遼代錢币有哪些(遼代錢币大全圖)

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珍罕的遼代脫譜古錢币:保甯元寶背四星珍賞
遼代錢币為何稀少
中國古代錢币都有哪些
遼代錢币種類大全
契丹文錢币是真的嗎

珍罕的遼代脫譜古錢币:保甯元寶背四星珍賞

保甯元寶背四星（柱），直徑3.3cm，重9.7克收藏者：如臯陳建平

保甯元寶是遼景宗耶律賢保甯年間（公元969—978年）所鑄。同期還鑄有保甯通寶錢。保甯通寶銅質小平錢是被中國收藏界最早認可的遼金錢之一，舊譜皆授其為‘’中國古泉五十珍‘’之名。而保甯元寶存世量相對就稀少很多，品相完好的更是少之又少。

今天品泉閣主給大家展示的，不是普通的保甯元寶，而是所有泉譜均無收錄的‘’背四巨星‘’創見品。截至目前，也未見網絡平台有公開展示。該錢直徑3.3cm，重9.7克，出自東北坑口，有明顯傳世痕迹。

錢文保甯元寶四個大字旋讀，背面澆鑄四個巨星。由于曾被長期使用的緣故，字口明顯有磨損、漫漶現象。錢體已被清洗過，可以看出錢币的青銅質地，顯得老氣橫秋。錢文、鑄相中規中矩，遼意蔚然，自是遼景宗時代的官鑄上品無疑。敬請各位泉家品鑒随評。

遼代錢币為何稀少

遼朝是公元10世紀至12世紀我國北方古老的民族———契丹族建立的少數民族政權。然而人們研究遼的曆史，卻發現遼代鑄币極少，這似乎與遼代強盛的國力和繁榮的經濟等曆史發展情況不太相符。

建國以來的考古過程中，發現遼錢出土數量很少。據史書記載，遼代建國之前即開始鑄币。《遼史·食貨志》載：“鼓鑄之法，先帝撒剌的（阿保機之父）為夷離堇，以土産多銅，始造錢币，太祖襲之，遂緻富強，以開帝業。”此後遼代各朝都開鑄有年号錢，并發行流通。史載，遼景宗保甯年間（969－978年）設立“鑄錢院”，興宗重熙年間（1053年）又設置“戶部司”、“錢帛司”等機構專門負責鑄錢事宜，可見遼代統治者對錢币鑄造之事還是很重視的。既然如此，那麼遼錢為何少見呢？

筆者以為，最主要的原因是遼錢鑄造數量不多。遼是一個遊牧民族建立的政權，原沒有使用流通貨币的傳統和需求，原始的以物易物交換方式在遼代經濟生活中仍占據相當重要的地位。據《遼史本紀》記載，遼代曾多次“禁行在市易布帛不中尺度者”，可見布帛在遼代是通行的等價物。再者，遼境内鐵礦資源豐富，而銅材相對不足，因此也不具備較大規模鑄造本朝銅錢的條件。雖然這樣，契丹族建立遼朝210多年間，自遼太祖“天贊”年号以後，除個别年号外，基本上每次改元都鑄有年号錢，遼錢數量雖少，但是品種豐富。這說明遼代統治者開鑄本朝的年号錢并非出于貨币流通的考慮，而是将鑄造本朝年号錢視為一種改朝換代的标志，鑄造錢币告示天下以此證明自己政權的“正統”地位，顯示了其與外邦抗争的心理。

據《遼史·食貨志》、《契丹國志》等史書文獻記載，遼朝統治中期以後，流通交換領域使用錢币交易支付的事例大為增加，無論南部還是北方貨币使用到處可見，似乎表明當時遼朝境内已經開始進入貨币經濟時代。這一時期，遼代自鑄錢數量略有所增加，但較之唐朝和北宋所鑄錢币來說，數量仍然較少。流通中大量使用的是中原宋朝以及宋以前的鑄币，如《宋史·食貨志》記載：“供備庫使鄭價使契丹還，言其給輿箱者錢，皆中國所鑄”。這樣的記載在《宋史》、《文獻通考》等史書中随處可見。據對原屬遼境的内蒙、遼、吉、晉等省區出土遼代錢币窖藏統計分析，宋錢及宋以前舊錢數量占90％以上。這些宋錢及舊錢是通過戰争掠奪、官方榷場貿易、民間互市貿易以及宋朝向遼供應“歲币”等途徑流入遼境的，它們對促進遼朝經濟的繁榮興盛發揮了積極的作用。

中國古代錢币都有哪些

1、商朝：甲骨文

2、商周：金文

3、秦朝：大篆、小篆

4、漢代：草書、行書、隸書

5、唐朝：楷書

6、宋朝在此基礎上添加、運用宋體字。

7、蒙元用漢字,蒙古文字,八思八文。

8、遼代用漢字,契丹字。

9、金代用漢字,女真字。

10、西夏用漢字和黨項字。

11、清朝用漢,滿,蒙,藏四族文字。

一、貝币

是我國最早的一種貨币

二、先秦銅币

布币、刀币、圓錢

三、秦漢銅币

秦、漢半兩、兩漢五铢、新莽錢币

四、三國、兩晉、南北朝和隋代的貨币

王铢錢

五、唐、五代銅币

開元通寶、年号錢、五代十國錢币

六、兩宋銅錢

北宋銅錢、南宋鉛錢

七、遼、西夏、金、元銅币

遼代銅錢、西夏銅錢、金代銅錢、元朝和元末農民起義銅錢。

八、明、清銅錢

明、南明和明末農民起義軍銅币，清、三藩、太平天國銅錢。銅元

九、鉛錢、鐵錢

十、金、銀和金、銀币

黃金和金币、白銀和銀币

十一、紙币

北宋交子和南宋會子，金、元紙币，明、清紙币。

參考資料來源：百度百科-文字

參考資料來源：百度百科-古代貨币

遼代錢币種類大全

遼代在中國曆史上占據重要地位，其貨币發展同樣頗具特色。本文将詳細介紹遼代錢币的種類。

1.天祚寶鈔：遼朝最早發行的紙币，始于公元995年，在全球貨币史上占有重要地位。

2.天賜元寶：遼朝的主要貨币之一，始于公元1038年，以銅材質為主。

3.五铢錢：遼代廣泛流通的貨币，以銅制，重量約五铢得名。

4.鷹洋：遼代的外彙貨币，銀材質，約重7.2克。

5.唐鶴征寶：為紀念唐朝将領鶴征而鑄，銅材質。

6.後唐宣政重寶：紀念唐朝宣政而鑄，銅材質。

7.大觀寶鈔：慶祝皇帝大典而發行的紙币，始于公元1168年。

8.祥符元寶：遼代末期發行，銅材質，始于公元1123年。

9.金錢：遼代末期金材質貨币，主要用于貿易和外交。

以上就是遼代錢币的種類，每一種貨币都是遼代曆史和文化的重要見證。

契丹文錢币是真的嗎

契丹文錢币是真的嗎？

近年我傾力搜集契丹文錢币，多所收獲。本不打算公之于衆，拟待更具規模後再結集發表。但從有利于促進社會對遼金錢币的認識出發，決定還是先将十組330餘枚契丹文錢币上傳到博客裡，以便泉友和有關人士鑒賞研究。這些錢币上傳後得到了泉友們的充分肯定和支持，許多評論贊賞有加。但也有個别泉友認為不對，甚至認為“問題多多，幾乎全部是假的”。對這樣的無理否定我本不屑置辯。否定可以，但必須說清“幾乎全部”的内涵，哪幾個是真的，“大部分”是哪些？再者，否定也要說出個一二三吧？假在何處，真在那裡？但轉念一想：許多泉友沒見過或很少見遼金錢币，頭腦一片茫然；書本中對我上傳的錢币也鮮見幾枚，同樣一片空白。茫然對空白，其結果必然是否定。其他處于這種狀态的泉友何嘗不是滿腹狐疑，隻不過對說不清道不明的事情人家有涵養不學大牌專家的做派而已。看來我還真有必要做一說明。

第一，我認為這些錢币真就真在這些奇妙的契丹錢文處于可以釋讀和不能釋讀之間。為此我買了專門的書籍，花費了數月時間但仍然成效甚微。大家莫笑，我絕沒有“繼往聖之絕學”的志向，感興趣而已。有的文字在書中可以查到，組合起來可以順理成章地比較準确地翻譯成漢字。如以下幾種：

契丹文錢币是真的嗎？X

對讀：福祿仁聖（圖片中左圖為銀質，右圖為留有鎏金痕迹的銅質錢币，以下各圖均相同）

契丹文錢币是真的嗎？

對讀：一品大夫

契丹文錢币是真的嗎？

背二十

契丹文錢币是真的嗎？

旋讀：萬福四海

契丹文錢币是真的嗎？

對讀：儀同三司

契丹文錢币是真的嗎？

釋讀另一些錢文就帶有臆斷的成分了。由于契丹文字過去是死文字，現在國内外有數的幾位專家也隻能釋讀其30%左右，所以還有許多錢文翻譯不了。但有些契丹文錢币和漢文錢币并存，有些借用了漢語成語典故，因而是可以對譯的。比如“九五至尊”在漢語中是成語，那兩個契丹字在其他語言環境裡也有“至尊”的意思，我就把它釋讀為“九五至尊”。“大遼顯官”中的“顯”字本來不能翻譯，但在其他語言環境中可見這個字有“重要”、“顯赫”的意思，所以譯成“顯”。再如“六宮威儀”四個契丹文原意“六宮神大”，我譯成“六宮威儀”隻能是猜測。我翻譯的那枚“如月之恒”就更沒把握了。僅僅根據《詩經》中有“如月之恒，如日之升”的詩句，而我的一對形制相同的錢币分别帶有契丹文“日”、“月”二字。其實穿下的字可能是“光”字，即使翻譯對了也是意譯。

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