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請問彌勒佛為什麼是未來佛
我們都知道彌勒佛是八大菩薩之一，這八大菩薩都是古佛，分别是毗婆屍佛，屍棄佛，毗舍婆佛，拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，燃燈古佛以及彌勒佛。其中燃燈古佛是過去佛，釋迦牟尼是現在佛，彌勒佛是未來佛，也就是釋迦牟尼的繼任者，為什麼彌勒佛會是未來佛呢？
在佛經中有關于彌勒佛的相關記載，其中記述如來佛釋迦牟尼預言，彌勒佛将會在未來世界降生，成為新的“如來佛”，因此将其稱之為未來佛。
但實際上，彌勒佛并非隻是傳說中的産物，他與文殊菩薩、地藏王菩薩、觀音菩薩等不一樣，那就是他和如來佛祖一樣，其實是有曆史上的人物原型的，或者說他就是凡人成佛的。
彌勒佛出生于印度一個婆羅門種姓家庭，他的父親加波利是波羅帝國的宰相，但他與釋迦牟尼一樣，抛棄了貴族的出身，轉而出家成了和尚。隻是，他雖然成了佛祖的聲聞弟子——出家比丘，卻不斷煩惱根、不證羅漢道、不修禅定，這是為什麼呢？原來這是因為他靈根早種、累劫修行，以至于比師父釋迦牟尼都還要要曆經四十劫難，早已經成為了一位等覺菩薩。
也正是因為如此，如來佛祖讓他繼續自己的佛道和佛位，在未來的娑婆世界中當最高佛。如此一來，在過去、現在、未來三個時空中，分别有燃燈古佛、如來、彌勒三尊佛普度衆生。
為什麼彌勒佛是“未來之佛”
燃燈佛在西遊記裡被叫做燃燈上古佛。是釋迦牟尼在某一世的老師。在金剛經裡面，釋迦牟尼回憶說，“那時候我在燃燈佛那裡，到底學到了佛法沒有？”須菩提（他的弟子）回答說：“您沒有學到佛法”。釋迦牟尼說：“對，沒有佛法。如果我在燃燈佛那裡學到了佛法，燃燈佛就不會對我授記說‘你在來世當為佛，号釋迦牟尼’（意思是說，如果在燃燈佛處學到了佛法，釋迦牟尼當時就已經成為佛了，而不必等到來世再成佛）。”然後，釋迦牟尼總結說：“所謂佛法，既非佛法，是名佛法。”
由此可見，燃燈佛在釋迦牟尼成佛前就已經是佛了。所以把他稱為過去佛未嘗不可。而釋迦牟尼創立了佛教，當為現在佛。但是這個現在，并非是說釋迦牟尼有生之年的現在。金剛經說，釋迦牟尼認為，他涅磐後五百年，有人信、受、持、詠金剛經，或者僅僅是其中的兩首偈語的話，這個人“當為第一希有”。倚天屠龍記裡，謝遜最後在地牢裡大悟之時，曾經詠過此經，因為這個人“無我相無人相無衆生相無壽者相”。但是按照金剛經裡的解釋，能做到無我相無人相無衆生相無壽者相的就是佛，因此在所有人的有生之年、或者說在人類的有生之年，我們所面臨的都是現在佛。
彌勒佛是釋迦牟尼的弟子，但是壽命不長，先于釋迦牟尼滅度。此時，釋迦牟尼預言說，彌勒将升往兜率宮講法，直到五十六億年後成佛。因此，嚴格地講，彌勒佛應該是彌勒菩薩。因為他還沒有成佛，但是由于釋迦牟尼預言他必将成佛，所以也就可以稱之為彌勒佛。五十六億年是佛經裡明文寫就的，因此叫做未來佛。
阿彌陀佛和彌勒佛都是未來佛,他二位有何區别呢
首先，阿彌陀佛不是未來佛，他是淨土宗西方三聖(另外兩聖是觀音菩薩和大勢至菩薩）之首，主持着西方極樂世界。
1、由來不同
阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊衆生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
彌勒佛（即彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩诃薩），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩诃薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來将在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。
2、意義不同
阿彌陀佛，是西方極樂世界的佛主。他和觀音菩薩、大勢至菩薩共稱為西方三聖。我們口中常念的南無阿彌陀佛，就指的是他。
彌勒佛，卻是釋迦牟尼佛的接班人，是在我們現在在世界——薩婆世界。他目前在兜率天。也就是我們進廟時看到的大肚菩薩。（釋迦牟尼是我們這個世界的佛主）。
3、形象不同
彌勒通常脖子戴着念珠，是大肚子，笑口常開的。
阿彌陀佛象征大日如來的妙觀察智，名甘露王，居于西方月輪之中央，身黃金色，結入定印，三昧耶形為蓮花；于胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中台八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐于寶蓮上，結入定印，密号清淨金剛，三昧耶形為初開的蓮花。
擴展資料：
中國版彌勒佛，即中國化彌勒——布袋和尚，浙江奉化被稱為“彌勒應迹勝地”。
彌勒信仰随佛教傳入中國，主要集中表述在《彌勒下生經》、《彌勒成佛經》、《觀彌勒菩薩上生兜率天經》，号稱“彌勒三經”。彌勒的本義就是“慈氏”，意思是對衆生懷有慈悲仁愛之心。對彌勒的信仰，實際上表達了人們對幸福生活的追求和向往。
布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開，而且，幽默風趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容，深受人們尊敬和愛戴。
大肚彌勒的笑容和随意，展示出包容、和善、幽默的特質，漸漸地，大肚彌勒取代了傳統彌勒的造像，成為中國人心目中真正的彌勒形象
參考資料：
彌勒奉化傳天下—人民網
彌勒佛—百度百科
阿彌陀佛—百度百科
彌勒佛是未來佛是什麼意思
《彌勒下生經》上說，彌勒菩薩将在70萬億年之後下世成佛，因此被稱為未來佛。彌勒佛意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩诃薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來将在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為當來下生彌勒尊佛，這是彌勒被稱為未來佛的原因。
《彌勒下生經》上說，彌勒菩薩将在70萬億年之後下世成佛，因此被稱為未來佛。彌勒佛意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩诃薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來将在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為當來下生彌勒尊佛，這是彌勒被稱為未來佛的原因。
彌勒佛為何又稱為未來佛呢
來曆：原出身于婆羅門家庭，後成為釋迦牟尼佛喬達摩悉達多的弟子，先于釋迦牟尼佛入滅，上生于兜率天内院，經四千歲後生于人間，在華林園龍華樹下成佛，遊曆四方，散播佛法，普度衆生。
故事：據《宋朝十二大名僧》記載，他是宋朝南方某寺院的一個窮和尚，法号叫“契此”。契此和尚人長得很胖，性格開朗，整天眉開眼笑，無憂無慮。因人胖怕熱，他經常光着上身，拿着一個布口袋到民間化緣，把化緣得來的食物背回寺院分給衆僧侶吃或送給一些窮人解難，因而人緣極好。
有一天，他沒有外出化緣，将寺院裡的衆僧侶召集到身邊說：“我本是彌勒菩薩的化身，佛主今天要召我前去，請大家幫個忙，在我走後，将我這副皮囊（指肉身）用柴火燒了。南阿彌陀佛。”說完，隻見他雙手合十，盤坐圓寂了。
彌勒佛的形象
第一個形象出現在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象，該形象依據來源于《彌勒上生經》。
第二個形象出現在北魏時期，演變為禅定式或倚坐式佛裝形象，該形象依據來源于《彌勒下生經》。
第三個便是以布袋和尚為原型塑成的彌勒形象。原因是布袋和尚圓寂前留下偈頌（詩歌）：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”因此地方僧人認定他便是彌勒的化身，便以他的形象來塑像。
