本文目錄
歐陽詢是哪一朝代
唐朝
公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），歐陽詢祖父歐陽頒（498～563年）曾為南梁直閣将軍，父歐陽纥曾任南陳廣州刺史和左衛将軍等職。因舉兵反陳失敗被殺，并株連家族。歐陽詢因年幼幸免于難，被父親好友收養。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，後人以其書于平正中見險絕，最便初學，号為“歐體”，他的字有多人評論。歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其笃好書法，幾乎達到癡迷的程度。據說有一次歐陽洵騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊歎多次，而不願離去，便幹脆鋪上氈子坐下反複揣摩，最後竟在碑旁一連坐卧了3天才離去。歐陽詢練習書法最初仿效王羲之，後獨辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴整，被後代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，别成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴于智永，潤色寡于虞世南。其草書叠蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷于清之緻。”宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。據史書記載，歐陽詢的形貌很醜陋，但他的書法卻譽滿天下，人們都争着想得到他親筆書寫的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習字的範本。唐武德（618－624）年間，高麗（今朝鮮）特地派使者來長安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感歎地說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆迹，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”歐陽詢以80多歲的高齡于貞觀（626-649）年間逝世，身後傳世的墨迹有《蔔商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術的瑰寶。後人将他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，即：“如高峰之墜石，如長空之新月，如千裡之陣雲，如萬歲之枯藤，如勁松倒折、如落挂之石崖，如萬鈞之弩發，如利劍斷犀角，如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是我國書法理論的珍貴遺産。
歐陽詢是哪個朝代的誰
歐陽詢，生于557年，逝世于641年，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，南梁征南大将軍歐陽頠之孫，南陳左衛将軍歐陽纥之子，南朝梁太平二年生于衡州，祖籍潭州臨湘。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家，因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，後人以其書于平正中見險絕，最便初學，号為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書
歐陽詢是哪個朝代
歐陽詢是唐朝人。
歐陽詢是唐朝初期的書法家，他的書法成就與當時的時代背景息息相關。作為楷書四大家之一，歐陽詢的書法作品對後世産生了深遠的影響。其書寫的技巧和精神内涵，體現了唐朝文化繁榮時期的藝術特點。他的書法藝術不僅在文字形态上有所創新，更重要的是在精神層面上展現出一種獨特的美學追求。這種追求既繼承了前代的傳統，又為後世的書法藝術發展奠定了基礎。歐陽詢的書法作品至今仍為學習和研究書法的重要參考。
歐陽詢是哪個朝代的人
歐陽詢（557年一641年）
（唐朝著名書法家）
歐陽詢，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，南梁征南大将軍歐陽頠之孫，南陳左衛将軍歐陽纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，後人以其書于平正中見險絕，最便于初學者，号為“歐體”。
代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禅師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
歐陽詢是哪個朝代的
歐陽詢（557—641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歐陽詢是著名書法家，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”。歐陽詢創立的“歐體”楷書，與“顔體”（顔真卿）、“柳體”（柳公權）、“趙體”（趙孟頫）合稱為“中國書法史上四大楷書”。
關于歐陽詢的故事主要推薦以下幾個：
一、關于身世與為官歐陽詢出身于世家望族，他的父親歐陽纥（gē）在陳代官至廣州刺史。
初唐小說《白猿傳》寫了這樣一個故事：歐陽纥的妻子随夫南下，路途中竟被一隻白猿擄去。歐陽纥得知後，尋找到自己的妻子，殺死了白猿。而其妻歸來後即生下一子，就是歐陽詢。所以，歐陽詢相貌醜陋。
這個故事是唐人用來诋毀歐陽詢的。因為歐陽詢長得瘦削，看起來像猿猴（“狀頗瘦削，類猿猱”），所以當時有人化名來毀謗他。
他的父親歐陽纥後因犯謀反罪被殺，按照當時的刑律，其子歐陽詢當在株連之列。陳朝的尚書令江總與歐陽纥是故友，就收養了歐陽詢，使他幸免于難。
589年隋滅掉陳後，32歲的歐陽詢跟着江總一起成為隋朝的官員。唐高祖李淵在稱帝前與歐陽詢是好友，往來甚密。李淵建立李唐王朝後，歐陽詢也做了唐朝的官，而且深得李淵、李世民的器重。唐太宗貞觀年間，他與虞世南、馮承素等一起受封為當時最高學者“弘文館”學士，專門教授書法。後來，歐陽詢擔任太子率更令，官至銀青光祿大夫，又獲封爵為渤海縣男。所以，後人又稱他為“歐陽率更” “歐陽渤海”等。
歐陽詢被唐太宗李世民譽為第一流書法家，曾奉召與裴矩、陳叔達合撰巨著《藝文類聚》共一百卷。
二、關于刻苦學習書法相傳，歐陽詢在一次外出遊覽山水的時候，在道路旁看到一塊石碑，他騎在馬上看了看，發現石碑上的字為西晉書法家索靖所刻寫，歐陽詢認為這塊石碑上的書法一般，看不出有什麼精妙之處，于是，他就騎馬離開了。
可剛走幾步，歐陽詢又轉念一想：既然索靖是書法名家，他的書法一定有其獨特的風格和令人稱道的地方。于是，他又調轉馬頭，來到石碑面前停下，下馬仔細觀賞石碑上所刻的字。
他花了三天三夜的時間，反複觀察石碑上的刻字，慢慢就發現了這些字的韻味，從而領悟到了這些字的精妙之處。
正是因為歐陽詢勤奮好學以及對書法的癡迷，其書法日趨精湛。唐武德年間，遠至高麗（位于今朝鮮半島境内）的使者也來長安尋求歐陽詢的書法。
三、關于風趣幽默《大唐新語》記載了長孫無忌與歐陽詢互相打趣的故事。長孫無忌是長孫皇後的弟弟，有一天，在朝廷處理公事之後，他與唐太宗、歐陽詢一起喝茶聊天。長孫無忌就作詩來戲弄嘲諷歐陽詢，他說：“聳膊成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一猕猴。”這幾句打油詩的意思是：肩膀聳起就成了一個”山“字，頭埋到裡面出不來了，誰在麒麟閣上畫了這麼一個猕猴呢？歐陽詢也應聲回答長孫無忌，說“索頭連背暖，漫裆畏肚寒。隻因心渾渾，所以面團團。”意思是說長孫無忌短脖子，大肚皮，整天混混沌沌，生得像面團。唐太宗一聽，哈哈大笑，說道：“你不怕長孫皇後責怪嗎？”歐陽詢笑着說：皇後大度，哪裡像長孫大人這副熊樣！”
最後說一下歐陽詢的主要書法成就：歐陽詢的傳世書法有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺邕禅師碑》《虞恭公溫彥博碑》《九歌碑》《史事帖》《張翰帖》《蔔商帖》《夢奠帖》《千字文碑》等。又有《三十六法》等書論。
