紅色研學讀後感怎麼寫(紅色研學感悟30字)

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本文目錄

  1. 桑植研學活動讀後感
  2. 假日綠島的讀後感三百字左右
  3. 紅高粱讀後感

桑植研學活動讀後感

桑植是賀龍元帥的故鄉,也是紅二方面軍長征出發地。當天,張家界敦誼小學師生們向革命先輩敬獻花籃,歌唱祖國。随後,同學們在紅二方面軍長征出發地開展“重走長征路”主題活動。孩子們行走其中,感受其中,思悟其中,收獲其中。通

過此次研學旅行活動,學生們磨煉了意志,鍛煉了能力,收獲了快樂,并留下了難忘的記憶。更為重要的是這是一次感受紅色經典、傳承紅色文化的心靈洗禮。孩子們紛紛表示,一定下定決心發揚革命先輩不怕苦、不怕累、勇往直前的精神,發奮學習,為祖國貢獻一份自己的力量!

桑植縣舉行督學聘任儀式

送法進校園,普法伴成長——武陵源區人民法院開展《民法典》進課堂活動

中共橋頭鄉第六次代表大會順利召開

張家界澧濱小學:開展教學開放日活動促進家校聯合

桑植:瑞塔鋪鎮定家峪村啟動創建湖南民主法治示範村暨信用村活動

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張家界首台大型紅色民族舞台劇《紅色桑植》送免票啦!

研學于行,感悟于心,從映秀出發!

假日綠島的讀後感三百字左右

陽關明媚的一天,我随尊敬的老師們和可愛的同學們來到了綠島旅遊山莊參觀.綠島山莊位于饒平錢東萬山紅.

一進門,我就看見噴水池——“沐綠”.一到“沐綠”旁,我看見十三個噴眼.水就是從噴眼噴出來的,形成一圈水柱,水花四濺,池裡還遊滿了五顔六色的魚呢!假如你從遠處看“沐綠”,就會感覺到它像一把火炬.不一會兒,我就随老師、同學們走上了小山丘,來到了觀景閣.這裡有“粵東第一大鑼”——“吉祥鑼”,它直徑約1.5米,我們班的同學争着去推木槌,用全身的力氣重重地敲響了這個“吉祥鑼”,聽起來的鑼聲響徹雲霄.走到觀景閣的二樓,綠島山莊的風景一大半盡收眼底呢!

離開觀景閣,饒過知青園,走過長長的卧波橋,我們到了千竹湖旁邊的笑樂園.一到笑樂園,同學們就迫不及待地扔下背包,去“尋歡作樂”了.我先到水車旁邊看人家是怎樣玩的.噢,原來,隻要坐在椅子上,腳踩着水車轉,這樣,水就被“送”到岸上的水磨裡.這裡還有釣魚網、走木頭、鑽房子┈.我玩累時,就坐在草地欣賞千竹湖.千竹湖的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動;千竹湖的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠;千竹湖的水真靜啊,美得讓遊客的贊不絕口.我繼續向竹林那邊走去,看了又看,竹子摸上去還很光滑呢!這時,老師突然說集合了,我們隻好依依不舍地告别了笑樂園.

紅高粱讀後感

紅高粱讀後感1

紅高粱是一種具有神話意義的傳說。整個小說在一個神秘的色彩贊美人性和豐富的活力。因此,生命的稱贊是本書的主題。是通過塑造人物的形狀來贊美生命,贊美生命的無限活力,贊美生命的自由,拉伸。

首先,紅高粱本身有一個完整的故事線,但大部分這種叙事線由文字感覺到完成。作者關注一群傳奇人物。他們殺了貨,靖中服務國家,他們表演了一場英雄悲劇舞劇的場面。其中,有超過ao,有劉羅漢,有戴豐蓮。

其次,當我們面對紅色高粱時,會感覺到紅色高粱是如此輝煌的紅色浸泡。紅色是太陽,血液和高粱的顔色。莫豔用他獨特而強大的語言,獨特的風格安排,在高粱的生動深刻的表現中,血淚與淚水的時代,強烈刺激了一代的情感麻木,什麼是對傷害和痛苦的解釋,是真實的和曆史的,什麼是生活,如何投身自己的生活,沒有思想和痛苦一起适合打架,如何創建圖例。

第三,紅高粱的空間環境和造型描述,正在試圖找到一種簡單和空間的神秘而廣闊的顔色。所有瑣碎的對比協調和過渡都放在一邊,導緻生活空間的神聖和神秘的生活。紅高粱主要是兩種空間環境:高粱和葡萄酒車間,葡萄酒車間反映了古老的生活意識,如風雨侵蝕,像城堡般十八坡的圓形門。和那塊自毀的高粱,然後揭示了神聖的生命。當紅高粱描述高粱時,它作為一個巨大的自然生命的象征群,伸展,盛大,強大,溫暖和慷ous。紅高粱三次高粱的呈現表現出了一種人類和自然生活的整體。當我的祖母淚水,躺在我的祖父上踩在壇上,紅高粱出現了一個四疊的舞蹈高潮。在這裡,高粱是生命的誕生的見證。而在日本人強迫人們踩高粱,也覺得生命的破壞是震驚的。

不記得在哪裡看到一個詞,可能意味着:好的文學作品必須反映現實。過去的曆史是血腥的無數眼睛的曆史見證了,像記憶中的标記一樣。不能抛光,但不允許篡改。尊重真理是人的最小良心。

紅高粱讀後感2

《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題。“是要透過人物個性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴湧不盡的勃勃生機,贊美生命的自由、舒展。

首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條叙事線大部分由文字感受來完成。作者着重歌頌一群有着傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨,精忠報國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中,有餘占鳌,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

其次,當我們應對《紅高粱》時,就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言,與衆不同的文體安排,在高梁地裡生動深刻地展現了那一時期的血與淚,強烈刺激着情感麻木的現一代人,演繹也什麼是傷與痛,什麼是真實與曆史,什麼才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

第三,《紅高粱》的空間環境與造型描述,都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的比較協調和過渡都被抛開,造成一種崇高神聖和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現出生命的遠古意識,如風雨剝蝕、似古堡般的十八裡坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透着生命的神聖。當《紅高粱》上描述高粱地時,它是作為一個巨大的自然生命符号群,舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的聖壇上時,《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在那裡,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的`震撼。

記不清在哪裡看到一句話,大概意思是:好的文學作品必須是反映現實的。過去的曆史是血淋淋的曆史,是無數雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。

紅高粱讀後感3

第一次看莫言的書是在我高三的時候,當時自己周遭充斥着一種十分不好的氛圍,加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時候出現很多的新的感觸。

我的人格形成和魯迅先生有着十分大的關聯,對于莫言或者汪曾祺一類的作家其實在一開始并沒有太大的興趣,但在某個特定的環境再到特定的時間節點之時,就好似一種蠻深刻的緣分一般,突兀地看見對方的面頰。

當時看莫言的一本散文集子,也就是那本《會唱歌的牆》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺,讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶,這個是和他小時候存在着的那種環境有着十分密切的聯系,據他自己說,小時候家鄉有過很多的自然災害。

再加上一些時代特有的一種觸感,就使得在莫言的書中充斥着一種大快朵頤的飯香味。孔夫子都說“食色性也”。

那種插着紅棗的饽饽就成為了莫言對女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在着一種濃重的個人或者地域特色。《紅高粱家族》是莫言較為早期的作品,我們在看的時候也是突然意識到在其中是有着一種時代的印記。

如果将其放在現今的這種環境之中,《紅高粱家族》不一定會火。但是,在那樣的一個西方文學随着西方的相關物質産物出現在莫言這一代的作者中,奇妙的化學反應就出現了。

馬爾克斯的魔幻現實主義被莫言運用到了自己的書中。但是,《紅高粱家族》中的那種魔幻現實主義其實并不是馬爾克斯的一種衍生,按照莫言自己的話來說,其實在他寫出這本書之後,西方的很多文學作品才開始大量湧入中國。

《紅高粱家族》在現在的時代背景下來看的話,依舊是存在着其特有的性質的。單單是在體悟其中的種種,更多的卻是一種開拓性。現如今在市面上出現的那些小說,露骨的不少,叙實的也不少。但是,終究是因為莫言之類的九頭鳥将這個籠子撐大罷了。

在小說中,關于人性的探讨一直都未曾停歇。我們在理解這些林林總總的内容時,也一定是會有一些自我的共鳴。

總體便就是這樣,大紅的高粱啊,豐收的顔色。

紅高粱讀後感4

黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國當代文學奉獻的一部影響巨大的作品,我了解到這本著作已經被譯為近二十幾種文字在全世界發行。他本書中創造了他的文學王國“高密東北鄉”通過“我”的叙述描寫了抗日戰争期間,“我”的祖先在高密東北鄉上演了一幕幕轟轟烈烈,英勇悲壯的舞劇。“我”的家族裡的先輩們,爺爺,奶奶,父親,姑姑等,一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者,一方面發生着讓子孫後代相形見绌的傳奇的愛情故事。小說叙述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似淩亂的劇情,其實字裡行間都彌漫着紅高粱的氣息。無論是環境描寫還是認為動作語言的刻畫,都使我浮想聯翩,仿佛置身于東北紅紅的高粱地,原汁原味的東北鄉,在讀到劉羅漢被扒皮的那段,心裡面就是那種被割傷的悲痛,不敢再往下想象。在書中不由自主的感受到當年老一輩革命家對抗日的情結是在當代難得可貴的。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味。書中洋溢着莫言獨有的豐富飽滿的想象力,令人歎服的感覺描寫,并以汪洋恣肆之筆全力張揚中華民族的旺盛生命力,堪稱當代文學中劃時代的史詩精品。

莫言用以小見大的手法,用高密東北鄉這一小片地方間接但生動地演繹着整個中國的混亂局勢,國民黨的奸詐和近害,土匪的猖獗,八路的艱苦,頑強,不怕死,日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠,兇惡殘暴,讓人看而寒齒。我一直很在意抗日戰争時期那個時候的中國人民怎麼去渡過每一天的,日本鬼子的狼性,僞軍的欺壓。而今我們卻怎麼也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤,惱怒的感覺了。

讀完莫言的文字,我所了解的不僅是往事的銘記,從另一方面是很佩服在一個作家筆下的文字竟然變得如此的針鋒現對,活靈活現。莫言用他獨特而強悍的語言,與衆不同的文體安排,在高梁地裡生動深刻地展現了那一時期的血與淚,強烈刺激着情感麻木的現一代人,演繹也什麼是傷與痛,什麼是真實與曆史,什麼才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。獨特的極富張力的“高密東北鄉”語言造出一個個血肉豐滿獨具個性的鮮活人物,紅高梁黑土地構成了一個真實又神密。

紅高粱讀後感5

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分,整體以膠平公路的伏擊戰為主線,其間以意識流的結構穿插着回憶,使人不斷聯想在這片高粱地裡發生的故事。叙述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似淩亂的劇情發展夠成了意識流叙述風格的特色。字裡行間都彌漫着紅高粱的氣息,那是高密東北鄉才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着熱情。

色彩豔麗的場景描述細緻入微的細節描寫穿插在故事情節的叙述中,凝造了一種獨特意境深遠的意向。無論是環境描寫還是人物動作語言的刻畫以及形象生動的心理描寫使我浮想聯翩,仿佛置身于紅紅的高粱地,原汁原味的東北鄉。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段,除了心裡的一種被割傷的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的惡心,于是不敢往下想。我很難懂得,對這樣最美麗最超脫最聖潔最英雄的高粱地是什麼樣的感覺,看過很多小說,會因為作者的描述以及故事的發生地而對某個地方産生強烈期待感與喜愛感,但這次我不知道,自己到底産生怎樣的感覺,一片一片火紅火紅的高粱,随風輕輕搖曳,彎彎窄窄的小路在其中蔓延,風、高粱、黑土地還有穿行于地裡的人,一種樸實,原始的氣息彌漫其中,一切都是那麼自然純淨。然而,這不是全部,死屍、血腥、惡臭、污泥、吞噬屍體的野狼和蠕動于其間的蟲子,混雜在高粱地裡,混雜在黑土地裡,混雜在這自然原始的情境裡。一想到這,就有種說不出的厭惡,仿佛這一切都不屬于這裡,但是,這是那個時代那個環境下的高密東北鄉,少了什麼,都不完整。所以我也不清楚,胃攪得難受,是因為過于惡心的高粱地裡的死屍、骸骨、惡臭還是因為,那麼血腥、殘暴對這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

在故事的最後,“父親”和“爺爺”吃着死去的“奶奶”做的拤餅時,面對一片血腥狼藉的戰場,我隻是想,這場戰鬥勝利了嗎?也許這一切都隻是定格在“滿河血一樣的黑,遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上,其他的由我們自己感覺。

紅高粱讀後感6

“就是這樣一片火紅火紅的高粱,一望無際密不透風的紅高粱,育肥了東北鄉。”

有人把它寫了出來,有人把它想了出來,有人把它演了出來。

它輝煌出世于莫言筆下,它建在莫言的家鄉高密,這片土地,是莫言筆下的主背景,一千五百多平方千米的地方,含射了近代的苦難和偉大。

紅高粱小鎮位于高密東北鄉文化發展區,項目以莫言文學和紅高粱文化為核心,其核心區規劃占地3.4平方公裡,一期主要建設莫言文學館、紅高粱影視城一期(紅高粱山寨文化園、高密老縣城、遊客服務中心)等項目,建設集“文學交流、影視拍攝體驗、研學教育、藝術聚落、大型實景演藝、健康頤養、休閑度假、生态田園”八大功能闆塊于一體的特色文旅小鎮。

紅高粱影視城是紅高粱小鎮的核心,小鎮規劃占地3.4平方公裡。打造的景區,每一扇門、每一個窗、每一片瓦都細細考究、耐人尋味。沉浸式演出,更加深刻了觀衆的有印象,獨特的風格,彰顯了它的獨一無二。

文學影視城,設計老城故事演藝區、老城市井風情區、民國味道體驗區、老城街巷觀光區、高密人文涵養區等主題闆塊,更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建築。

它把曆史搬進了現實。貼心的清末民初中西結合的建築風格,讓人們更有身臨其境的感覺。

老城市井風情區,有茂腔戲曲,有單家大院的号子勞作,還原莫言文學中的教堂,展示了高密老縣城百姓居民的市井生活;老城街巷觀光區,集中了高密老字号;文化遺産展示區,有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗項目;老城故事演藝區,建有“老城故事”演藝中心,體現了高密老城文化。

非遺街區包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項國家級非遺項目,還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統風筝、核雕、木雕、木闆年畫、大漆工藝等15項代表性非遺項目。

還有九兒騎驢、坐闆車、卡通玩偶等互動節目,有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色,有設計巧妙的噴泉,可以騎馬,可以爬牆,可以寫生,可以嘻戲,親子互動,愛在其中。

一座紅高粱小鎮,了解更多年代故事,了解有故事的高密,寓教于樂無非如此。

紅高粱讀後感7

《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴湧不盡的勃勃生機,贊美生命的自由、舒展。

《紅高粱》并不是十分具有現實性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個聯系三代的以過去時回叙出來的故事中,塑造的是一個未來意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會表層,具有人的本性與本質的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界,而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農民的書籍,它的視角已從傳統的對土地的禮贊轉向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了叙事的非現實性,故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構--村落。《紅高粱》的所有叙事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。

在莫言的心裡,爺爺(父輩)充滿了讓人着迷的男性的力與美。爺爺是一個橋夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”情“去殺人;他本是個農民,卻為反抗日寇而成為”餘司令“。奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄。就連當時年僅十多歲的父親,也是一個敢拿起勃郎甯就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們,他們代表着一種健康的精神--而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉,要尋找的精神家園吧。

莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪裡,因為觸目驚心的赤裸的戰争描寫,還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉的味道。或者,這些我根本沒有懂得,或許我什麼也沒有從這本書得來,但是,内心總有那麼一點抽搐。我會想象着靜靜的躺在高粱地裡,嗅着黑土地的芬芳,聽着烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣裡甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼裡的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地裡,浸泡在濃濃的高粱酒香裡。

紅高粱讀後感8

20xx年是中國人驕傲的一年,作家莫言的《紅高粱》終于長成參天之樹。終于在世界人的面前證明了自己的實力。啊!多麼偉大的成就永遠印刻在了瑞典皇家科學院,印刻在了中國人民的心中。

往年的“紅高粱”總是不起眼的,像幼時的莫言一樣,歲月的磨練讓這飽經風霜的“紅高粱”終于長成參天之樹。多麼可喜,正如《講故事的人》中:在貧窮的年代中,面貌雖醜的莫言成長了起來,他自己努力的成果得到全世界的認可,中國文學從此跻身于世界文學。

演講中,莫言提到了“惶恐”,或許有的人會理解不了,會不會是他自己的炒作呢?讓我來告訴大家:現實生活中有太多的競争,他怕榮譽帶來的隻有衆目睽睽中挑剔的眼神罷了。

莫言在講會上說過:“我不會為夢想而寫作。”,讓我懂得了人不要因為虛榮而樹立多麼偉大的理想,要向着眼前一階梯邁進腳踏實地。嘻!低調做人的人一定會在那“秋季”收獲豐碩的“高粱粒”,一粒一粒豐滿飽實。

中國的驕傲、人民的自豪是——莫言:他為中國添上了濃墨重彩的一筆,從此掩映在了中國影劇的白幕布上!

我反複的看着那“speakteller”的稿子,我陷入了沉思······

現在我們這麼舒适的生活中,有些富二代、啃老族因幼時條件優越、任性自由散漫和莫言比起來簡直就是“天上地下”,我們要學會珍惜現有的生活,學會從莫言的生活中找領悟來反省自己的行為舉止。

莫言的幼時生活中,讓我印象最深的是他的母親的慷慨寬容,可能這也是莫言想念母親的原因吧!雖然莫言獲得了諾貝爾獎,但這也是莫言所擔心的,由于人心的嫉妒,有些網友甚至調侃說像我們中學生的作文,我想反駁說:“謝謝你們,你們能把中國第一的諾貝爾文學獎獲得者歸類為我們中,真是我們莫大的榮幸!”

紅高粱終成參天之樹啦!

紅高粱讀後感9

我沒看過電影《紅高粱》,當然這之前也沒看過原着。直到這次讀書苑提到,于是上網找來閱讀。感覺莫言一方面傾注了大量的感情,一方面熟練地賣弄着小說的技巧,倒叙插叙,讓整個時間線索混亂,讓我有些摸不着頭腦,也給了我不少的考驗。

《紅高粱》是一部以抗戰時期為背景,并非像以前的抗戰題材的小說,塑造的是完美的愛國抗日英雄,書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的複雜體,他們是一群獨特的,有着鮮活的生命與人性,那應該就是紅高粱特有的吧!

全書的高潮“餘司令伏擊鬼子,‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面,後面抽絲剝繭般地展開餘占鳌和“我奶奶”的愛恨情仇,講述“我奶奶”生前身後的各種故事。

整體以膠平公路的伏擊戰為主線,其間穿插着回憶,使人不斷聯想在這片高粱地裡發生的故事。字裡行間都彌漫着紅高粱的氣息,那應該是東北鄉才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着熱情。

讓我很難懂得,對這樣的高粱地是什麼樣的感覺,一開始的死屍、血腥、惡臭、污泥、吞噬屍體的野狼和蠕動于其間的蟲子,混雜在高粱地裡,混雜在黑土地裡,就有種說不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段,除了心裡的一種被割傷的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的惡心,于是不敢往下想。

小說中個性的女性人物很多,但是在那高密的紅高粱地裡,“我奶奶”像一團烈火熊熊燃燒,釋放她生命的色彩。甚至她的死也與衆不同是為餘占鳌的隊伍送飯時被敵人打死。痛痛快快地生,轟轟烈烈地死,使“奶奶”成為小說中的一大亮點。

莫名其妙冒出的想法有很多,卻不知道哪裡來的,大概是對戰争觸目驚心的描寫,或者我根本沒有讀懂。但是,内心總有那麼一點抽搐。但書中那些英雄豪傑加流氓的氣魄,卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁,讓我深深地記住它是一個發生在東北高粱地裡的抗日故事。