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及第是什麼意思、跟登科有區别嗎
“及第”的意思是科舉考試考中，和“登科”的意思一樣，但是在明清時期，“及第”隻用于表示殿試的前三名。
“及第”指科舉考試考中，因榜上題名有甲乙次第，故名。特指考中進士，明清兩代隻用于殿試前三名：狀元，榜眼，探花。
“登科”指科舉時代應考人被錄取，也稱“登第”。
中國古代科舉制度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。進士是科舉考試的最高功名。
科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，三者合稱“三鼎甲”；二甲若幹名，賜“進士出身”的稱号；三甲若幹名，賜“同進士出身”的稱号。二、三甲第一名皆稱傳胪，一、二、三甲統稱進士。
明清時期，一甲三名，賜“進士及第”的稱号。
相似點：
“及第”和“登科”都可以表示指科舉考試應試中選，中了進士。
區别：
“及第”在明清時期表示的範圍比“登科”窄。
“及第”在明清時期，隻用于殿試前三名：狀元，榜眼，探花。殿試之一甲三名賜“進士及第”稱号，亦省稱及第，另外也分别有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。“及第”隻表示一甲三名，三個人。
“登科”表示科舉考試應試中選，考中進士。一甲、二甲、三甲都可以用“登科”表示。
擴展資料
“及第”出處
1、唐·韓愈《與祠部陸員外書》：“其後一二年，所與及第者，皆赫然有聲。”
釋：那以後一兩年，所參與科舉考試中選的人，都是顯赫有聲望的。
2、宋·高承《事物紀原·學校貢舉·及第》：“漢之取士，其射策中者，謂之高第，隋唐以來，進士諸科，遂有及第之目。”
釋：漢朝選取進士，投射的策問中選了的，稱之為高第，自隋唐以來，進士的各科，都有及第的科目。
3、清·沈濤《瑟榭叢談》卷下：“編修以乾隆壬辰第二人及第。”
釋：編修官是乾隆壬辰年的一甲第二名。
“登科”出處
1、唐·裴說《見王貞白》詩：“共賀登科後，明宣入紫宸。”
釋：一起祝賀中選以後，被宣召進了紫宸殿。
2、宋·司馬光《送崔尉之官巢縣》詩：“登科如拾遺，舉步歘千裡。”
釋：登科就路上撿到失物，一步千裡。
3、宋·沈括《夢溪筆談·神奇》：“吳人鄭夷甫少年登科，有美才。”
釋：吳國人鄭夷甫年少中進士，有出色的才學。
參考資料來源：百度百科-及第
參考資料來源：百度百科-登科
參考資料來源：百度百科-進士及第
登科及第是什麼意思
登科及第是指科舉考試成功，獲得官職。
登科及第是古代的科舉制度中的一種說法。具體解釋如下：
1.登科的含義：
登科指的是通過科舉考試的某一層級，尤其是獲得進士的稱号。在古代，科舉考試是文人進入官場的主要途徑，通過這一考試可以獲得官職，從而實現政治抱負。
2.及第的意思：
及第是指考生在科舉考試中成功通過某一階段的考試。這個詞語的寓意是達到了規定的标準，成功獲取了進入下一個階段的資格。在古代文獻中，及第常常用來形容考生通過了殿試，獲得了官職。
3.登科及第的整個過程：
古代的科舉考試分為多個層級，包括鄉試、會試和殿試。鄉試合格者被稱為“舉人”，會試合格者被稱為“貢士”，而殿試則是由皇帝親自考察，考生在這裡通過後即可成為“進士”，也就意味着登科及第，正式成為國家的官員。這一過程對于古代文人來說，是實現理想、榮耀家族的重要途徑。
總的來說，登科及第是古代科舉制度下文人取得官職、實現政治抱負的重要标志。這一詞語蘊含了古代中國教育的理念和文人的追求，也是中國古代文化的一個重要組成部分。
登科及第的意思是什麼
“登科及第”的意思是指通過科舉考試獲得了官職。
“登科及第”是中國宋代科舉考試制度中的一個詞語，在大約1000年的時間裡，科舉考試是中國唯一取得官職的方式。科舉考試主要包括會試、殿試和鄉試。會試是地方選拔優秀人才，通過後進入省級考試，即殿試，在此表現優異者再參加鄉試。在鄉試中取得前幾名的考生即可成為“舉人”，而舉人需要參加解試考試後才有機會成為“進士”，并獲得官職。
科舉考試實行的時間長達一千多年，其對中國曆史和文化的發展産生了深遠的影響。因為科舉制度的存在，使得中國具有一種非常重視教育和知識創新的文化傳統，同時也給廣大民衆提供了一種實現自我價值的途徑。科舉制度随着時代的變遷逐漸失效，但是它留下的影響深遠，仍然是中國文化傳統的重要組成部分，是中華民族曆史文化的珍貴遺産。
“登科及第”的影響
“登科及第”是中國曆史上科舉考試制度的核心，對于中國社會、政治和文化産生了深遠的影響。它促進了人才選拔、促進了社會流動、塑造了中國精英階層文化，也影響到了思想、教育、語言等多個方面。
科舉制度為曆代朝廷提供了選拔官員的手段，為官員聘任打破了家族世襲之規則，也使得每個階層的子弟都有機會在考試中脫穎而出，實現平等競争與晉升。這種措施形成并發展了一個龐大的官僚主義體系，分布于全國的官員統一由考場選拔，削弱了地方豪強對于官員的幹預和固化，增強了社會流動性和公正性。
體現了“讀書求田地”的思想體系，對整個華夏文化的基本内核産生了深刻的影響。相信通過學習不斷進取，人可以修身、齊家，治國平天下，這樣一種依賴知識，尤其是書本知識的思想在中國曆史上是根深蒂固的。并且這種去考試、追求高分的做法，更是激發了民衆對于讀書、學習的熱情，推動了國家教育事業的蓬勃發展。
登科和及第的區别
這兩種科舉考試成功的表現區别在于登科是參加科舉考試被錄取、及第是科舉考試及格。
1、登科是參加科舉考試被錄取：登科強調的是參加科舉考試并被錄取，這是一個更廣泛的概念，涵蓋了所有通過科舉考試的人。
2、及第是科舉考試及格：及第則更側重于科舉考試的及格，即通過考試獲得一定的名次或成績。
女子登科是什麼意思
女子登科指的是在古代科舉考試中，女性也可以參加考試并取得文、武及第稱号。在中國古代，男性可以參加科舉考試，獲得功名，進入仕途，但女子卻因為封建文化的限制，被剝奪了參加科舉考試的機會。而女子登科的出現，為女性平等地參與官場提供了一條新的途徑，也推動了當時社會性别平等觀念的發展。
女子登科最早出現在南宋時期，當時女子身份已經得到了一定的重視，尤其是文人之家，文學和教育對女子的地位提升起到了決定性的作用。于是在這種大背景下，少量的婦女也開始參加科舉考試。在明清時期，光緒年間，就出現了女子報考鄉試的情況，開始了女子登科的正式開端。但這種情況在相當長的時間内仍是少數，直到清末，女子登科逐漸被更多的人所接受，女子登科的現象也随之呈現出規模化發展的趨勢。
女子登科對于封建社會的婦女解放、婦女的地位提高以及加強國家的文化建設都有着積極的作用。首先，女子登科推動了封建社會的婦女解放，讓婦女有了參與國家建設的機會。其次，女子登科為婦女的地位提高提供了保障，讓婦女逐漸獲得了一定的社會權利。最後，女子登科的意義在于提高了國家的文化水平，挖掘了更多的人才，有力促進了科技進步和經濟發展。
