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隸書書法作品有哪些
1、《張遷碑》
全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》。碑高290厘米，寬107厘米，東漢中平三年刻立（公元186年）。現存于山東泰安岱廟。碑文記載了張遷及其祖先張仲、張良、張釋和張骞的功績，具有很高的史料價值。
《張遷碑》古樸淳厚，雄強大氣，堪稱漢碑中此類風格的代表作。該碑用筆以方為主，許多筆畫棱角分明，筆畫之間粗細對比并不強烈，而筆筆飽滿，字内布白較少，厚重感、體積感較之其他漢碑尤為明顯。每個字所占用的空間也較為勻稱，複雜的變化都表現在筆畫内部。
2、曹全碑
《曹全碑》為著名漢碑之一，在現有漢碑中，是保存漢代隸書字數較多的一通碑刻。拓法雖不為精善，但較之當時所拓，神理渾淪可愛。不僅有極高的藝術價值，而且含有重要的曆史價值。
文中除記述曹全之生平、功績，以及世系外，并記載了漢代以張角為首發動的農民起義這一重大曆史事件，可作為訂正曆史之參考。此碑文多别字，故後人疑為摹刻者，然就其端直樸茂而言，非漢人所不能。
3、禮器碑
《禮器碑》是漢代隸書的重要代表作之一，與《禮器碑》《乙瑛碑》一起，并稱為孔廟三大名碑。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數。
《禮器碑》中正典雅，法度森嚴，飄逸而不失沉着，規整而不失暢快。筆畫以瘦硬為主，粗細變化明顯，尤其是部分捺畫，勁健有力，幹脆利落，粗與細之間形成明顯反差，平正于外，奇崛于内，
體勢變化看似平淡，而結體細細推敲卻并不簡單，布局疏朗，而字字重心穩固，通篇骨力通達，神完氣足。碑文字迹清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。
4、史晨碑
《漢史晨碑奏銘》，又稱《史晨碑》或《史晨前碑》《漢史晨谒孔嚴後碑》、又稱《史晨後碑》，兩碑同刻一石兩面。碑文記載魯相史晨祭祀孔子的情況。
《史晨碑》為著名的漢碑之一。前後碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書。結字工整精細，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆緻古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書法的典型，對後世有深遠的影響。
5、乙瑛碑
《乙瑛碑》全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，無額。18行，行40字。桓帝永興元年（153年）立，碑在山東曲阜孔廟。
《乙瑛碑》是漢隸中有數的逸品，字勢開展，古樸渾厚，俯仰有緻，向背分明。特别是後半段，采取筆杆倒向左側的逆向行筆，使每一點畫入木三分，扣的很緊，尤為高妙。結字看似規正，實則巧麗，字勢向左右拓展。書風謹嚴素樸，為學漢隸的範本之一。
隸書有哪些碑帖
1、曹全碑
曹全碑（國寶級文物）漢中平二年（公元185）高272厘米，寬95厘米。明萬曆初合陽縣莘裡村出土，1956年入藏西安碑林博物館，現在西安碑林。内容為王敝記述曹全生平。曹全碑是漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱，為曆代書家推崇備至。
2、張遷碑
《張遷碑》又名《張遷表頌》，全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，是東漢晚期佚名書法家書丹，東漢碑刻家孫興刻石而成的一件隸書書法作品。此碑于東漢中平三年（186年）刻立，明代初年出土，現收藏于山東泰山岱廟碑廊。
《張遷碑》篆額題“漢故毂城長蕩陰令張君表頌”12字，額字獨呈扁形，書意在篆隸之間；碑陽正文15行，行42字；碑陰3列，上2列19行，下列3行碑文。
此碑是谷城故吏韋萌等為追念張遷之功德而立，銘文着重宣揚張遷及其祖先張仲、張良、張釋之和張骞的功績，并涉及到黃巾起義軍的有關情節，具有很高的史料價值。
《張遷碑》是東漢隸書成熟時期的作品，書法造詣高。此碑自出土以來，為曆代金石、書法家所推崇。在衆多的漢代碑刻中，此碑以古樸、厚重、典雅取勝，字裡行間流露出率真之意，具有民間樸質之風，格調峻實穩重，堪稱神品。
它起筆方折寬厚，轉角方圓兼備，運筆遒勁而曲折有力，落筆穩健，可謂是漢隸方筆系統的代表作。
3、乙瑛碑
全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》。無額。隸書，18行，行40字。桓帝永興元年（153年）立，碑在山東曲阜孔廟。此拓本為故宮博物院藏明拓本，用墨沉細，字形豐厚清明，為"辟"字尚存本。每頁，縱28.2cm，橫14.6cm。
有汪大燮觀款一段及"趙氏書村珍藏金石"、"蕭山朱氏所藏善本"等藏印多方。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請于孔廟置百石卒史一人，執掌禮器廟祀之事。
此碑結體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路。曆代書家對此碑贊譽甚多。
清方朔雲："字字方正沉厚，亦足以稱宗廟之美。"何紹基稱此碑："橫翔捷出，開後來隽利一門，然肅穆之氣自在。"宋趙明誠《金石錄》、明郭宗昌《金石史》、清翁方綱《兩漢金石記》等書著錄
4、石門頌
《石門頌》（全稱為《漢故司隸校尉楗為楊君頌》，後世簡稱《石門頌》）是東漢建和二年（公元148年）由當時漢中太守王升撰文、書佐王戎書丹刻于石門内壁西側的一方摩崖石刻，是隸書書法作品。現藏于漢中博物館。
《石門頌》歌頌了東漢漢順帝時的司隸校尉、犍為（今屬四川樂山）人楊孟文“數上奏請”修複褒斜道的事迹。整塊摩崖通高261厘米，寬205厘米，題額高54厘米。《石門頌》多用圓筆，逆鋒起筆回鋒收筆，線條沉着勁道，結字舒展放縱，飄逸自然，素有隸書中的草書之稱，是漢隸中的精品佳作。
《石門頌》是中國書法史上的一座豐碑，它與略陽的《郙閣頌》、甘肅成縣的《西狹頌》并稱為“漢三頌”，是漢代頌體代表作。
5、華山廟碑
全稱為《漢西嶽華山廟碑》，簡稱《華山碑》，也稱《延熹華嶽碑》東漢石刻。東漢延熹八年(165)立。明嘉靖三十四年(1555)毀于地震。碑文22行，每行38字。碑額篆書“西嶽華山廟碑”。
因原石被毀，傳世隻有四種拓本，即“長垣本”、“華陰本”(即“關中本”)、“四明本”、“李文田本”(或曰“玲珑山館本”)。“長垣本”為河北長垣王文荪藏，現已流入日本，“關中本”是明陝西東雲駒藏，又歸華陰人王宏撰，今藏北京故宮博物院。
“四明本”是四明（今甯波）豐道生藏，現藏北京故宮博物院。“李文田本”是清初馬曰璐、馬曰琯兄弟藏，後歸李文田，此本今在香港中文大學。“四明本”縱175厘米，橫84.8厘米。西嶽華山廟碑碑書曆受稱頌，篆書碑額麗婉多姿，隸書碑文筆劃豐潤，變化多端，奇妙精絕，為漢碑佳品。
參考資料來源：百度百科-隸書
隸書碑帖有哪些
隸書碑帖：
1、張遷碑
《張遷碑》是東漢晚期作品。
古樸淳厚，雄強大氣，堪稱漢碑中此類風格的代表作。
通篇運筆多采“方筆”，用筆棱角分明，具有齊、直、方、平的特點。
筆道粗細介于二分筆與三分筆之間。
字内布白較少，厚重感、體積感較之其他漢碑尤為明顯，
每個字所占用的空間也較為勻稱，複雜的變化都表現在筆畫内部。
該碑在結體上以扁方為主，構字形态獨特，方整勁挺，結構謹嚴，筆法凝練。
書風端正樸茂，方勁雄渾。
初看似乎稚拙，細細品味才見精巧，章法、行氣也見靈動之氣，沉着有力，古妙異常。
2、曹全碑
全稱《郃陽令曹全碑》（國寶級文物），是中國東漢時期重要的碑刻，刻于東漢中平二年(公元185)十月二十一日。
曹全碑是漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱，為曆代書家推崇備至。
從此碑的書藝上看，其用筆特征是很明顯的。逆入平出，以圓筆為主，
運筆如順勢推舟，很少有大蹲大跳之筆，不激不勵，筆勢穩健，婉麗綽約，明媚多方。
此碑的陰柔之美為其特色。
婀娜多姿，體态窕窈，豔而不俗，秀而尤清，中宮緊收，精氣内藏，
舒展如群鶴翔翅，雅靜端莊，得華貴于古厚之中，寓清秀于風月之間，
筆精墨妙，豐腴蘊藉，情馳神縱，超逸優遊，意氣靈和，開明麗清雅一路。
隸書的碑帖有哪些
漢隸八大名碑如下：
1、乙瑛碑
東漢永興元年（公元153年）刻，原石現存山東曲阜孔廟。與《禮器》、《史晨》并稱“孔廟三碑”，曆為書家所重。
2、禮器碑
漢永壽二年（156年）刻，藏山東曲阜孔廟。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。收于《金石萃編》卷9。
3、曹全碑
（國寶級文物）漢中平二年（公元185）高272厘米，寬95厘米。明萬曆初合陽縣莘裡村出土，1956年入藏西安碑林博物館。
4、石門頌
著名摩崖石刻。東漢建和二年（148年）十一月刻，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞。
5、華山碑
漢代隸書。全稱《西嶽華山廟碑》，延熹四年（公元161年）四月刻，此碑與《禮器碑》一樣被譽為漢隸中典範，結字堂堂正正，字、行距齊整，波磔秀美。
6、史晨碑
又稱《史晨前碑》、《漢史晨谒孔嚴後碑》、《史晨後碑》，兩碑同刻一石兩面。《史晨碑》是孔廟珍品，與《禮器碑》《乙瑛碑》一起，并稱為孔廟三大名碑。
7、張遷碑
碑石原在山東東平州（今山東東平縣），今置泰安岱廟炳靈門内。漢中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。
8、鮮于璜碑
書風古樸雄健，渾厚凝重。其用筆以方為主，方整内斂，遒勁端莊，渾厚有力，斬截爽利，如佩刀貫甲的大漢将軍，頗具陽剛之壯美（尤其是碑陰）。
書法形式有哪些
書法形式有篆書、隸書、草書、楷書、行書。
一、篆書
篆書是大篆和小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年曆史，是傳世最早的可識文字，主要用于占蔔。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，保存着古代象形文字的明顯特點。
小篆稱“秦篆”，是秦國的通用文字，秦始皇大興土木，修築漢字統一，全國統一使用小篆寫字。如《泰山刻石》《石鼓文》等。
二、隸書
隸書是從秦朝開始流行，這種字體扁而寬，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。到東漢時期達到高峰，書法大家也大多産生于這個時期，最有名的要數“漢隸四大家”了。即北方的張遷碑與衡方碑、南方的史晨碑與乙瑛碑。
三、草書
草書有章草、今草和狂草之分。章草由隸書演化而來，字形扁平，帶有隸書的波勢，從字中到尾，筆畫都有勾連卻基本不連，字字獨立。今草由草聖張芝創立，筆畫省略、使轉萦繞，字形變化多端，為最難寫的書體之一。
四、楷書
楷書又稱正書，或真書，始于東漢末年，盛行于唐朝。楷書的特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。最初的“楷書”，是隸書的變體，字形由扁改方，筆畫中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直。
《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直、可作楷模。故名楷書。”作為初學者，需重點掌握。建議從顔真卿的《勤禮碑》、柳公權的《玄秘塔》入手。
五、行書
行書大約是在東漢末年産生的，是介于楷書和草書之間的書體，既有草書的流便，又工整清晰；既有楷書的骨格，又有草書的靈魂。孫過庭《書譜》說：“行書如行雲流水，草書如草上飛風。”
行書沒有一定的固定格式，凡屬楷書草意的都可形成行書的某種風格，比較靈活，大小相間、此起彼伏。在應用上十分廣泛，學習行書應重在行筆技巧的培養和訓練。
