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達摩祖師是佛嗎達摩祖師的簡單介紹
1、達摩祖師是佛。佛，是梵語佛陀的簡稱，所謂佛陀本指釋迦牟尼，後演為圓滿覺悟真理者之總稱。也就是通過修行悟道，有了大智慧者，都能被稱為佛。衆生皆可成佛。
2、達摩祖師,原印度人,原名菩提多羅,後改名菩提達摩,自稱佛傳禅宗第二十八祖,為中國禅宗的始祖,故中國的禅宗又稱達摩宗,主要宣揚二入四行禅法,達摩祖師的思想,對中華文化起了很大的影響。菩提達摩(英文:Bodhidharma;～536,另說532、528)通稱達摩，又稱初祖達摩或初祖菩提達摩，是大乘佛教中國禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。
達摩祖師和釋迦牟尼佛的關系達摩祖師是哪個佛
釋迦牟尼和達摩都屬于佛教。釋迦牟尼是佛教的創立者，達摩通徹大乘佛法。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在于西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了刹帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍着包括佛教在内的沙門思潮。
菩提達摩（Bodhidharma）南北朝禅僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬刹帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禅定者所推崇。
擴展資料：
佛教可以追溯到2500多年前，由古印度迦毗羅衛國（現在尼泊爾的一部分）的王子喬達摩悉達多創立（參見佛陀的誕生）。西方國家普遍認為佛教起源于印度，而印度實際上是在努力塑造“佛教聖地”的形象。
佛陀，意思是“覺悟者”。佛又稱佛，應予賜與，是充滿知識、明行、善死、解世、無主、上師、上師、上師。佛教重視人的精神道德進步和意識。弟子們修佛的目的，就是要按照悉達多的修法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦難，擺脫一切煩惱，獲得最終的解脫。
佛陀的名字是喬達摩（喬達摩），舊名是曲坦。他也被稱為Shikarmuni，因為他屬于Skya氏族。
達摩祖師究竟是佛還是神呢
菩提達摩是菩薩。人間的佛隻有一個，就是2500年前的悉達多太子，他成佛後，人們稱之為釋迦牟尼佛。菩提達摩是西天禅宗第28祖，後來來到中國，将禅宗心印傳入中國，被尊為中國禅宗初祖。我們可以稱菩提達摩為菩薩。菩薩是大乘修行者，是梵語菩提薩埵的簡稱，漢譯為覺悟有情。
達摩祖師,釋迦摩尼,如來佛祖之間是什麼關系啊
如來佛祖即佛教教祖——釋迦摩尼。達摩祖師和釋迦摩尼是師徒關系。
釋迦牟尼是佛教的創始人，而達摩是佛教禅宗的第二十八代祖師，釋迦牟尼和達摩的關系是師徒的關系，因為釋迦牟尼創立了佛教，而禅宗是佛教的一個宗派，是來源于釋迦牟尼創立的佛教的。
一、如來佛祖
釋迦牟尼（梵文：Śākyamuni，意為“釋迦族之聖者”），原名喬達摩·悉達多（巴利文：Siddhāttha Gotama；梵文：Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，出生于今尼泊爾南部。
被後世尊稱為佛陀（Buddha、意為“覺悟者”）、世尊等；中國尊稱他為佛祖，即“佛教祖師”。被世人尊為神明。釋迦牟尼以本誓願于娑婆世界五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，是佛教開啟者。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境内）的王子，屬刹帝利種姓。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
二、菩提達摩
達摩祖師，原印度人，原名菩提多羅，後改名菩提達摩，自稱佛傳禅宗第二十八祖，為中國禅宗的始祖，故中國的禅宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禅法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。
菩提達摩通稱達摩，又稱初祖達摩或初祖菩提達摩，是大乘佛教中國禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。
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一、佛祖釋要
如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來。
如來，佛是三界内的導師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。在西牛賀洲天竺靈山鹫峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。曆史上确實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。
後外出修行，終成正果，創立了佛教。悉達多出生于公元前6世紀，他父親是加比羅衛國國王，叫淨飯王。淨飯王為了想讓悉達多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達多在19歲的時候娶妻并生下一子。後離家修行，于農曆十二月初八成佛。
釋迦牟尼佛又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。亦譯作：能仁、能忍、能寂、能默、能滿、度沃焦，或梵漢并譯，稱為釋迦寂靜。又稱：世尊、釋尊。即佛教教祖。
“如來”這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含“如實”(Yathābhūtam)的意義。佛經對“如來”的解釋是：“乘真如之道而來”，又說“如實而來”。
“如來”是一個通用名詞，它是“佛陀”的異名。佛字是“佛陀”的簡稱，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應當是“布達”)，佛陀的意義是“覺者”或“智者”。
“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：
①正覺(對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了)；
②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使别人覺悟)；
③如來佛祖圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。
如來：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握着絕對真理來到世上說法以普渡衆生的聖者。如來佛祖神通廣大，法力無邊，是慈悲濟世修真正善的佛。
二、達摩祖師葬身之處
空相寺是佛教初祖達摩大師弘漢葬身之處，來此尋根問祖古老的空相寺過去是佛門聖地。
據清朝和民國的《陝州志》記載，佛教于東漢永平十年（公元67年）傳入陝州時，就修建了空相寺，距今已1900多年，是與中國第一古刹白馬寺同一時期的佛門聖地。空相寺是禅宗初祖菩提達摩的葬地，它以達摩舍身求法、開創佛教禅宗而聞名天下。
據史籍記載，達摩初祖在少林寺傳法慧可之後，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，于梁武帝大同二年公元536年十二月圓寂，終年一百五十歲。
衆僧徒悲痛之極，依佛禮将初祖大師葬于定林寺内，并修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親自撰寫了“南朝菩提達摩大師頌并序”的碑文，以示對達摩大師創立禅宗的紀念。
後來東魏使臣于元象元年自西域取經返回途中，遇見達摩大師杖挑隻履西歸，立即報于皇帝。
皇帝聞之，命人挖開達摩墓葬，隻見隻履空棺，方知大師已脫化成佛，遂将定林寺更名為“空相寺”。
參考資料來源：百度百科-如來佛祖
參考資料來源：百度百科-達摩祖師
佛陀和達摩師傅是什麼關系
一、從相上來說，釋迦牟尼佛是達摩的老師，雙方是師徒關系。
釋迦牟尼佛是佛教的創始人，一切佛弟子都以釋迦牟尼佛為老師，即使是古佛再來，也得隐藏身份，示現為佛弟子。達摩祖師是禅宗的祖師，而禅宗是佛所講的八萬四千法門中的一種。
靈山會上，世尊拈花，迦葉微笑，不立文字，以心傳心，才有了禅宗。禅宗初祖迦葉尊者又代代相傳，到達摩祖師手裡已經是第二十八代了。所以達摩祖師是釋迦牟尼佛的弟子。
二、從體上來說，兩者的關系，我們凡夫則無法判定。如果達摩祖師是古佛再來，則兩者是平等的關系。
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據傳，達摩跟梁武帝見面後，因為話不投機半句多，并沒有得到梁朝皇帝的認可。達摩不知道是自己灰溜溜地離開的皇宮，還是被驅逐出宮的。反正是一出宮就趕緊往北魏跑。跑到長江邊的時候，梁武帝的兵已經追了上。
當時江邊沒有渡船，達摩情急之下，掐了根江邊的蘆葦，往暗流洶湧的江中一抛，然後一越而上，踩着那根蘆葦就度過了長江。
這就是達摩祖師“一葦渡江”的故事。至于怎麼渡的，符不符合力學原理，那還重要嗎，重要的是，中國人眼中不可逾越的“長江天塹”，就這樣被達摩用一根輕飄飄的蘆葦，就那麼輕輕松松地給過去了。
