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男人的處女情結如何克服
這個還要克服，看來你的心結還是比較嚴重的。一般問這樣的問題應該都是沒戀愛過，沒有嘗試過魚水之歡的人吧。如果你戀愛了，還嘗試過。反過來還想要求對象是處女，那我隻能呵呵你了~憑什麼啊？
現在這麼開放的年代，我們的思想也不能固執是不是。如果你有處女情結，你一般情況下是不會享受愛情的，比如：你遇見了一個你非常喜歡的人，還喜歡你的，你們在一起了，你發現對方不是處女，那麼你是不是會有心理芥蒂？這會不會影響你對女票的看法，是分手還是繼續在一起？會不會讓你很難受？
你越糾結，這種執念就越深，你就越痛苦，甚至會口誤傷害到你喜歡的人。甚至會成為你們分手的導火索。可是讓你不在意，你又做不到。如果你想克服，想解決這個問題，你就要進行自我疏導。把注意力轉移，多看一些書，多交一些朋友。不斷的淡化處女情結這個概念。
我有一個朋友，就是有處女情結，不過已經自我克服了。現在已經步入婚姻的殿堂了，特别的幸福。起初是找不到合适的女票，還有處女情結，結果幾次戀愛都不了了之。然後年紀過了28了，家裡也開始催了，自己也着急了，但是處女情結還是有，直到他遇到了現任。這個朋友和我說，什麼處女情結，見鬼去吧。還是沒有遇見自己真正喜歡的人，遇見了自己喜歡的，你願意為她改變，而不會糾結她是不是處女，愛她是愛整個人，接受的是她整個人的一切。什麼都是可以克服的，不就是一個觀念的轉變嘛~
如果，你連一個無關緊要的觀念都不願意為愛的人轉變，你還是單身吧~
古人如何測試處女身
朱砂又叫守宮砂!
守宮砂，是中國古代驗證女子貞操的藥物。據說隻要拿它塗飾在女子的身上，終年都不會消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于無形。因為有這樣的特性，所以在中國古代就有人用它來試貞。
據張華《博物志》說“守宮砂”的制法和用法是：傳說，東方朔曾經告訴漢武帝守宮砂是檢驗女子貞否的驗方。另外，還有兩張不同方子的記述，主要的藥物，都是用于守宮，但和入的藥物，卻各不相同，制法也大有出入。在中國古代甚至還有守宮塗臍，婦人“無子”的說法，這都見《淮南.萬畢術》載：
守宮飾女臂，有文章。取守宮新舍陰陽者各一，藏之甕中，陰幹百日，以飾女臂，則生文章，與男子合陰陽，辄滅去。
這藥方，隻需守宮各一頭，毋須别的藥物和入，似乎不能稱之曰“守宮砂”。
同書還有一節雲：
取七月七日守宮，陰幹之，治以井花水和，塗女人身，有文章，則以丹塗之，不去者不淫，去者有奸。
按，此方也略有不同，除主藥守宮外，尚須“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的東西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宮，後者以“丹”塗女身，不過三者用以試驗女人貞淫的效用是一緻的；可是後二者，雖同出于《淮南》，作法和藥物，也大有不同。
在藥物學上，西藥怕用不到守宮，不過它在中藥裡，則主治：小兒臍風，久年驚痫，小兒撮口，心虛驚痫，癱瘓走痛，曆節風痛，破傷中風，疠風成癞，漯疬初起，小兒疳疾，蠍傷，反胃膈氣，癰瘡大痛等疾病。
李時珍《本草綱目》對“守宮”釋名之下的簽注，也有講到守宮試貞的話。梁朝的名醫陶宏景說：
守宮喜緣籬壁間，以朱飼之，滿三斤，殺幹末以塗女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。
重訂唐本草的右監門長史蘇恭也曾說：
守宮又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。
蘇恭的見解，不單定名上的解釋，和張華陶宏景說的稱“守宮”的命義，相違隔；他又認定飼朱點婦人沒有這回事，隻是“謬說”而已。可是曾收羅百氏、訪采四方的明代李時珍，他卻認為《淮南.萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》中說的大抵不真，恐怕别有術而不傳了。他是籠統的假定，用失傳兩個字作一活動的論斷，再看他編成的《本草綱目》中，也沒有附上懸疑的守宮飼朱點女的藥方。守宮入藥的效用，和曆代醫家論斷試貞的概說，大隻如上述。
現在再來略述近時民間的習俗，和其怎樣試貞的傳說。
紹興曾有如下的傳說---從前某皇家，因為妃子太多，三十六宮七十二苑，他哪裡應付得了！因此冷宮中是難免有洩了春情的，于是所謂“禁脔”，時有不開禁而自開禁的事情。
皇帝雖是深居簡出，可是這違禁的動亂，不久終究給他知曉了，他想，不但去了勢的太監是靠他不住，就是出入宮門的上下衆，他總該從嚴謹防。于是特别注意于他的禁脔作标識的測驗，可以從标識的存在和失去，而使宮女們有所畏懼，不敢輕舉妄動。
他的标識測驗的藥物，據說也是用守宮---要正在交合着的守宮；附加的藥，也是朱砂；至于怎樣來制藥和施用，雖沒講到，不過這藥的反應，也是能使女人身上有了花紋，與人交合自然消失。
據說，守宮砂有兩種：一種是和《博物志》中所說的制法一般；還有一種，是守宮的四隻爪的指甲裡肉間有天生的紅砂，顔色紅得和朱砂一般，形狀大小和細砂同樣，有人認為這就是守宮砂，可以點臂試貞，而且可以救治小兒急驚風。
守宮砂，是野蠻的男人們強加在古代女子身上的枷鎖。他們要求女子守身如玉，自己卻放蕩不羁，這就是荒謬的事實！在中國之外的西洋中古時代，男人們就曾發明了金屬造鎖封閉女陰的殘酷手法。甚至在《聖經》裡，也有疑妻行淫試驗法的記載：送妻到祭司那裡。帶大麥面做供物，不可澆油加乳香，作素祭；随後要婦人發誓，再由祭司作法，并拿苦水要婦人喝，據說，不貞的女人喝了就肚腹膨脹，大腿消瘦（見《聖經.舊約.民數記》第五章）
古人如何檢查女子是完璧之身
在宮廷中有着專門的女官，她們的工作就是檢查一些入宮女子到底是不是完璧之身？除此之外還有一套完整的制度，也就是守宮砂的存在。
守宮砂
雖說古代非常重視女子是不是完璧之身，但因為這個方面不好讓人檢查。所以一般的婦女除非夫家懷疑，才會特别去檢查，不然都不會有人檢查的。如果這個女子不是完璧之身，新郎官在洞房的時候會發現的，并且在洞房之後，新郎官完全可以不負責任。而如果夫家宣揚出去，那女子基本上完了。
守宮砂
而如果姑娘的名聲不太好，傳來了很多绯聞，夫家懷疑要娶的新娘不是完璧之身，可以派雙方母親去檢查，如果檢查出了，那可是非常嚴重的，輕則會被趕走，重則就會直接被浸豬籠。但一般都沒有過多的檢查，畢竟是一個姑娘，怎麼能夠随意讓人檢查呢？而且這種事情很多在源頭上就被掐斷了，不允許男女之間輕易往來，所以一般也不會有人去懷疑。
隻有像皇宮貴族娶親的時候才會檢查到底是不是完璧，這種情況是培養有專門的女官，會檢查入府的，入宮的女子是不是完璧之身。特别是入宮的女子，要好好的檢查，也是通過物理檢查，在入宮之後，就沒那麼容易檢查了，所以伴随而生的就誕生了守宮砂這種東西。
關于守宮砂的描述有很多，它的效果也無法确定。但即使有效，一般也是宮廷之中才有所運用，守宮砂紗的制作也不是那麼簡單的，必須用朱砂來喂養璧虎幾年時間，其中耗費的朱砂人力，就不是一個小數目了。所以根本不是普通家庭鑒定完璧之身的方法，更多的則是找女的幫忙檢查，一般是找女性長輩來檢查，能夠做到公正公正公道。
