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現代和當代的區别在哪裡
一、時間劃分差異
現代時期跨度為1919年至1949年，而當代則從1949年延伸至2020年。
二、曆史背景差異
現代時期是在帝國主義時代的大背景下，而當代則處于無産階級時代。
三、标志性差異
當代的特征之一是原子能、電子計算機和空間技術的廣泛應用。現代則通常指代無産階級取得社會主義革命勝利的時代，有時也被稱為“紅色現代”。
四、性質與意義差異
現代标志着第三次科技革命的開始，這是人類文明史上的又一次重大飛躍。而當代則是一個具有劃時代意義的轉折點，代表了曆史的新階段。
當代人與現代人的區别是什麼
揭示當代與現代的界定與差異
在探索人與時間的交織中，當代與現代這兩個詞彙似乎模糊又具象，它們代表的不僅僅是曆史分期，更是文化和觀念的轉變。曆史學家與文學評論家們對于這兩個時期的劃分，意見并不統一，這使得定義它們的邊界變得微妙而多元。
從《中文百科》的視角看，當代史，這一術語起源于19世紀，是與現在緊密相連的曆史階段，涵蓋個人記憶和曆史變遷。廣義上，它指的是在人類平均預期壽命80年内的曆史，以2010年代為例，這包括二戰後的重建時期和冷戰等重大事件。而狹義的當代史，則聚焦于大多數成年人的生活經曆，比如2015年，出生于1985年前後的成年人，他們見證了自1980年代至今的這段曆史。
在中國，"當代"與"現代"雖然通常被視為近義詞，但在文學研究中，"當代"更側重于指現代史之後的近期曆史階段。對于現代史的結束點，學者們有不同的見解：有人認為1949年中華人民共和國成立，有人則認為1976年文化大革命結束，還有人認為是1942年毛澤東的《延安文藝座談會講話》所标志的新起點。
然而，曆史學和文學史中，并沒有統一的劃分标準，這使得要對特定曆史時期的人進行定義和特征描述變得困難。但如果我們嘗試理解這個區别，其實質可能更多的是社會、文化和心理的變遷。随着時代的推移，人們所處的環境、知識結構和技能都有所不同，但人性的本質，如情感、思考和欲望，卻可能保持着相對的穩定性。
總的來說，當代人與現代人在本質上并無本質差别，隻是在曆史的洪流中，他們各自生活在各自時代的特定印記下。盡管界限模糊，但理解這種差異性，有助于我們更深入地洞察個體與時代的交互關系。
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現代作家和當代作家的區别
時間範圍、文學形式和風格、社會主題不同。
1、時間範圍：現代作家是指1917年至1949年期間創作的作家，而當代作家則是指1949年及之後創作的作家。
2、文學形式和風格：現代作家主要活躍在小說、散文和詩歌等文學形式上，同時受到五四運動和新文化運動的影響，其作品風格更加自由和個性化。而當代作家的作品涵蓋了小說、散文、詩歌、戲劇、電影等多個領域，同時也包括科幻、奇幻、曆史、現實等多種風格。
3、社會主題：現代作家更加注重個人經驗和内心世界的表現，對社會的關注相對較少。而當代作家在創作中關注社會現實和人民疾苦，反映了時代變遷和人民生活的變化。
“當代”和“現代”有什麼區别
一、當代和現代的區别以時間劃分不同
現代：1919年五四運動至1949年新中國成立為現代。
當代：1949年至2020年這個時間區域或時代。
二、背景不同
現代：帝國主義和無産階級革命的時代。
當代：無産階級取得社會主義革命勝利的時代。
三、标志不同
當代：是以原子能、電子計算機和空間技術的廣泛應用為主要标志，涉及信息技術、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術等諸多領域的一場信息控制技術革命。
現代：曆史學上通常指無産階級取得社會主義革命勝利的時代，稱“現代”，也就是說赤色革命，用鮮血換回的年代，應該是鮮血和汗水凝結的時代，為“現代”。
四、、性質不同
近代：史結束以第三次科技革命人類文明史上繼蒸汽技術革命和電力技術革命之後科技領域裡的又一次重大飛躍開始。
當代：應該是對一個具有劃時代意義的時間轉折點後的刻畫。
現代和當代的區别
當代和現代的區别在于概念不同、劃分時間不同、劃分起點标志不同。
1、概念不同
當代，是指目前所處的時代，自身所處的時間和時空；現代，曆史學上通常指無産階級取得社會主義革命勝利的時代，稱“現代”。
2、劃分時間不同
當代，指1949年10月1日-至今；現代，指1919年5月4日-1949年10月1日這一時期。
3、劃分起點标志不同
不同當代，劃分标志是“中華人民共和國”建立為起點；現代，劃分标志是“五四運動”為劃分起點。
當代的時期特征
1、科學化。現代科技正迅速地向農業生産、加工等領域滲透。科技進步将逐步替代對傳統資源投入的單純依賴，日益成為農業發展的主要動因。
2、集約化。集約化主要是指農業的增長方式由粗放型增長向集約型增長轉變，即由單純的注重數量和速度增長，轉到主要依靠優化産業和産品結構，提高增長的質量和效益上來；二由單純地依靠資源的外延開發，轉到主要依靠提高資源利用率和持續發展能力的方向上來。
3、商品化。商品化是農産品商品化程度不斷提高的過程，即從以完全自給自足（自我消費）為目标向完全形成商品（社會消費）為目标的逐步過渡。
