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古人的字是怎麼一回事
古人的字是古代的一種區分人群，區分尊卑的的标志，用來表示德行的。
古人的字，主要用于他稱。當然，也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名，這要依對話雙方的相互地位而定。
彼此地位相當者，尊稱别人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學生、上級對下級，也可以稱名而不稱字，這樣顯得更親切。如果說起名是為了分彼此，那麼取字就是為了明尊卑。這是名與字功能的基本區别。
擴展資料：
字起源于商朝而興盛于周朝，在之後一直到建國前都是很常見的一種制度，現在使用的情況很少了，大多數都是一些文人和喜好曆史的人的一種習慣。在古代同輩之間直呼其名是不禮貌的行為，所以取一個表字來互相稱呼以表達尊重。而名字隻能是長輩稱呼你，或者你自己稱呼自己。
參考資料：百度百科—表字
禮儀兩個字的理解
禮儀是指人們在生存發展，社會交往中形成的被多數人所接受和之行傳統、風俗習慣、信仰、喜好等的行為标準。既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規範的總和。總而言之，禮儀就是人們在社會交往活動中被普遍認同的，應共同遵守的行為規範和準則。
禮儀是一個複合概念，有三層含義，在中國傳統文化中，禮儀是分開講的，“禮”是指心理态度，是展示自身修養，滿足自身心理需求的處世觀念；“儀”是指行為習慣，是待人接物，社會交往的标準化行為。“禮”+“儀”便形成了禮儀，便成為了一種規範和準則，成為社會人所需共同遵守的準則。
皇帝聖旨怎麼寫
問題一：古代皇帝寫聖旨時格式是怎麼樣的？開頭固定為“奉天承運皇帝诏曰”，如果是皇帝本人親寫的聖旨，一般寫成“奉天承運皇帝制曰”。
古人對”天地君親師“的規格相當高，每當遇到這幾類詞彙，都要“提格”處理，具體做法是，另起一行，在正常行文頂端上移兩個字的位置書寫這些詞彙，
例：
______________________________
......先.............皇..天
......皇.............帝..承
.X...X...X....X...敕..運..奉
.X...X...X....X...曰
.X...X..........X...X
.X...X..........X...X
.X...X..........X...X
______________________________
（X表示漢字，......表示空白）
開頭遇到“天”“皇帝”要提格，文段中間提到“先皇”也要提格，所以要另起一行，提高兩個字（兩格）書寫，以示尊敬。如果被提格的隻有1個“天”字，直接在天字下面接着寫，不必空格。其他一般内容正常書寫即可。
“欽此”從元朝才開始正式使用，但不一定用。字面意思是“皇帝本人親臨頒布聖旨”，強調是皇帝的命令，引起官民人等重視。
内容書寫完畢後，另起一行，寫年号、日期。
年号不必提格，年号和日期之間不必換行。
此類聖旨為最高規格，一般用于重要決策（政令頒布，發動戰争、人事任免等等）、典禮（節日慶典、皇帝本人及近親屬婚喪嫁娶等）。
問題二：古代宮鬥聖旨的書寫格式晉級
奉天承運，皇帝诏曰：職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，克娴内則，淑德含章。着即冊封為____，欽此！
奉天承運，皇帝诏曰：職位____名字___，柔嘉淑順，風姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，安貞葉吉，雍和粹純。着即冊封為____，欽此！
奉天承運，皇帝诏曰：職位____名字____，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闱，性資敏慧，率禮不越。着即冊封____，欽此！
奉天承運，皇帝诏曰：職位____名字____，知書識理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，軌度端和，敦睦嘉仁。着即冊封____，欽此！
奉天承運，皇帝诏曰：職位____名字____，靜容婉柔，麗質輕靈，風華幽靜，淑慎性成，柔嘉維則，深慰朕心。着即冊封為_____，欽此！
賞賜
奉天承運，皇帝诏曰：職位____名字_____，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊封為____，賜字為____、賜居____，今後稱____，欽賜
奉天承運，皇帝诏曰：職位_____名字_____，因……（寫明賞賜的原因），故賜……（寫明物品）
懲罰
奉天承運，皇帝诏曰：：職位____名字____，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，懲罰____望爾今後誠心悔過，欽此！
奉天承運，皇帝诏曰：職位_____名字_____，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，懲____，望爾今後誠心悔過，欽此！
冊封
=====XX晉封=====
姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的
特晉封為：____品：____稱号：____
賜居：____
=======欽此========
================懿旨===============
職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，
克娴内則，淑德含章。着即冊封為____，賜。
=================================
================懿旨===============
職位名字___，柔嘉淑順，風姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，
安貞葉吉，雍和粹純。着即冊封為____，賜。
=================================
================懿旨===============
職位名字___，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闱，
性資敏慧，率禮不越。着即冊封____，賜。=================================
================懿旨===============
職位名字___，知書識理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，軌度端和，敦睦嘉仁。着即冊封____，賜。=================================
賞賜
================懿旨===============
職位名字___，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊封為____，
賜字為____、賜居____
=================================
懲罰
================懿旨===============
職位名字___，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，
此乃大不敬之罪，（懲罰）____望爾今後誠心悔過=================================
================懿旨===============
職位名字___，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，（懲罰）_
望爾今後誠心悔過，
=================......>>
問題三：古代皇帝賜婚的聖旨該怎麼寫？奉天承運，皇帝诏曰：
孤聞朕三皇妹，今以弱冠（16歲），才貌雙全，恭謹梗敏，太後與朕躬聞之甚悅。特封為XX長公主，賜予XX國XX皇子，允其成婚。另擇吉日，當擇賢妹與配。值XX長公主，待字閨中，與XX國XX皇子堪稱天設地造。一來為成佳人之美，二來為兩國連誼，特将汝（XX長公主）許配XX國XX皇子為皇妃。一切禮儀，交由禮部尚書XXX操辦，擇良辰完婚。
布告天下，鹹使聞之。
欽此
問題四：皇帝的聖旨是怎麼說的？後面就是聖旨的具體内容了。每份聖旨的内容都是不同的。總之聖旨一般是以“奉天承運弗皇帝昭約”為開頭，“欽此”為節尾。聖旨是起源于秦朝始皇帝赢政時。
問題五：古代皇帝是怎麼寫立後的聖旨的一.朕惟乾坤德合、式隆化育之功。内外治成、聿懋雍和之用。典禮于斯而備，教化所由以興。咨爾何舍裡氏，乃内大臣噶布喇之女也。世德鐘祥，崇勳啟秀，柔嘉成性，宜昭女教于六宮。貞靜持躬，應正母儀于萬國。茲仰承太皇太後懿命，以冊寶立爾為皇後。其尚弘資孝養，克贊恭勤，茂本支奕葉之休，佐宗廟維馨之祀。欽哉。
二.朕惟道法乾坤，内治乃人倫之本。教型家國，滓鞘低趸之基。資淑德以承庥，宜正名而典。咨爾妃鈕祜盧氏，乃公遏必隆之女也。鐘祥世族，毓秀名門。性秉溫莊，度娴禮法。柔嘉表範，風昭令譽于宮庭。雍肅持身，允協母儀于中外。茲仰承太皇太後慈命，以冊寶立爾為皇後。爾其誠孝以奉重闱，恭儉以先嫔禦。敬襄宗祀，弘開奕葉之祥。益贊朕躬，茂著雍和之治。欽哉。
三.朕惟德協黃裳，王化必原于宮住7劑魍史，母儀用式于家邦。秉令範以承庥，錫鴻名而正位。咨爾皇貴妃佟氏，乃領侍衛内大臣舅舅佟國維之女也，系出高闳，祥鐘戚裡。矢勤儉于蘭掖，展誠孝于椒闱。慈著螽斯，鞠子洽均平之德。敬章翟，A身表淑慎之型。夙著懿稱，宜膺茂典。茲仰遵慈谕，命以冊寶，立爾為皇後。爾其祗承景命，善保厥躬。化被蘩蘋，益表徽音之嗣。榮昭玺绂，永期繁祉之綏.
問題六：清朝以前皇帝寫聖旨開頭怎麼寫?“奉天承運皇帝诏曰”的起源，要從秦漢說起，秦始皇一統天下，不滿足于王的稱号，于是定名号為皇帝，自稱為“朕”，命為制，令為诏，其玉玺上就銘刻有“受命于天，既壽永昌”，以昭示其合法性。漢承秦制，逐步建立起了一套完備的皇帝制度。東漢蔡邕在《獨斷》中有這麼一段論述：“秦承周末，為漢驅除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以為号。漢高祖受命，功德宜之，因而不改也……漢天子正号曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰陛下。其言曰制诏，史官記事曰上。車馬衣服器械百物曰乘輿。所在曰行在，所居曰禁中，後曰省中。印曰玺。所至曰幸，所進曰禦。其命令一曰策書，二曰制書，三曰诏書，四曰戒書。”而其中策書等诏旨的寫作格式，據範晔在《後漢書.光武帝記第一》“九月，赤眉入長安，更始奔高陵。辛未，诏曰：“更始破敗，棄城逃走，妻子裸袒，流冗道路。”文下引漢制度注曰：“帝之下書有四：一曰策書，二曰制書，三曰诏書，四曰誡敕。
策書者，編簡也，其制長二尺，短者半之，篆書，起年月日，稱皇帝，以命諸侯王。三公以罪免亦賜策，而以隸書，用尺一木，兩行，唯此為異也。制書者，帝者制度之命，其文曰制诏三公，皆玺封，尚書令印重封，露布州郡也。诏書者，诏，告也，其文曰告某官雲[雲]，如故事。誡敕者，謂敕刺史、太守，其文曰有诏敕某官。它皆仿此。”從中我們可以推知漢代最為重要的一類诏書的開頭應是某年某月某日，某某皇帝……魏晉南北朝時的诏令與漢代相仿，不過值得注意的是現存這一時期的皇帝即位诏書中多有“應天順時，受茲明命。”一語，如《晉書》帝紀三晉武帝即位诏，帝紀六東晉元帝即位诏都寫有上述文字。此中的重要原因大概是當時朝代更替頻繁，做上皇帝的都十分注意強調其統治乃天命所歸，他人不得竊奪。
問題七：古代皇帝立原配皇後的聖旨怎麼寫？給你看康熙冊封皇後的冊文：
一.朕惟乾坤德合、式隆化育之功。内外治成、聿懋雍和之用。典禮于斯而備，教化所由以興。咨爾何舍裡氏，乃内大臣噶布喇之女也。世德鐘祥，崇勳啟秀，柔嘉成性，宜昭女教于六宮。貞靜持躬，應正母儀于萬國。茲仰承太皇太後懿命，以冊寶立爾為皇後。其尚弘資孝養，克贊恭勤，茂本支奕葉之休，佐宗廟維馨之祀。欽哉。
二.朕惟道法乾坤，内治乃人倫之本。教型家國，滓鞘低趸之基。資淑德以承庥，宜正名而典。咨爾妃鈕祜盧氏，乃公遏必隆之女也。鐘祥世族，毓秀名門。性秉溫莊，度娴禮法。柔嘉表範，風昭令譽于宮庭。雍肅持身，允協母儀于中外。茲仰承太皇太後慈命，以冊寶立爾為皇後。爾其誠孝以奉重闱，恭儉以先嫔禦。敬襄宗祀，弘開奕葉之祥。益贊朕躬，茂著雍和之治。欽哉。
三.朕惟德協黃裳，王化必原于宮住7劑魍史，母儀用式于家邦。秉令範以承庥，錫鴻名而正位。咨爾皇貴妃佟氏，乃領侍衛内大臣舅舅佟國維之女也，系出高闳，祥鐘戚裡。矢勤儉于蘭掖，展誠孝于椒闱。慈著螽斯，鞠子洽均平之德。敬章翟，A身表淑慎之型。夙著懿稱，宜膺茂典。茲仰遵慈谕，命以冊寶，立爾為皇後。爾其祗承景命，善保厥躬。化被蘩蘋，益表徽音之嗣。榮昭玺绂，永期繁祉之綏.
問題八：以皇帝的名義下聖旨怎麼寫？奉天承運，皇帝诏曰：＊月初＊，＊＊公主誕辰，天降鴻福于當世，鳳舞華澤于九天。禦賜笑顔長伴，樂事相随，望不負朕意。凡天下之花木風雷，攜九州之臣民，同慶聖辰。卿此。
問題九：皇帝封元帥的聖旨怎麼寫？拜托了各位謝謝奉天承運皇帝诏曰：近日邊庭告急，外番小國屢犯我邊境（根據你構思的情節寫），為揚我大國國威，教化番邦刁蠻，宣朕之仁義，茲任命漢壽亭侯、鎮北将軍關羽為大元帥，統兵十萬，讨伐兇逆，務使邊疆小民知我大國威武，臣服于我。卿所到之處，如朕親臨。望卿勉勵，不負朕托。欽此昭烈元年某日這是白話一點的，大概意思。寫小說有個梗概就可以。
