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文玩根付是什麼東西 文玩根付是什麼材質
一說起文玩，相信很多人第一印象就是牙、骨、角、陶瓷、金屬或者其它材料制成的把件。今天我們要講的是文玩根付，那麼文玩根付是什麼東西？讓我們一起來看看吧。
文玩根付是什麼東西
一般文玩根付是采用木質材質居多，也有的是用牙、骨、角、陶瓷、金屬或者其它的混合材料，可以将其制成各種各樣的根付，随着文玩市場的興起，根付的題材也豐富多樣化，以利于滿足人們的各種需求。
根付是卡在和服與腰帶之間的一個固定物，和其它的雕刻品不同，根付不僅是追求美觀，還要方便實用，通常的尺寸在4～6公分左右，但也有更大的，這樣看起來更加大氣，還能提升佩戴者的氣質魅力。
而最早的根付是最簡單的一截樹根，或者是一些貝殼、小石塊等自然材料，一般在市場上主要以木質或者骨質品居多，質地溫潤細膩，光澤度高，硬度高，一直以來深受大衆的喜愛。
文玩根付是什麼東西的話題就分享到這裡。
根付是什麼材質
根付的材質有象牙、珊瑚、玻璃、黃楊木、琥珀、牛角、鹿角、陶瓷、金屬以及其他混合材料。
根付比較常見的材質有象牙、木頭、鹿角等，可以說很多材料都可以用來制作根付，唯一不同的是價格有高有低，價格低的例如玻璃、陶瓷、金屬、竹子等，價格昂貴的有琥珀、化石、珊瑚等，現代也常用一些混合材料來制作根付，對材質要求并不高。
根付底下懸挂物有很多種，常見的有煙袋，錢夾，筆筒和墨盒，以及印籠，用來存放随身攜帶的印章或小藥丸的多層小盒子。由于其小巧的體型，精美的制作，以及豐富多彩的裝飾手法，印籠也是最受藏家喜愛的日本藝術種類之一。
根付的特征
與其他雕刻品不同，在追求美觀的前提下，根付需要滿足幾個做為日用品至關重要的條件，根付需要有恰到好處的大小，能用單手輕松控制但又不至于滑下腰帶。根付通常的尺寸為4-6厘米，但也有10-15厘米，甚至更大的。
為滿足頻繁日常佩戴的需求，根付需要圓滑結實，既不能有太過突出或是特易受損的部位，其材質也需經久耐用。最後，根付必須要有繩孔以連接另一頭的懸挂物；而繩孔的設計也需與根付的造型自然協調的結合，不能破壞根付的整體設計。
文玩根付是什麼材質
根付是卡在和服與腰帶之間的一個固定物，上面有一對繩孔，用來拴繩子，而繩子的另一端則與各種随身物相連，常見的有煙袋，錢夾、筆筒、以及印籠，這些物品統稱為提物。
與其他雕刻品不同，在追求美觀的前提下，根附需要滿足幾個作為日用品至關重要的條件：首先，根附需要有恰到好處的大小：能用單手輕松控制但又不至于滑下腰帶。根附通常的尺寸為4-6厘米，但也有10-15厘米，甚至更大的。
其次，為滿足頻繁日常佩戴的需求，根附需要圓滑結實，既不能有太過突出或是特易受損的部位，其材質也需經久耐用。最後，根附上必須要有繩孔（紐通し/Himotōshi）以連接另一頭的懸挂物；而繩孔的設計也需與根附的造型自然協調的結合，不能破壞根附的整體設計。
擴展資料
在傳統的日本服飾“着物”上，并沒有口袋來攜帶随身用品，如錢袋、小藥盒（印籠）、毛筆筒（矢立、以及煙具袋（煙草入）等。
所以日本女性直接将它們藏于袖内，而男人們則用絲繩将它們懸挂在和服的腰帶上。這些懸挂着的随身物件統稱為：提物。為了防止提物掉落，絲繩的另一頭會拴在一種名為“根付”的阻擋物上，而根付則穩穩的卡在腰帶之上，保證提物不會掉落。
在日文中，“根付”二字與中文相同：“末端”與“依附”，意為依附于絲繩的末端。最初的根付就是最簡單的一截樹根，或是類似的自然材料，如貝殼、小石塊等。
當然，并不是所有的小形雕刻都是根付。繩孔是根付最基本，也是最重要的構造。如字意，“繩孔”就是一對在根付上的打通的小孔，允許連接着提物的絲繩通過，從而牢牢的抓住根付。一些繩孔直接在被根付師挖在一枚根付不起眼的位置；另有他者，則将繩孔融合于整體設計之中。
參考資料來源：百度百科-根付
根付是什麼材質呢
根付的材質有象牙、珊瑚、玻璃、黃楊木、琥珀、牛角、鹿角、陶瓷、金屬以及其他混合材料。根付又做根附，是日本江戶時期用來懸挂随身物品的卡子，日文做：根付，譯成中文時應為“根附”。其字面意思：“附着”于“末端”，根附是連接着一根繩子，卡在和服與腰帶之間的一個固定物。
根付是什麼意思
根付，又做根附，是日本江戶時期（1603-1868）人們用來懸挂随身物品的卡子，日文做：根付（ねつけ），但考慮到附與付的字意區别，譯成中文時應為“根附”。
如其字面意思：“附着”于“末端”，根附是連接着一根繩子，卡在和服與腰帶之間的一個固定物，而繩子的另一端則與各種随身小物品相連。由于和服沒有口袋，所以系在腰間的腰帶成了懸挂随身物品最好的選擇。
由于和服沒有口袋，所以系在腰間的腰帶，成了懸挂随身物最好的位置。如其字面意思，“附着”于“末端”，根付是卡在和服與腰帶之間的一個固定物，上面有一對繩孔，用來拴繩子，而繩子的另一端則與各種随身物相連，常見的有煙袋，錢夾、筆筒、以及印籠，這些物品統稱為提物。
擴展資料：
背景介紹
在傳統的日本服飾“着物”上，并沒有口袋來攜帶随身用品，如錢袋、小藥盒（印籠）、毛筆筒（矢立、以及煙具袋（煙草入）等。
所以日本女性直接将它們藏于袖内，而男人們則用絲繩将它們懸挂在和服的腰帶上。這些懸挂着的随身物件統稱為：提物。為了防止提物掉落，絲繩的另一頭會拴在一種名為“根付”的阻擋物上，而根付則穩穩的卡在腰帶之上，保證提物不會掉落。
在日文中，“根付”二字與中文相同：“末端”與“依附”，意為依附于絲繩的末端。最初的根付就是最簡單的一截樹根，或是類似的自然材料，如貝殼、小石塊等。
當然，并不是所有的小形雕刻都是根付。繩孔是根付最基本，也是最重要的構造。如字意，“繩孔”就是一對在根付上的打通的小孔，允許連接着提物的絲繩通過，從而牢牢的抓住根付。一些繩孔直接在被根付師挖在一枚根付不起眼的位置；另有他者，則将繩孔融合于整體設計之中。
