成一派而存珍于華夏書史。歐陽詢（557—641），字信本，唐潭州臨湘（今湖南長沙）人，官太子率更令，弘文館學士，封渤海縣令，又稱“歐陽率更”。
歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。他初學王羲之書，後在楷法中參以古隸用筆，獨辟蹊徑成一家，被後代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。
《舊唐書》稱其“筆力險勁，為一之絕。人得其尺牍文字，鹹以為楷範焉”。
歐陽詢傳世作品頗多，最著名者為：《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禅師舍利塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》四碑，皆為正楷；行書墨迹有《仲尼夢奠帖》、《蔔商讀書帖》等；此外，他的草書《千字文》亦極富變化，婀娜多姿，甚為奇妙。
8.哪位能說一下後蜀老師歐陽詢的詩詞說一下首先歐陽詢是書法家不是詩人
其次是唐不是後蜀後蜀（934—965年）
歐陽詢（557年一641年），漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，字信本，楷書四大家之一。南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。[1]
他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，後人以其書于平正中見險絕，最便初學，号為“歐體”。[1]
代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禅師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。[2]
歐陽詢最好的楷書字帖
歐陽詢最好的碑帖是——《化度寺》。
《化度寺碑》，全名《化度寺幫僧邕禅師舍利塔銘》。
據史記載，歐陽詢年少時，筆勢尚弱，及晚益壯，體力完備，奇巧間發，蓋由學而緻之。
明王世貞《弇州山人稿》記：趙子固以歐陽率更《化度》、《泉》為楷法第一。雖不敢為然，然是率更碑中第一。
而《化度》尤精緊，深勁，主角外露失之于溫潤；或刻意用筆規範，嚴謹内層，結體似呆闆失之于奇趣。
對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫《化度寺邑禅師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
2、《九成宮醴泉銘》叙述了“九成宮”的來曆和其建築的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節儉精神，介紹了宮城内發現醴泉的經過，并刊引典籍說明醴泉的出現是由于“天子令德”所緻，最後提出“居高思墜，持滿戒盈”的谏诤之言。
