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六藝中的禮樂射禦書數都是指什麼
禮教、音樂、射箭、騎馬車、書法、數學。
《周禮》的六藝是西周前貴族教育的六個學科：禮、樂（詩）、射、禦、書、數。
其中禮分五禮（吉、兇、賓、軍、嘉）；樂分六樂（雲門、大鹹、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、參連、剡注、襄尺、井儀）；禦有五禦（鳴和鸾、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左），書有六書（象形、指事、會意、形聲、轉注、假借）、數有九數（方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、盈不足、旁要）。
春秋戰國時期，禮崩樂壞，孔子提倡繼承周代禮樂文化，大力推行六藝教育。《論語·述而》說：“志于道，據于德，依于仁，遊于藝。”這裡的“藝”一般都解釋為六藝。孔子自己早年受過良好的六藝教育，也十分擅長駕車，以禮、樂、射、禦、書、數為教，創設了儒家學派。
三千弟子當中，身通六藝者有七十二人。孔子晚年删《詩》《書》、定《禮》《樂》、修《春秋》、序《易傳》，将它們作為教材教授弟子。孔子之後，六藝教育與六經教育成為儒家教育兩大傳統。
擴展資料：
六藝的教育
六藝教授可分為小學和大學，小學以書、數為主，大學以禮、樂、射、禦為主。到了漢朝，以儒學為尊，中央設太學，地方也開始設立郡學、州學、府學、縣學。晉武帝鹹甯二年（公元276年）始設國子學，與太學并立。南北朝時，或設國子學，或設太學，或兩者同設。
北齊改名國子寺。隋文帝時以國子寺總轄國子、太學、四門等學。隋炀帝時改國子寺為國子監。唐代沿襲舊制，在國子監下設立國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，稱為“六學”。
六學之中，國子學地位最高，吸收三品以上官員子弟入學，太學吸收五品以上官員子弟，其他則吸收低級官員子弟，還可吸收一定數量的庶民子弟，并且還有日本和朝鮮半島的外國學生前來留學。
以書取人始于漢代，置書學博士始于晉代，而專門設置書學則是從唐代開始的。唐代國子監書學館的教科書包括《石經》、《說文》、《字林》等等，專門講授書法。
算學館教課書包括《九章》、《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽》、《周髀》、《綴術》等等。國子監生員唯彈琴、習射不禁。因為樂、射兩項屬于儒家"六藝"範疇，不但不可禁止，還應大力提倡。唐代曾一度改國子監為司成館、成均館，後又恢複原名。
宋初，學制上仍沿唐舊制，承襲了廟學制的精神。惟國子監中，隻設有國子學及太學。洪武初年規定生員專治一經，以禮、樂、射、禦、書、數設科分教。洪武二年又重行規定，計分禮、射、書、數四科，頒經史禮儀等書，要生員熟讀精通，朔望又須學射于射圃，每日習書500字，數學須通《九章算術》。
洪武三年(1370年)，朱元璋指示“國子生及縣學生員皆習射……命國子監辟射圃賜諸生弓矢”。洪武二十三年，國子監修建了射圃，給監生分發了弓箭，供監生練武習射。孔廟、國子監西側辟有空地，用作考核生員習射水平的射圃。此外，府學、縣學也都修建了射圃。
明代杭州文廟之東設有射圃，是用來教學生練習射箭及武藝的地方。文廟生員有文武之分，射圃是武生員習武之所。武生員屬教官管理，除騎射外，教以五經七書，晨将傳及孝經四書，俾知大義。在射圃内，置備弓矢，教官率武生較射。
明代武學創設于洪武年間，開始僅在大甯等儒學内設置武學科目，教導武官子弟。英宗正統年間，正式建立兩京武學，分别設教授1人，訓導6人，教習幼官及子弟未襲職者，儲養訓習以備任用。
北宋範仲淹創辦的蘇州府學，胡瑗主教，主張諸生習射遊息，曾舉行鄉射。宋儒胡瑗、明儒顔元在自己主持的書院中推行六藝教育，都取得了明顯的成就。顔元針對程朱理學脫離實際的教育方法，主張把“六藝”。
教育作為整個教育的基礎，緻力于培養有真本領的經世緻用的全才。他提倡恢複“周孔正學”，主張以“六德、六行、六藝及兵農錢谷、水火工虞之類，教其門人”，尤重六藝之學。
禮樂射禦書術分别是什麼意思
儒家孔子“禮、樂、射、禦、書、數”，合稱“六藝”。
1、禮：主要指德育，“不學禮無以立”，不學禮就站不起來，不能做人。
2、樂：不僅僅指美育；禮是外在的，樂是内在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記樂記》中講清楚了。
3、射：射箭；禦：駕車；兩者合起來就是體育和勞動。
4、書：各種曆史文化知識；
5、術：數學。
古代六藝禮樂射禦書數都分别代表什麼意思
1、禮：禮節（即今德育）五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
2、樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。六樂：雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。“舞”屬于樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象征作戰情節的舞蹈。
3、射：射箭技術五射：白矢（shi四聲)、參連、剡(yan二聲）注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準确而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目标。
4、禦：駕馭馬車的技術五禦：鳴和鸾、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:乃教之六藝……四曰五馭。鄭玄注:五馭:鳴和鸾，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。謂行車時和鸾之聲相應；車随曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。
5、書：書法（書寫，識字，文字）六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。（注：轉注、假借是識字方法，而象形、指事、會意、形聲是造字方法，其中形聲字約占百分之九十。）
6、數：算法（計數）數藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股；九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。
射禦書數禮樂順序是什麼
順序是：禮、樂、射、禦、書、數。
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、禦、書、數。出自《周禮保氏》：養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。
禮樂射禦書數為春秋戰國時期讀書人必須學習的六種技藝，分别為學習禮法、樂舞、射箭、駕車、書法和算術。其中射箭、駕車(禦戰車、駕車)為軍事技能。
詳細介紹：
禮：禮節（即今德育）。
樂：音樂。
射：射箭技術（鍛鍊體格，品格修養）。
禦：駕馭馬車的技術。
書：書法（書寫，識字，文字）。
數：算法。
琴棋書畫詩酒花茶禮樂射禦書數是什麼
琴棋書畫詩酒花茶是七雅，禮樂射禦書數是六藝。
古代文人追求雅緻，把書畫琴棋詩酒花視為“七雅”，撫琴，作畫，弈棋，吟詩，唱酒，賞花，成為了儒雅之士的追求。
中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、禦、書、數。
擴展資料：
射不但是殺敵衛國的技術，更是一種修身養性的體育活動。中國古代的“射藝”包含兩個主要運動：射箭和彈弓，春秋時期還發明了弩。其中射箭由于在軍事和狩獵活動中具有非常重要的作用，因此在曆史上更受人們的重視。
考古工作者在山西峙峪人文化遺址，曾經發現了一件距今兩萬八千年前的石箭頭，這表明當時人類已經在開始使用弓箭了。唐代武則天設立了武舉制度，在武舉制度裡規定了九項選拔和考核人才的标準，其中五項是射箭，包括長跺、馬射、步射、平射還有筒射等等。
如今的“射”藝，其實應該綜容古今，包含現代的手槍、步槍、等實彈射擊運動，也應該包括古代的射箭和彈弓，射弩。
