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古代太監沒有丁丁 究竟是怎樣滿足妃子的
清朝太監小德張是自幼淨身的閹人，可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了，以緻到後來陸續讨了幾個老婆。這件事情引起人們關于他淨身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史家陳存亡，研究太監問題多年。他就認為，如果太監淨身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新産生性欲。
古代妃子侍寝的過程,這妃子都是太監脫光光的啊
說到古代的妃子其實大家都知道的，看是光鮮亮麗，但是真正的了解之後還是很讓人覺得十分的絕望的，畢竟都是封建制度的犧牲品了，但是又沒有辦法，他們或許也多多少少有一些希望的，這個希望就是懷上皇帝的孩子，也就是龍種，那麼有的網友要問了，這懷龍種得有個過程吧，那麼網友們十分好奇的古代妃子侍寝的過程到底是怎麼樣的呢？下面跟随小編繼續揭秘分析看看吧！
其實大家也知道的，皇帝一般都是三宮六院的，後宮妃子叫佳麗三千，所以皇帝每天要和誰生孩子就是一件非常困苦的事情，畢竟要選擇的妃子太多，但是這些都難不倒古代的皇帝們的或者說是伺候皇帝的人的，所以後宮就有翻牌子這一說，當然了也不僅僅隻有這一種，還有什麼擲色子等等，當然了這都是妃子被動的，其實還有妃子主動的情況，這個就得看妃子們自己的表現了，當然也有皇帝主動寵幸的，所以看起來選妃子也不太難。
說完了皇帝是怎麼選妃子的，繼續來看看整個妃子侍寝的過程吧。
妃子侍寝的時候其實非常的講究，不僅僅有一些規矩，還需要有一些相關的記錄，有個叫敬事房的就專門來做這個的，是毀具體到什麼時辰的。而且妃子本身怎麼上床，下床也都是有非常多的講究的，所以更多具體的我們還要往下看。
話說每天皇宮吃完晚飯之後，總管太監就要給皇帝奉上一個大銀盤，這個銀盤裡面就有幾十塊綠顔色的牌子，每塊牌子上就是寫的妃子們的名字。如果這一天皇帝沒有性趣，那就會說去，也就是不要的意思，今天晚上大家各睡各的；如果皇帝有點性趣的話，就會拈一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進銀盤裡面，這個就是傳說中的翻牌子了，很寫實很真實的叫法。這個時候總管太監是要記住這個牌子的，出來後就交給專門負責送妃子上龍床的太監。這裡小編有個疑問，這個皇帝翻牌子是随機翻的呢？還是說看了又看才翻的呢？這個也還是挺有意思的一個問題，當然本篇先不論。
話說選好妃子之後，皇帝就先上床睡覺，皇帝這個時候上床睡覺也是有講究的，話說被子隻能蓋到腳踝關節處，腳是漏在外面的，先前負責送妃子到龍床的太監，這個時候會把妃子在妃子房間裡脫光光，然後用披風把妃子給包起來，再然後就一路背到皇帝的房間裡面，這個時候還不能做想做的事情，還得有講究。不能直接上床，而是要從龍爪，也就是皇帝暴露出來的腳這個地方匍匐的爬進去，然後再與皇帝做那些不可描述的事情。
這個時候背妃子的太監退出房間要和總管一起在外面等候皇帝敬事完畢，當然了不僅僅是等待，還要注意提醒皇帝不能太久，為了防止皇帝中馬上風，所以皇帝時間稍微長了一些，總管太監就回在外面喊：是時候了。如果皇帝興緻高不理會，總管太監就會再喊：如是者三。這個時候皇帝就不會再拖延了，就會止乎禮招呼太監進房。
完事了又有講究，妃子不能直接起身或者大大咧咧的走，妃子是不能用光背部對着皇帝的，所以隻能慢慢後退爬下床這樣的，背妃子太監就把妃子用披風再次包裹起來背到門外，别以為完了，先在門外等着。這個時候總管太監會問皇帝留不留，留的話，總管太監就拿出小本本記錄下來，什麼時間皇帝陵幸了誰。如果不留，總管太監就會出來，找準了妃子腰間的一個穴位輕微的揉一揉，這樣皇帝的龍精就流出了，實施了人工避孕，當然如果這個法子失效了，後來還是要補做人流手術的，所以總管太監的本本上也就不會記錄這次的陵幸了，做了也白做系列。
當然了有人要問了，我是皇帝，我愛怎麼樣就怎麼樣呗，想這麼胡來就胡來，但是這件事情是有規矩的，都是祖上皇帝給定的，現在你做了新皇帝也有要守規矩的，所以有的皇帝就會選擇規避這樣的規則，比如不在自己的後宮，去遠一點的行宮，這樣就不受約制了，這樣是不受限制了，到那時這樣也會出現一些不可控制的事情，就好比當時的程姬之疾，就出了大問題，所以還是守規矩得好。
整個過程差不多就是這樣了，這當然是以清朝為主，每個朝代當然後宮是怎麼樣的都是不一樣的，今天隻說了清宮，畢竟比較有代表了，所以大家也要分開來看。
話說看完這整個妃子侍寝過程反正小編有一點點傷感的，這好好的一位妃子，怎麼感覺就成了工具了，完全就是沒有自己一點點的自由什麼的，可見當時的封建社會是多麼的可怕，但是你又感覺到了這些妃子們又沒有辦法，如果不這樣的話，他們的出路又在哪裡？運氣好給皇帝生個龍種就能飛黃騰達，但是又有多少妃子有這樣的好運氣，所以封建封建是真的殘忍也非常沒有人道啊。
古代太監怎樣滿足妃子
清朝太監小德張是自幼淨身的閹人，可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了，以緻到後來陸續讨了幾個老婆。這件事情引起人們關于他淨身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史家陳存亡，研究太監問題多年。他就認為，如果太監淨身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新産生性欲。
宮廷裡的小太監，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是宮廷定制。但是宮廷中的事情，不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睐有加，那麼她隻要對檢驗的太監說一聲"免了罷"，這個太監就不用受到檢查。如此一來，即使那個太監有凸肉長出，也可以自由發展，終至長成。除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已經準備好了将自己的孩童日後送進宮當太監，所以在這些孩童還在襁褓之中的時候，就由特别的傭婦用她的巧妙手術，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機能完全毀滅。這樣的孩童太監，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那麼在他們的發育期裡，很有可能自然而然地恢複了性能力。隻要他們與小太子的關系非常好，宮中的檢驗太監也就不敢特别仔細地檢查他們。
除了這些比較自然的情況外，還有人為的情況存在。在太監閹割的過程中，是老太監帶領着發育不全的年輕人進入閹房進行手術。這種情況下，假如動刀閹割的人受了賄賂，那麼新太監就可以不徹底的淨身，隻要留着部分根莖，那麼就有重生的希望。同樣，入宮的檢驗也可以通過賄賂過關。
站在醫學的角度看問題，發育不久而又沒有閹割幹淨，這樣的情況下，人體強大的發育功能很有可能使人陰莖重生。上面講的幾種情況都是這樣，即太監已經不是真正意義上的太監了。要是一個英俊可愛的太監，被派在深宮中服侍一個貴妃，朝夕相對，日久生情，也不是沒有可能。貴妃獨居深宮，久而生怨，而太監無論如何畢竟是男性，于是就把面目俊秀的年輕太監，拉上床去，即使擁抱而卧一番，對于貴妃而言，也有相當的情趣。那麼如果有不是太監的太監出現，豈非更遂人願?也就是說，貴妃對閹割未淨的太監，有着很大的期望，如此一來，當然這樣的事情就是極有可能的。這樣的說法并不僅僅是猜測，在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中，就有關于魏忠賢"玉莖重生"，生理學角度也有關于"性基因啟動"的說法。
古代太監怎麼玩妃子
皇帝睡覺了，則先上床，将被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中将其脫個精光，随即裹上大披風，一直背到寝宮，再扯去披風，将妃子放在床上。妃子則從暴露在外的\\“龍爪\\”這頭匍匐鑽進大被，然後\\“與帝交焉\\”。此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：\\“是時候了。\\”若皇帝興緻高，裝聾作啞，則再喊一次。\\“如是者三\\”，皇帝就不能再拖延，而得\\“止乎禮\\”。招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對着皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫\\“卻行\\”。\\“臣妾\\”更不能拿光脊梁對着皇帝，所以隻能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹着她，背到門外。
古代寡婦怎麼解決生理需求 揭古代妃子和太監秘史
古代寡婦怎麼解決生理需求的，古代對于女子的約束是特别多的，非常看中女人的貞操，一個人正常的人多少會有生理需求的，那麼古代寡婦怎麼解決生理需求的，古代妃子和太監關系是非常微妙的，很多野史都有記載古代妃子和太監秘史，那麼真正的事實是很什麼呢?下面就和我一起倆看看吧。
對于宮女來說，解決的方法有很多，但一般有以下三種：一是和太監結成挂名夫妻，借以得到感情上的安慰，這種情況叫做“對食”或者“菜戶”;二是以手或工具自行解決;三是搞同性戀。在中國古代，女同性戀多稱為“磨鏡”，雙方相互以厮磨或撫摩對方身體得到一定的性滿足，由于雙方有同樣的身體結構，似乎在中間放置了一面鏡子而在厮磨，故稱“磨鏡。”這在古代的春宮畫上有一些記載與描繪。
和無數身處深宮之中的宮女一樣，古代寺廟道觀中的尼姑道姑也有着同樣的遭遇。中國的尼姑和道姑，自漢、唐以後開始多了起來，但是在社會上一般對女尼和道姑都無好感，因為在以男子為中心的社會中，人們總認為女子應在家中侍夫育兒，而出家總是“不守婦道”。
