本文目錄
中國古代的守陵的宮女是如何伺候死去的皇帝的
一般人以為守陵人基本上都是五大三粗的老爺們，但是，事實上很多的時候，守陵人都是宮女。這些宮女也不是一般地位低下的宮女，他們還沒有這個資格。
那些有資格為皇帝守陵的人，大多是曾經伺候過死去的皇帝的嫔妃們，當然了這些人主要是平日裡最不受皇帝待見的，沒有什麼後台的，沒有為皇帝生個一兒半女的，就是這些人，會被派去給死去的皇帝守陵。他們一般被稱為宮女。
宮女守陵起源于什麼時候？
把守陵作為制度始于西漢，不僅皇帝死後要命令那麼多宮女去陪着他，有時候皇後、太後單獨下葬，也會安排一定數量的守陵宮女。
西漢初年，呂後妒恨劉邦的寵妃，在高祖駕崩之後，呂後便把那些沒有生育子嗣的嫔妃打發到陵園去居住。漢武帝後宮人數膨脹，他死後，守陵的嫔妃宮女人數更多。西漢成帝的妃子班婕妤，為了避免遭受趙飛燕姐妹的加害，主動到長信宮侍奉太後以求避禍。在成帝死後，班婕妤就到陵園守陵至死，死後葬入陵園。
西漢的皇後獲罪被廢，也被送到陵園。漢成帝的皇後趙飛燕在成帝暴亡之後過了幾年被廢，遣往延陵守陵，她不堪受辱，于是自殺。東漢皇帝駕崩，“諸園貴人”即随“大行皇帝”靈柩遷徙陵園。所謂“諸園貴人”，《漢書·安帝紀》注雲：
“謂宮人無子，守陵園者也。”
因為沒有子嗣被安排去守陵的宮女就叫“諸園貴人”。而所謂“無子”者，可能根本就沒有被皇帝臨幸過，可能臨幸過但是沒有懷孕，也可能曾經生育但孩子不幸夭折。另外，一些女子在後宮争寵鬥争中失敗，得罪于人，于是也被派去守陵。
那麼皇帝為什麼要選擇女人來守陵呢？
畢竟他們肩不能扛，手不能搬，讓這樣的人來守陵又有什麼用呢？
說到這裡就不得不提古代尊卑的問題了，要知道皇帝死了，他還是皇帝。他生前的那些奢華的生活，還是要繼續享用，是不能斷的。
你說人家皇帝生前都是花枝招展的小姑娘們在伺候，等人家去世了，你弄一些皮糙肉厚的男人，給皇帝守陵，這不是大不敬嗎？
你讓外人怎麼想，你讓死去的皇帝怎麼看你。所以，為了孝道，為了面子，他們也必須要讓那些曾經伺候過皇帝的女人們，去繼續服侍皇帝。
當然了最主要的是，伺候過皇帝的人，知道皇帝的興趣愛好，比如說皇帝喜歡吃什麼，什麼時間起床，什麼時間睡覺，什麼時間觀賞舞蹈.....。
守陵的宮女是如何伺候死去的皇帝的？
皇帝的陵墓其實不僅僅是墓室，還有一大片的地方用來主人，有着寬闊的陵園。這些守陵的宮女就住在這裡，曆朝曆代的皇帝都會在自己家族的陵園，安置一支軍隊專門保護陵墓，順便看守這些守陵的宮女們。宮女們要在陵墓中還是要伺候死去的皇帝：
1、打掃衛生、更換祭品
皇帝們的陵墓有龐大的面積，因為皇帝死後要保存遺體和陪葬的金銀财寶，所以就要求封死地陵，宮女們隻需要打掃上半部分，如灑掃陵墓四周的地面，撣墓碑上面的灰塵、除草等等，除了保潔工作之外，還要丁晨更換從來拜祭皇帝的祭品，以保證先帝能夠吃到新鮮的食物。
2、定時搞祭拜活動
每逢皇帝生辰、死期，還有節日都要舉辦大型的祭拜活動。不但放置數不清的祭品，還要唱歌跳舞給先帝看，這群為皇帝犧牲了青春的女人，還要一輩子陪着這個奪走她青春的人，在陵園中消磨一生。
3、還要哭靈。
宮女們還要有一些基本功，就是哭靈，要哭得像模像樣，她們必須每天唱歌給死去的先皇聽，稍有懈怠，便會被認為是對先皇的不敬而遭責罰，甚至被處死。
不過這些守陵人的待遇，要比那些守靈宮女的待遇好很多，因為守陵人是自由身，守靈宮女就如同一群活死人。即便是在皇陵當中，埋藏的珍寶有很多，但是即便是再寶貴，再怎麼金碧輝煌，也沒有活着的氣息。這些宮女們隻能眼睜睜的看着自己的青春老去，最後在這裡孤獨終老！
總結：我們以現代人的思想和眼光，是不可能接受者這樣的事實的，豪華的帝陵背後首領宮女們的真相讓人難以置信。這項看着“變态”得規定，是封建社會對女人和下等人的漠視，上下階級長時間的不平等，就是最終導緻封建王朝土崩瓦解的原因。我們作為現代人，一定要以史為鏡，避免曆史的重演。
古代後妃是怎麼伺候皇帝睡覺的
“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓台聲細細，秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇轼一首脍炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”，對于普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對于那些“一朝選入君王側”皇後嫔妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇後，更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。
古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也隻能結一次婚，此即所謂“大婚”。不過也有例外，如果哪位皇後被廢了，皇帝就還有可能再來一次大婚的機會。也就是說另有一位美麗女子就要歡度皇宮大内新婚的洞房之夜。
如清順治皇帝福臨第一位皇後博爾濟吉特氏，因“與朕志意不和”，便被降為了靜妃，于是，另一個女人便走入了洞房，這第二位女人就是孝惠皇後。除了皇後外，後宮的嫔妃再多，也難享受大婚的排場。順治時的董鄂妃，雖然寵冠後宮，但是也隻能悄悄地被“迎接”進宮，而不是“迎娶”進宮，連冊封都不敢逾制，冊封時“不設鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮”。所以，皇帝的後宮的嫔妃，除了皇後這位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。
一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後，與民間百姓結婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選上皇後的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮，但皇帝絕不會親自去迎親，而是讓皇後的娘家人隆重地送上門。
皇帝彩禮對皇後的娘家人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金就要送萬斤以上。東漢時權臣梁冀的女兒被選上皇後時，漢桓帝劉志“聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典”，禮金翻了一倍。實際上，在完成“六禮”的每一個過程中，皇帝家都要送彩禮。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼随便的，要花大價錢的。
古代宮女怎麼伺候皇後
聽說皇後睡着後床邊會守着一個宮女，因為皇宮是煞氣和重的地方，下午5點後就”轉陰“了。
宮女：宮女，也稱宮人，狹義上指君主及其家庭的女仆或女奴，廣義上指君主後宮包括妃嫔的所有女性。較為高級的宮女則稱為女官。
皇後：
皇後（huáng hòu）簡稱為後，是世界曆史上帝國最高統治者——皇帝正配的稱号。
“後”與“後”，古已有之。“後”字原指君主，引申指“君主的妻妾”，這是一個位份、稱謂，而不僅僅是”皇帝後面的女人“。因為漢字被簡化的原因，我們習慣将”後“與”後“兩字均合并為”後“，取其”後面“的意思。這是誤解。在以前王朝運作中，外事五權，内事五枚。五枚均為”後“所執掌。
根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取“齊”的諧音“妻”，隻能叫“後”。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，并訂定皇帝的正妻為皇後的後妃制度。較完備的後妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。
目前唯一仍有皇後存在的國家及皇室是日本皇室，為明仁天皇（亦是現存唯一的皇帝）的皇後美智子，其他國家君主的正配一般隻稱為“王後”。
古代皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的
清代皇帝自有一套制度。每日晚膳時，決定哪一個妃子當晚侍寝。每個妃子都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時，敬事房太監将十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中，謂之膳牌。皇帝晚膳用完，太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興緻，則說聲“去”。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過來，背面向上。太監拿過此牌，交給另一位太監，這位太監專門負責把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所來。出于清代皇帝高度的戒備心理，防止妃子中出現刺客，妃子必須裸體來到皇帝寝所。方法是妃子被帶到離皇帝寝所不遠的一間屋裡脫光衣服，宦官用紅錦被或大衣将她裹上，扛上肩，背進皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的紅錦被或大衣。後面發生的事情當時人的記載道，“屆時，帝先卧，被不複腳。妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監，皆立候于窗外，如時過久，則總管必高唱曰：是時候了。帝不應，則再唱，如是者三。帝命之入。則妃子從帝腳後拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去後，總管必跪而請命曰：留不留？帝曰：不留。則總管至妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊曰：某月某日某時，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定制也。”
