本文目錄
關于藏石的詩句
1.關于賞石文化的詩歌兩首
江西廬山南麓的虎爪崖下，距陶淵明故裡栗裡約1公裡，仄斜卧在一條名曰醒泉的溪澗上那座相傳曾經是陶淵明醉酒而卧的“醉石”，平滑的石面上刻有宋代詩人程思孟的《書醉石》詩：
萬仞峰前一水傍，晨光翠色助清涼。
誰知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉。
附近摩崖上刻滿了曆代文人的題詞和詩，其中明朝詩人郭波澄的一首《醉石詩》為：
淵明醉此石，石也醉淵明。
千載無人會，山高風月清。
石上醉痕在，石下醉泉深。
泉石晉時有，悠悠知我心。
五柳今何在，孤松還獨青。
若非當時醉，塵夢幾人醒。
注釋：五柳――指陶淵明。陶淵明号五柳先生。
曆代文人雅士們為自己喜愛的奇石，或者為友人珍藏的奇石吟詠詩詞對聯的就更多了。我國的賞石史上，最晚在南北朝時候，就已經出現了真正意義上的吟詠奇石的詩，例如南朝曆史學家、文學家梁蕭的《翠石》：
依峰形似鏡，構嶺勢如連。
映林同綠柳，臨池亂百川。
壁台終不落，丹字本難傳。
邁有東明上，來遊皆羽仙。
自随朝開始，文人雅士們為奇石賦詩的，已經相當多見，到了唐朝，就蔚然成風了，蘇味道、宋之問、王維，李白、杜甫、劉長卿、白居易、劉禹錫、李德裕……都給我們留下了許多脍炙人口的詠石詩詞。曆經宋、元、明、清，伴随着賞石文化的長盛不衰，詠石詩詞也一直長盛不衰，宋朝的蘇東坡、清朝的乾隆皇帝，既是賞石的大家，同時也是吟詠奇石的大詩人，都為後人留下了大量的詠石詩歌。蘇東坡的《雙石》詩、《雪浪石》詩、《壺中九華》詩，都是如今賞石界脍炙人口的詠石名詩；乾隆皇帝的詠石詩，竟多達一千多首，也被當今石友們津津樂道。
這些都足以說明，奇石與詩詞結緣，是中華賞石文化的一個特色。
奇石與詩詞結緣這種形式一經出現，就長盛而不衰，久而久之，也就形成了一種傳統。
這樣說，是否言之有據？我們無妨先來看看當年蘇東坡所愛而無緣得到的奇石《壺中九華》的一段遭遇。
宋紹正元年（1094）蘇東坡被貶惠州（今屬廣東）。一日，他路過湖江（今江西湖口縣）時，看見藏石家李正臣府上有座奇石，九峰林立，獨具風姿，十分喜歡，想購而得之，但因行色匆匆，不便購石，隻在李的請求下，為石頭起名“壺中九華”，并賦了一首七律：
清溪電轉失雲峰，夢裡猶驚翠掃空。
五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。
天池水落層層見，玉女窗虛處處通。
念我仇池太孤絕，百金歸買碧玲珑。
詩的前六句寫了石頭的形态、神韻，第七句字面寫他的“仇池”奇石“太孤絕”，實際說的是他對“壺中九華”的鐘愛；最後一句還是不由自主表露了他想重金購買的渴望。
過後，他對“壺中九華”一直念念不忘。幾年後他被派往廉州（今廣西合浦）任職，有一天路徑湖口時，特地趕到李玉臣家，欲出重金購買，誰知早被别人買走了，撲了個空，萬分遺憾，以郁悶的心情，原韻又寫了一首七律：
江邊陣馬走千峰，聞訊方知冀北空。
尤物已随清夢斷，真形猶在畫圖中。
歸來晚歲同元亮，卻掃何人伴敬通。
賴有銅盆修清供，仇池玉色自玲珑。
前四句寫了心愛之物無緣擁有的無奈，後四句是無奈之中的自我寬慰。
蘇東坡死後次年，他的好友、門生黃庭堅路過湖口，李正臣給他看了蘇東坡寫的那兩首詩。黃庭堅看後，感動萬分，同時為表懷念恩師之情，步蘇東坡原韻寫了一首和詩：
有人夜半持山去，頓覺浮岚暖翠空。
試問安排華屋處，何如零落亂雲中。
能回趙璧人安在，已入南柯夢不通。
賴有霜鐘難席卷，挂帆來聽響玲珑。
由于蘇東坡的賞識，“壺中九華”成為曆史名石。到了明代，藏石家林有麟著作《素園石譜》時，把“壺中九華”的畫圖，以及蘇、黃所寫三首詩，全都收錄其中，同時還收錄了明朝詩人潘象安為“壺中九華”題詠的另一首詩：
片石蒼山色，複如山勢奇。
雖然在屋裡，自有白雲知。
“壺中九華”這塊石頭，從唐朝在李正臣家被蘇東坡發現，到明朝被林有麟收錄于《素園石譜》，僅我們所知的，就有三首七律、一首絕句和它結緣，近千年間，尚不知道的，必定更多。俗話說，窺一斑可以知全豹，從“壺中九華”的遭遇可以說明，詩詞與奇石結緣，的确是中華賞石文化曆史的一個傳統。
2.贊美“奇石”的詩句有哪些贊美“奇石”的詩句有：
1、江間饒奇石唐杜甫《石櫃閣》
2、奇石雲根淺唐錢起《仲春晚尋覆釜山》
3、寒泉浸、幾峰奇石宋朱敦儒《滿江紅·竹翠陰森》
4、震澤生奇石唐劉禹錫《和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州》
5、铿锵辨奇石唐孟郊《遊韋七洞庭别業》
6、汝山饒奇石唐孟郊《汝州陸中丞席喜張從事至同賦十韻》
7、玩奇石路斜唐孟郊《峥嵘嶺》
8、林中有奇石唐李德裕《思平泉樹石雜詠一十首·似鹿石》
9、聞君采奇石唐李德裕《臨海太守惠予赤城石，報以是詩》
10、題詩足奇石唐皎然《妙喜寺高房期靈澈上人不至，重招之一首》
11、一叢奇石古苔龛元張雨《太常引浴鹄灣有詠寫奉易玄》
12、骞騰立奇石宋陸遊《感懷》
13、潦收出奇石宋陸遊《将離江陵》
14、奇石插碧井宋陸遊《四月三日同子坦子聿遊湖中諸山》
15、青青菖蒲絡奇石宋陸遊《堂中以大盆漬白蓮花石菖蒲翛然無複暑意睡起》
16、風漪奇石出臨洮宋陸遊《休日與客燕語既去聽小兒誦書因複作草數紙》
17、奇石玩荦角宋陸遊《永日無一事作詩自诒》
18、異書奇石小崚.清龔自珍《已亥雜詩 198》
19、翠竹并奇石明唐寅《枯木竹石圖》
20、奇石斓橫道宋敖陶孫《仆以紹熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龍井》
奇石，是指自然形成的獨特的蘊含某種意境，或相似山川人物、飛禽走獸、花鳥魚蟲等具有藝術欣賞及收藏價值的天然石體。古往今來，我國曆代文人雅士大多愛戀藏石賞石，與奇石結下不解之緣，他們的藏石故事在千百年後仍被廣為傳頌。
卞和獻石卞和是楚國的一名奇石收藏家，他在家鄉的荊山腳下采到一塊“落鳳石”獻給楚王雕琢成“和氏璧”，創下了世界最高的“連城價值”，并引發出聞名的完璧歸趙的曆史故事。“和氏璧”這一奇珍異寶被130多位帝王收藏1600餘年，又創造了收藏時間最長的世界紀錄。
陶淵明卧石陶淵明是東晉末年的大詩人，其宅子旁邊有一方縱橫丈餘的天然大岩石，他經常坐卧其上賞菊、飲酒、賦詩，後見此石有醒腦提神之獨特功效，就給它取名“醒石”。此舉引得後人豔慕不已，尊他為賞石祖師。宋人程師孟作詩曰：“萬仞峰前一水傍，晨光翠色助清涼。誰知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉。”
牛公好石唐代宰相牛僧孺也酷愛奇石，對奇石來者不拒，尤以太湖石之富而自豪。他的府第和别墅中藏石極多。牛公“與石為伍”，“待石如賓友，親之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫”。一次，蘇州太守贈他一塊“奇狀絕倫”的太湖石，他欣喜異常，特邀白居易、劉禹錫共賞，并為此石酬唱往返，留下了數首詠石詩篇。
白居易愛石唐代著名詩人白居易深愛太湖石，是唐代奇石鑒賞方法唯一創始人。白居易對石收藏立論重在欣賞，如他在《太湖石記》中說，“百仞一拳，千裡一瞬，坐而得之。”“三山嶽百洞千壑……盡在其中”。退任後，他将收藏的五個太湖石運到香爐峰北遺愛寺西畔，僅以二室、四窗的草堂作垂暮之年安身之地。作詩雲：“弄石臨溪座，尋花繞泉行，時時聞鳥語，處處聽泉聲。”
柳宗元論石柳宗元在任柳州刺史期間，對當地的秀石、石硯多有留心。在他的《與衛淮南石琴薦啟》中第一次明确認知并提出了岩石的基本物理屬性，提出了要“珍奇、特表殊形”；石質彌堅；顔色自然；聲音铿锵。提煉總結出“形、質、色、聲”四大要素，到如今還經常被人們引為重要的評石标準
米芾拜石米芾是宋代的書畫家和玩石大家，他一生博雅好石，精于鑒賞。他任無為州監軍時，一次，看見衙署内有一立石十分奇特，高興得大叫起來：“此足以當吾拜”。于是他換了官衣官帽，手握笏闆跪倒便拜，并尊稱此石為“石丈”。後來他又聽說城外河岸邊有一塊奇醜的怪石，便命令衙役将它移進州府衙内，米芾見到此石後，大為驚奇，竟得意忘形，跪拜于地，口稱：“我欲見石兄二十年矣！”
蘇東坡易石蘇轼号“東坡居士”，賞石、玩石是他的雅好之一。他在湖北黃州任職時，發現“齊安江上往往得美石”，“溫潤如玉，紅黃白色，其文如人指上螺，精明可愛”，但得之甚難，隻有在江邊嬉戲的孩子們常可摸到。蘇東坡想了個好主意，用糖塊和小孩交易。這樣他先後得二百八十九枚，“大者經寸，小者如棗栗菱芡”。還特意用古銅盆注水供養，時常玩賞，怡然自得。
3.形容“玉石”的詩句有哪些1.乾坤有精物，至寶無文章。
【譯文】玉乃天地靈物，那些匠氣很濃的雕琢得過于華麗的玉反而成了世俗之物.
【出處】《詠玉》——唐代·韋應物
2.臨江之畔，璞石無光，千年磨砺，溫潤有方。
【譯文】在江邊有一塊石頭，石頭樸實無光澤，經過了江水千年的沖刷，
露出了藏在石頭中的玉石，玉石溫潤，符合天地自然間的道理。
【出處】不可考證
3.鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
【譯文】悠揚的鳳箫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【出處】《青玉案·元夕》——宋代·辛棄疾
4.蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
【譯文】蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
5.【出處】《客中作》——唐代·李白
6.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【譯文】朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
【出處】《芙蓉樓送辛漸》——唐代·王昌齡
7.玉階生白露，夜久侵羅襪。
【譯文】玉砌的台階夜裡已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸濕了羅襪。
【出處】《玉階怨》——唐代·李白
8.玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。
【譯文】閨閣内玉碗中盛着瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。
【出處】《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》——宋代·晏殊
9.采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
【譯文】民工不斷地采玉啊采玉，要采那珍貴的水碧。
【出處】《老夫采玉歌》——唐代·李賀
10.雕琢為世器，真性一朝傷。
【譯文】雕琢得過于華麗的玉，反而成了世俗之物，其真正的美感一下就被破壞了。
【出處】《詠玉》——唐代·韋應物
4.求關于奇石的詩句求關于描述奇石的詩句梅花綻放：—為所藏梅花奇石題老樹新花百千朵，惹得春風一夜來。
放翁今日何處去，笑傲江湖我自開。“花能解語還多事，石不能言最可人。
”這是南宋詩人陸遊之吟唱。古往今來，多少文人墨客贊石、詠石，留下了不少詠石之詩句，多少畫家以石入繪，篆刻家石上行刀，造出令人玩賞不已的圖式。
我國既是詩的國度，又是擁有衆多名石的國家。那五彩紛呈的名石，早已成為詩人吟詠的題材。
宋代黃庭堅面對色澤碧綠，石質細潤，瑩潔如玉的甘肅洮河硯石，贊不絕口，賦詩贊之：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫。”甯夏賀蘭石用于制硯，被譽于“朔方瑰寶”，董必武的詩句：“色如端石微深紫，紋似金星細入肌，配在文房成四寶，磨而不磷性相宜。
”既道出了賀蘭石的特點，又頌揚了賀蘭石的可貴之處。廣東肇慶的端石，為著名的制硯名石，詩人稱頌備至，如詩雲：“人性至靈乃生雙瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧暈重重，如珠剖蚌如月麗空。”
唐代詩人李賀也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲”的吟詠。安徽靈碧石為雅石中的上品，因采掘不易，佳品難得，一向非常名貴，以至唐代詩人蘇味道為此吟道：“何當掘靈髓，高枕絕嚣氛。
”南京雨花石天然的質地、色彩、花紋、形狀，赢得了詩人的傾慕：“非聲非色非香味，别有幽芬來襲人。”青田石與壽山石同為我國著名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若寫道：“青田有奇石，壽山足比肩。”
唐吳融的“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識。”則生動地描述了太湖石的成因和采取方法。
在詠石詩中，許多名人以石寄寓，借石抒懷。宋代大文豪蘇東坡是一位藏石愛好者，自稱得石二百九十有八“以淨水注石為供”，并寫有《雪浪石》、《雙石》等詠石詩篇，他的“念我仇池太孤絕，百金歸買玉玲珑”詩句，流露了詩人不惜重金買石的心态。
“巨石亭亭缺齧多，懸知千古也消磨。人間正覓擎天柱，無奈風吹雨打何！”這是宋代辛棄疾的《詠石》詩，詩人借石抒發自己懷才不遇的心境。
清代“揚州八怪”鄭闆橋常以石之高風峻骨寄托自己耿直的個性，他在自己畫的一幅《石峰》圖中題詩道：“誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上雲霄。挺然直是陶元亮，五鬥何須折我腰。”
作者借沖天石柱的勢态氣韻，寓出自己如陶淵明一樣不為五鬥米折腰的剛直精神。革命老人沈鈞儒平生酷愛石頭，所收之石“不但擁有百域，而且囊括四海”。
沈老以石頭的堅固來砥勵自己的革命操守，賦詩日：“吾生猶好石，謂是取直堅。掇拾滿所居，于髯為榜焉。”
5.與玉石有關的詩句詩歌一：玉壺冰
玉壺知素結，止水複中澄。
堅白能虛受，清寒得自凝。
分形同曉鏡，照物掩宵燈。
壁映圓光入，人驚爽氣淩。
金罍何足貴，瑤席幾回升。
正值求珪瓒，提攜共飲冰。
詩歌二：鶴鳴
他山之石，可以為錯：
他山之石，可以攻玉。
詩歌三：玉連環影
離散，總是憂愁伴。雨打梧桐，點點淚飄落。
想來疼，疼還柔。暫借一杯濁酒，解離愁。
詩歌四：晚香玉
是憐惜綠肥紅瘦的憂傷
才在夏日裡悄悄開放
是因為不勝午間的驕陽
才在黃昏裡吐一縷幽香
你潔白如玉的花瓣
是在向誰吐露你的芬芳
你微微低垂的眉眼
又在向誰掩飾你的悲傷
枕着滿屋的花香
我追你進入夢鄉
詩歌五：問玉
因為緣份
你的生命和靈性已經進入我的生活裡
有你的陪伴
心裡總有一種美的洋溢
你的脆弱
讓我在舉手投足中都很在意
你的易碎
讓我學着怎樣呵護美麗
這是在雕琢我嗎？
讓我的心也華潤如玉？
哦，來吧！
我守護着你，你雕琢着我
直到彼此都成為老玉
價值都藏在心裡
6.古人描寫山石的文章詩句<；西遊記>:
勢鎮汪洋，威甯瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威甯瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
千峰排戟，萬仞開屏。日映岚光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處蒨崖苔藓生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隐姓名。
萬壑争流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。雨過天連青壁潤，風來松卷翠屏張。山草發，野花開，懸崖峭嶂；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍擁翠弄岚光。
高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。山前面，有骨都都白雲，屹嶝嶝怪石，說不盡千丈萬丈挾魂崖。崖後有彎彎曲曲藏龍洞，洞中有叮叮當當滴水岩。又見些丫丫叉叉帶角鹿，泥泥癡癡看人獐；盤盤曲曲紅鱗蟒，耍耍頑頑白面猿。至晚巴山尋穴虎，帶曉翻波出水龍，登的洞門唿喇喇響。草裡飛禽，撲轳轳起；林中走獸，掬
藏王石的功效
藏王石，又稱藥王石，是一種被廣泛認為具有多重功效的神秘礦石。它在民間傳說中被贊譽為能夠治療各種疾病、增強體質以及延年益壽的神奇之石。雖然其具體的科學依據尚待深入研究，但藏王石在珠寶行業和傳統醫學領域都占據着重要的地位。
首先，從傳統醫學的角度來看，藏王石被視為一種具有藥用價值的寶石。據說它富含多種對人體有益的微量元素，如鋅、鈣、鎂等，這些元素對于增強人體免疫力、促進血液循環和改善睡眠質量等方面都具有顯著的效果。在一些地區，人們甚至将藏王石煮水飲用，以期能夠釋放出其中的營養成分，達到養生保健的目的。
其次，藏王石在珠寶行業中也備受推崇。由于其獨特的天然紋理和瑰麗的顔色，藏王石被廣泛應用于制作各種首飾，如項鍊、手鍊、戒指等。這些飾品不僅具有觀賞價值，更因藏王石的珍稀性而成為收藏家們争相追捧的對象。佩戴藏王石飾品也被認為能夠舒緩壓力、調節情緒，對身心健康産生積極的影響。
最後，值得一提的是，雖然藏王石被賦予了諸多神奇的功效，但我們在使用時也應保持理性态度。尤其是對于孕婦、高血壓患者等特殊人群，應謹慎選擇是否佩戴或使用藏王石相關産品。此外，關于藏王石與隕石之間的關系，以及它是否具有更深層次的科學内涵，仍需要進一步的探索和研究。
綜上所述，藏王石作為一種具有神秘色彩的寶石，其功效涵蓋了藥用價值、觀賞價值以及精神層面的舒緩作用。然而，我們在欣賞和利用它的同時，也應保持科學的态度，不斷探索其背後的真相。
值得收藏的奇石有哪些
我國有五千多年文化積澱的精髓，傳統文化更是藝術瑰寶，其中奇石是文化中影響最為深遠的，也是代表性最強的一類收藏。奇石，韻味悠然，也最能貼近我國傳統道家思想中追求自由、感悟人生的信念，今天為大家介紹“2017年哪些奇石最具收藏價值”
1、藏瓷：藏瓷是目前奇石界最新發現的石種，它産自西藏海拔4000-5000米的山澗中，形成于距今約4.5億年前，石皮顔色古樸寶氣，質感瑩潤，如陶瓷之釉面，故取名“藏瓷”。
2017年哪些奇石最具收藏價值
2、藏玉：顧名思議即産于西藏的墨綠玉，在民間素有“藥王石”的美稱。其含有大量的有關養生保健功能的礦物，但是價值并不被很多人知曉，與傳統通透玉石相比，這個石頭的潛在價值更待人發現。
2017年哪些奇石最具收藏價值
3、漢江石：早在2010年“漢江石”被确認為新礦物，提供了更多的地理科研的參考價值。漢江石主要産于陝西省漢中及安康和湖北省的漢江河床、沿岸及支流中。漢江石，質地非常堅硬，觸感柔和，給人以敦厚感，色彩沉穩古雅，圖案精美多變，多彩多姿，給人以清秀的美感。石頭大多充滿禅意，符合天人合一理念。
2017年哪些奇石最具收藏價值
4、綠松石：綠松石屬優質玉材，中國清代稱之為天國寶石，被視為吉祥幸福的聖物。護身符容器在亞洲是一種重要的珠寶玉器，石頭價值很高，今年有望再創輝煌。
