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古代足金小金佛像特點
各朝代佛像特點
唐
這是佛造像水平最完美的時期，洛陽人對此應該印象深刻，因為盧舍那大佛就是其最傑出的代表作。此時的佛造像，面相豐滿，發型除了螺紋式，又發展出水波式，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。造像的身材比例勻稱，結構合理，體态豐腴飽滿，袒露的胸肌有起伏變化，寫實性較強，而且體态自然舒展，具有很強的動感。
佛像的衣飾也越來越多樣化，有通肩式、袒右肩式和褒衣博帶式，更多的是方領下垂式，衣料質感柔和輕薄，衣紋流暢，下身衣褶懸搭于座前，就像台布一樣。佛像的台座多為束腰式，有六角、八角、圓形或花口形底邊。這一時期的佛造像如果鎏金，則鎏金泛紅，這也是當時特有的。
宋
因為理學的興起,人們印象中宋代是個古闆的朝代，實際上，宋代是富于個性的時代，這在造像上反映明顯。宋代佛造像面龐豐潤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，但頭頂肉看趨于平緩，螺發與肉看之間的髫珠更加明顯。
其人物形體刻畫完美，姿态随意活潑。遼金此時，北方遼金的佛造像與宋有所不同，表現為:兩肩寬厚，體态豐滿厚實，上身偏長，下身略短。菩薩像多頭戴高冠或三葉形寶冠，兩眼似閉未閉，鼻挺唇薄;上身祖露，項挂璎珞，帔帛繞時;下身着裙，線條流暢，衣飾飄酒自然。
北方佛造像蓮座盛行束腰大仰蓮(蓮口向上)，蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多為三層台階狀或是俯蓮(蓮口向下);這時的佛像台座則開始流行方形。金代佛像身軀更壯，肩寬胸闊，施彩敷色講究華麗繁缛。
元
元代地城遼闊，佛像深受印度及藏傳佛教的影響:普薩祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的顆粒較大;下身着錯，紋絡簡潔。佛像面部為倒置的梯形，五官緊湊:菩薩蜂腰長身，姿态妩媚，高乳豐臀，具有印度巴拉王朝造像風格。
明
這一時期佛像又回到傳統審美中:面相豐潤,細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。佛造像的身材比較勻稱協調，衣着輕薄貼身,線條流動柔和，
衣褶轉折自若。其最大的特征是:寶冠葉片呈镂空狀，正中葉片呈彎月形;台座為束腰仰俯蓮座，蓮瓣寬肥;衣服邊緣刻細碎的花紋;腿部裝飾略呈橢圓形群褶;金水成色足，黃中泛紅這些都是明代佛造像獨有的特征。
清
清代的佛造像，工藝已經登峰造極，五官、身材比例、衣着、衣紋、飾品，就講究一個“精緻”。其特點在于:佛造像多穿漢服;蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規整、扁平，-般隻圍大半，其冠葉呈平闆狀，不镂空。
擴展資料：種類
佛文化在曆史長河發展中，地方文化區域也有了不同的方向，大緻可分為漢傳，藏傳和南傳佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同。
漢傳佛像：面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顔色受時代影響，現色彩鮮明，輪廓清晰，樹脂佛像更是精緻細膩，栩栩如生。（主要流傳區域：漢族文化傳播區）
藏傳佛像：表情大多兇憤，以衆多女神像，男女雙身像，複雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點（流傳區域：西藏，四川，青海，雲南等地）
南傳佛像：身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬓高聳披着薄薄的圓領袈裟，通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋（流傳區域：泰國，緬甸，高棉老撾，柬埔寨，中國的台灣和香港地區）
供養方法：
七布施：
一、為和顔施：對于别人給予和顔悅色的布施。
二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。
三、為心施：為對方設想的心，體貼衆生的心的布施。
四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五、為身施：身體力行幫助别人。
六、為座施：讓座給需要的人的布施。
七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施。
參考資料：百度百科-佛像足金小佛像怎麼鑒定
首先我們要從顔色入手，因為黃金的純度越高，色澤就會越深。如果小佛像的顔色為深赤黃色，那成色将在95％以上，淺赤黃色90--95％，淡黃色為80--85％，青黃色65—70％，色青帶白光隻有50--60％，微黃而呈白色就不到50％了，我們口中所說的七青、八黃、九赤可作參考哦。
其次是看重量，黃金的重量大于很多金屬，和同體積的白銀相比大概為2：1，而且黃金比銅重1．2倍，比鋁重6．1倍。
我們平時如果佩戴黃金首飾的時候應該也有感觸，黃金放在手中或脖子上有種沉甸甸的感覺。假的黃金飾品卻不如此，把這樣的經驗同樣用在小佛像上也适用。
除了以上的方法，我們還可以從其他的方法入手。
黃金比一般的金屬硬度要小，而且純度越高的黃金硬度越小，往往用牙咬就能咬出印子。
從聲音上也能聽出差别，一般純度非常高的黃金扔在地面會有“啪嗒”的聲音，假的或純度低的黃金聲音會非常脆，而且有些悶。
如果不介意的話，也可以用火燒着試試，用火将黃金燒紅後等待冷卻觀察顔色的變化，如果小佛像表面如初，還是原先的金屬光澤，那就是足金的小佛像了，一般純度越低，黃金表面顔色就會越深了。
最後我們可以找一找小佛像是否有标記，現在市面上的國産黃金飾品是按标準提純配制成的，不過用此方法判斷也不見得非常明智。現在越來越多的假冒黃金制品流傳在市面上，我們不得不小心一些，用不同的方法檢測一遍，鑒定方法你學會了嗎？
我有一個寫足金的小佛像不知道是不是真的
我也有一個跟你這個差不多的小佛像，不過我的那個跟你這個有所不同，我的那個佛像背面是兩個字，時間久了很模糊，，不過底部卻寫着足金兩字！雖然我也不知道是不是真的金子，我所能知道的我也拿出來說說，我的那個有80克重，還有個元寶也是一樣重！
底部刻有足金字樣的彌勒佛像大概是什麼年代的,值多少錢
佛像和觀世音菩薩像，都适宜供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供台，每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水，然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。禮佛拜佛關鍵是要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。
清代足金小佛像值錢嗎
清代足金小佛像在藝術品市場上具有很高的價值。清朝是中國曆史上最後一個封建王朝，其統治時間長達近300年，它的繁榮與發展使得清代的藝術品特别珍貴。足金小佛像是清代佛教藝術品的代表之一，因其工藝精湛、材質珍貴、獨特造型和豐富的曆史意義，因此在市場上很受追捧。
首先，足金是指将金制品鍛造成為實心的物體而非鍍金，足金小佛像的制作工藝精湛，需要經過多個工序，包括設計、雕刻、打磨、塗金等。制作過程繁瑣且耗費大量時間和人力，所以足金小佛像的制作成本較高。
其次，足金小佛像的材質珍貴且稀缺。金是珍稀貴金屬，采掘和提煉成本十分高昂，因此足金小佛像的材質本身就具有很高的價值。而清代的足金小佛像由于制作精良，保存完整，因此在市場上更加稀缺，進一步提升了它的價值。
另外，清代足金小佛像的獨特造型也是它被珍視的重要原因之一。佛教藝術是中國傳統藝術的重要組成部分，其中足金小佛像具有獨特的設計和造型，符合佛教思想，體現了豐富的宗教意義。許多收藏家和藝術品愛好者對于這樣的小佛像非常感興趣，所以它的市場價值也相應增加。
此外，清代足金小佛像具有豐富的曆史意義。清代曆史上佛教文化興盛，佛教在社會各個層面均有廣泛影響，這使得佛教藝術品特别重要。足金小佛像不僅僅是藝術品，還是曆史文化的見證和傳承。對于研究清代曆史、佛教文化以及藝術史的學者來說，這些小佛像的價值更加顯著。
綜上所述，清代足金小佛像由于制作工藝精湛、材質珍貴、獨特造型以及豐富的曆史意義，因此在市場上具有很高的價值。對于收藏家和藝術品愛好者來說，這些小佛像都是非常有吸引力的藏品。因此，清代足金小佛像的價格通常不低，可以說它們是非常有價值的藝術品。
