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《三國演義》中孫堅之死的實質原因是
一、原因：
公元191年（初平二年）四月，袁術派孫堅征讨荊州，攻打劉表。劉表派黃祖在樊城、鄧縣之間迎戰。孫堅擊敗黃祖，乘勝追擊，渡過漢水，包圍襄陽。劉表閉門不戰，派黃祖乘夜出城調集兵士。黃祖帶兵歸來，孫堅複與大戰。黃祖敗走，逃到岘山之中，孫堅追擊。黃祖部将從竹林間發射暗箭，孫堅中箭身亡。
二、孫堅簡介：
吳始祖武烈皇帝孫堅（155年－191年），字文台，漢族，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，春秋時期軍事家孫武的後裔。東漢末年将領、軍閥，三國中吳國的奠基人。
史書說他“容貌不凡，性闊達，好奇節”。曾參與讨伐黃巾軍的戰役以及讨伐董卓的戰役。後與劉表作戰時陣亡。因官至破虜将軍，又稱“孫破虜”。其子孫權即為孫吳的開國皇帝。孫權稱帝後，追谥孫堅為武烈皇帝。
三國演義中孫堅是怎麼死的
孫堅在與黃祖的戰争中中箭身亡。
孫堅，據傳為孫武的後代，于漢末征讨黃巾有功，被拜為長沙太守。董卓亂政之際，孫堅為“十八路諸侯反董卓”中的一路，作為諸侯聯軍的先鋒，表現得十分活躍，但因袁術存在私心，拒不發糧，而被董卓的大将華雄擊敗；并且華雄殺了孫堅的大将祖茂。
後董卓遷都長安，孫堅進駐洛陽，意外發現傳國玉玺，遂起私心，藏匿玉玺返回，不料事情洩漏，因此與袁紹、劉表結仇。不久，孫堅在與劉表手下黃祖的交戰中，中埋伏而死。
擴展資料
蕭常：“自董卓稱亂，四方倡義而起者非一，然皆負恃其衆，因之以自封殖，卒無一人嬰其鋒者；獨堅一戰而敗之，遂使西走，修複園陵，祗祀廟社，此其忠義奮發，豈袁、劉輩可同日語哉！惜其孤軍無繼，功弗克就，而其志有足尚也。”
郝經：“破虜以雄才壯略，遭漢衰末，慨然有撥定之志。崛起吳會，陵蹈中原，讨滅黃巾，勸誅董卓，識度遠矣。逮卓廢立劫遷，奮其忠烈，以偏師追亡逐北，使不敢東。修塞園陵，保完漢玺，威震函洛，向非袁術掣肘，扶義而西，漢未必亡。”
王夫之：“孫堅之始起，斬許生而功已著，參張溫之軍事，讨邊章而名已立，非不可傑立而稱雄也；奮起誅卓，先群帥而進屯陽人，卓憚之而與和親，乃曰：‘不夷汝三族懸示四海，吾死不瞑目。’獨以孤軍進至雒陽，埽除宗廟，修塞諸陵，不自居功，而還軍魯陽。當斯時也，可不謂皎然于青天白日之下而無慚乎？故天下皆舉兵向卓，而能以軀命與卓争生死者，孫堅而已矣。其次則曹操而已矣。”
羅貫中：“誰道江南少将才？明星夜夜照文台。欲誅董卓安天下，為首長沙太守來。
參考資料百度百科-孫堅
孫堅,孫權,孫策,分别是怎麼死的
孫堅：初平三年，(袁)術使(孫)堅征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆于樊、鄧之間。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽。單馬行岘山，為祖軍士所殺。孫策：建安五年，曹公與袁紹相拒于官渡，(孫)策陰欲襲許，迎漢帝，密治兵，部署諸将。未發，會為故吳郡太守許貢客所殺。孫權病死
三國中孫堅到底是怎麼死的
1、被劉表部将黃祖射死，年僅三十七歲。
2、袁術派孫堅征讨荊州，攻打劉表。劉表派黃祖在樊城、鄧縣之間迎戰。孫堅擊敗黃祖，乘勝追擊，渡過漢水，包圍襄陽。
3、劉表閉門不戰，派黃祖乘夜出城調集兵士。黃祖帶兵歸來，孫堅複與大戰。黃祖敗走，逃到岘山之中，孫堅追擊。黃祖部将從竹林間發射暗箭，孫堅中箭身亡，将星就此隕落。
孫權之父孫堅究竟是怎麼死的,當時發生了什麼事情
無論三國志還是三國演義，都提到一件事，十八路諸侯反董卓的時候，董卓火燒洛陽，跑了。孫堅清掃宗廟，在皇宮廢墟裡找到了傳國玉玺，就是當年和氏璧雕的那個，李斯篆文雕刻“受命於天，既壽永昌”。
後來王莽篡漢，被太後扔在地上，碎了一個角，用金子修補的那塊。得了玉玺之後，孫堅就跑了，獨自回長沙去了，間接導緻了十八路諸侯聯盟的解散。作為盟主，攔不住，又懷疑孫堅拿了玉玺，于是袁紹就寫信通知劉表沿途攔截。
劉表是漢室宗親，不可能看着玉玺落在外人手裡，于是攔截孫堅。孫堅的家底在汜水關拼光了，隻能對着劉表指天發誓，發了個毒誓。
回到領地後，孫堅發展，與劉表又有沖突，劉表采納謀士蒯良的計策，誘敵深入，由呂公設伏成功射殺了孫堅，正好應證了誓言。
從此兩家成了世仇。
換句話說，你也可以認為孫堅就死在玉玺這件事上。
等到孫堅的兒子孫策出場，他和孫堅的老部下們，比如程普，黃蓋，韓當，祖茂，都已經是袁術的手下了。
孫策不想寄人籬下，想要殺回江東，無奈之下，拿玉玺抵押，換了三千兵馬。
好，問題來了。
如果你是當時孫家軍的手下，你怎麼看？
我相信，孫策手下一定有兩種聲音。
第一種聲音：
老東家就是為玉玺死的，當年那麼多弟兄死在汜水關，那麼多弟兄死在劉表手裡，咱們為什麼？
為的不就是玉玺麼？
現在就這麼被袁術強霸了，情感上受不了。
第二種聲音：
玉玺是個石頭，有實力，别人的石頭也是你的，沒實力，你的石頭也是别人的。
帶着三千兵，去占江東吧。
正确的決策是什麼？是第二種聲音。
袁術拿了玉玺稱帝，很快就被諸侯圍攻，挂了。假如孫策不走，結局和他一樣。
可是孫策帶着三千兵取了江東，從此三分天下有其一。
曆史的走向告訴了你結局，好的結局，才是對的。
重要的話重複三遍：
好的結局，才是對的。
好的結局，才是對的。
好的結局，才是對的。
你說袁術這人讨厭不讨厭？
很讨厭。
情感上，孫策手下無論誰看他都很讨厭。
你拿了人家的玉玺，還到處顯擺張揚，人家心裡肯定不爽。
但是，第二種聲音分得清當下的主要問題在哪裡？
在于取江東，而不是和袁術争辯玉玺的曆史。
如果你是個兵，發發牢騷無所謂，如果你是個将，那這件事就體現出你的水平和擔當。
第一種聲音說明你隻有情緒。
第二種聲音說明你是個人才。
我講的是一段曆史，想告訴你的，是思維模式。
帶着這個思維模式，去看你看到的各種事情，你會有不一樣的看法。
當然，這不是強求，我沒有強求每個人都有清晰的頭腦，時刻理解當下的主要目标。
大部分人隻有情緒，很正常。
