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秦朝宰相李斯是怎麼死的
在古代的這麼多朝代的丞相當中，下場最悲慘的人是秦朝的宰相李斯。李斯是被五刑殺死，并且腰斬在鹹陽。而先秦時候的五刑是墨、劓、剕、宮、大辟。可以說是非常慘的，但是五刑在不斷發展中，社會在進步，因此朝着非常聞名和人道的方向去發展，摧殘程度也變弱。李斯雖然沒有被割掉舌頭，但是五樣刑罰一點沒有少。李斯不但被刺了臉，還被劓鼻，之後是剁肢，最後是腰斬和砍頭，想想都是很恐怖的。
所說說到李斯死也是非常大的諷刺，第一點，《大秦律》就是李斯自己制定的，并且他自己也是執行者。第二點是李斯是秦始皇暴政的幫手，可以想象出來李斯自己也是殺人無數的，這些劊子手大概都是他培養出來的，但是最後自己卻要被這些劊子手執行這些刑罰。所以說李斯也是自作自受的。這個五刑執行起來是非常漫長的，死亡過程也是非常慘不忍睹的。而李斯自己多行不義必自斃，自己一生做過的罪孽，以及自己一輩子的榮華富貴和權力、名利都随着他悲慘地死去消亡。

李斯生前的權力可謂是非常大的，他是河南人，為了讓自己有出息，他離開家鄉，幾十年都不回家，為了自己的利益，他甘願背叛自己的國家，到秦國做了漢奸，為了功名利祿，他竟然寫出了《谏逐客書》，之後做了嬴政紅人;為了争權奪利，他排擠自己的老同學韓非，然後毒死對方，為了拍皇帝的馬屁和争奪權力，他竟然狠心的開始排擠老同學韓非，并将其毒死在獄中;為了讨好皇帝，他搞出來的焚書坑儒，曬到了幾百名儒生，可以說李斯是非常無情和殘忍的，也是慘無人道的！
最後李斯動郡小吏做到了秦國的丞相，秦始皇的親家，可以說他榮華富貴享用不盡。但是李斯并沒有停下他的腳步！他很清楚自己的老師荀子交給他的物忌太盛的道理，他也沒有沉迷在榮華富貴彙總，他曾經感歎自己曾經是百姓，如今做了丞相，可以說到了人生巅峰，但是物盛則衰，最後會是什麼結局呢？李斯還是對現實非常清醒的。他自己也有不好的預感。為了得到更多利益，李斯最後和趙高以及胡亥這些人假傳遺诏，最後扶蘇自殺，蒙恬被害，他自己下場也是很悲慘的！
最後李斯被趙高卸磨殺驢，他曾經的盟友恨不得除掉他，他在監獄中被嚴刑拷打，他也嘗到了秦朝的酷刑的殘忍。他想着重見天日，但是狠毒的趙高是不會讓他如意的，李斯在這場權力争鬥中慘敗，最後被折磨和斬首！被執行五刑的時候，李斯已經是七十三歲的老人家，頭發都花白，自己的兒子李由一樣被處死，隻能說李斯是多行不義必自斃！
李斯最後是怎麼死的為什麼被殺
史話《大秦賦》第1期，探索曆史劇人物背後的心路曆程。
明朝人李贽《史綱評要·後秦紀》：始皇出世，李斯相之，天崩地坼，推翻一個世界，是聖是魔，未可輕議。
就橫掃六國、一統天下，進而創立前無古人的秦帝國而言，李斯在世人眼中的地位是很高的，高到可以跟秦始皇“并行”，但是他的結局卻是讓人唏噓不已。
《史記·李斯列傳》曰：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬鹹陽市。”
秦二世當政後，李斯作為始皇帝最親近之人，大秦帝國的締造者，卻被像罪大惡極之人般消滅。所遭受的死前折磨更是驚世駭俗。
《漢·書·刑法志》曰：“當皆先黥、劓，斬左右趾，笞殺之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽謗詛詈者，又先斷舌，故謂之具五刑。”
李斯在被腰斬前，先是臉上刺字，接着用刀割掉鼻子、砍掉左右腳，然後用藤條或荊條将人活活打死，最後砍掉腦袋、把屍體當街剁成肉醬。可以說僅1個“具斯五刑”，李斯就已經死得透了。秦二世後面還要加個腰斬，意味着秦二世的洩憤訴求攀升到極緻，他對李斯是恨透了。
一代秦相李斯就這樣在帝王的恨意中，落了個不得善終。然而李斯的結局，其實早在李斯離開師傅荀子之時，就已經注定了。而這一切，又都在他跟師傅的告别詞中有過暗示。
李斯在楚國上蔡當管倉庫的小吏時，看到廁所裡的小鼠見人就跑，而糧倉裡的老鼠見人卻有恃無恐。悟出了影響自己一生的人生哲學“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”！環境決定一個人的命運，一個人要想過上好日子，就要明确地想辦法攀爬到1個能夠給你好日子的環境中，隻有處在那個環境中，才有可能成功過上好日子。
自此之後，李斯開始瘋狂的惡補自己的學識、認知等，努力讓自己有匹配過上好日子的能力，為此李斯特意拜師荀子。除了能力提升，李斯還把眼睛看向四方，探尋能讓自己成勢的環境，最終選擇了秦國。
《史記·李斯列傳》斯聞得時無怠，今萬乘方争時，遊者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳骛之時而遊說者之秋也。
李斯的眼中，西邊的秦王要吞并天下，以自己一己之力建立帝業，所以正值需要大量人才做戰略謀劃的時候，而這正好是自己一展抱負的千載難逢之機會，于是李斯毅然選擇離開老師去秦國奮鬥。與此同時李斯也說出了自己對人生價值的理解。而這些話縱使放在今天也是熱血滿滿。
《史記·李斯列傳》處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。故诟莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。
李斯把功名富貴放在了自己追求的終究目标，并且暗諷那些地位卑微，卻不想功名富貴，天天混日子的人是白白長了一副人相。在李斯的字典裡所謂的“禮義廉恥”那些應該很少，他是把最大的恥辱視為卑賤、貧窮。
後來，到了秦國的李斯，那顆對功名富貴的利己追求，确實讓他有了努力的動力，也讓他成為了人上人。但是将人生目标僅視為功名富貴，對于人來說是補瘡剜肉，看似有效果，實則埋下重大隐患。
對“功名富貴“的無限渴望，讓李斯在心理上，可以為了眼前利益而毫無原則，甚至可以說隻要價錢合适，他可以出賣任何人，如此一來直接造成了李斯後來的悲劇。
李斯萬事利己，趙高得以僅僅是“許諾共治天下”就成功說服李斯放棄自己的職業操守，背叛新君主扶蘇，恭迎胡亥篡位。
在篡位的行動中，李斯認定自己是功臣，可以繼續得到重用，逃過在秦始皇時代就反對他的扶蘇所支配，所以除掉扶蘇是他的最大利益選擇。
然而李斯忽視了一山難容二虎的事實，李斯要繼續把權，當百官之長，但是秦二世之下隻有一個位置——趙高作為另1個功臣，他也想要。
趙高是宦官，是秦二世的老師，李斯雖然是丞相，但去後宮次數有限，跟年少的秦二世理論上隻是萍水相逢的關系。而古時的大臣權力，往往直接取決于皇權，皇帝說你好，你就好，說你啥也不是，就啥也不是。
如此一來，李斯在跟趙高的争鬥中，跟秦二世走得更近的趙高是有天然優勢，李斯陷入1個最不利己的環境，最終死在了不利環境中。
環境給予李斯一切，卻也讓他死在環境之下。功名富貴激勵了李斯奮發圖強，卻也讓他被利益蒙蔽雙眼，失去基本的判斷，釀成“大禍”自己作為人而不得善終，自己的事業二世而亡。
秦朝的李斯是怎麼死的、為什麼
李斯被趙高讒言害死，但其實李斯之死也是因為秦二世忌憚李斯對其皇位的威脅，故而借助趙高之手除掉了他。
李斯是楚國上蔡人，出身卑微，為小吏。他看到廁中老鼠“不潔，近人犬，數驚恐之”，糧倉中的老鼠卻“食積粟，居大庑之下，不見人犬之憂”，于是慨然歎道：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”
于是李斯“從荀卿學帝王之術”，學成之後，認為隻有秦國，才有自己的用武之地，“秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳骛之時而遊說者之秋也”。決定前往秦國遊說秦王，臨行前，對他的老師說：“诟莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自讬于無為，此非士之情也。”短短幾句話，李斯汲汲于改變由出身所決定的命運的雄心，表露得淋漓盡緻。
李斯西入秦，為呂不韋舍人。呂不韋也比較看重他，“任以為郎”，于是有機會遊說秦王。秦王嬴政認識到了李斯的才華，拜他為客卿。
李斯剛成為秦客卿不久，便趕上秦宗室大臣的逐客令：“諸侯人來事秦者，大抵為其主遊間于秦耳，請一切逐客。”以遊說方式獲得秦王親睐的李斯，自然在名單之中。李斯發憤作《谏逐客令》，于是“秦王乃除逐客之令，複李斯官，卒用其計謀。”
其後二十餘年，秦王終于統一六國，建立起秦帝國，以李斯為臣相。其後秦王廢封建，立郡縣；“明法度，定律令”；統一文字和度量衡；“治離宮别館，周遍天下”；“又巡狩，外攘四夷”。如是種種，“斯皆有力焉”。李斯的政策和建議符合秦王的意志，故能獲得秦王非常強有力的支持；而李斯本人，深得秦王信賴，不僅給予他高爵厚祿，還在臨死之時，以他為顧命大臣。
至此，李斯的人生走到了最高點。“斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸鹹陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。李斯喟然而歎曰：‘嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！’”司馬貞《索引》言：“稅駕猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已極，然未知向後吉兇止泊在何處也。”李斯似乎也意識到自己接下來的命運，才有了這一番感慨。
始皇三十七年（公元前210年），東遊會稽，崩于沙丘台。臨死前，以宦人趙高與李斯同為顧命。其後李斯在趙高的威逼利誘之下，篡改始皇遺诏，賜死扶蘇、蒙恬，以二世為皇帝，自己仍居臣相位。并非李斯缺乏操守，而是就一個出身卑微，卻機緣巧合，建立一番功名，獲得榮華富貴的人而言，眼前的名位來之不易，哪能輕易地說放就放。
這樣一來，“沙丘之謀”變成李斯攥在趙高手中的權柄，以至于最終成為自己被殺的原因：“夫沙丘之謀，丞相與焉。今陛下已立為帝，而丞相貴不益，此其意亦望裂地而王矣……且丞相居外，權重于陛下。”位高權重本不是二世懼怕李斯，并決意要除掉他的原因，更根本的原因恐怕是，二世本身也是“沙丘之謀”的主角，同樣有權柄握在李斯、趙高手中。趙高為刀筆吏出身的閹人，本不足懼；李斯的存在，則始終是二世皇帝位的一個威脅，即便二世借趙高之手盡殺秦諸公子後，這種威脅仍然存在。因此李斯的死，又是一個必然的結局。
