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1,古代的宮刑是指什麼呀
分類:社會/文化>>曆史話題
問題描述:
2，曆史上哪些名人受過宮刑呀？
解析:
一、什麼是宮刑宮，即“丈夫割其勢，女子閉于宮”，就是***男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑。宮刑又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑，這些不同的名稱都反映出這一刑罰的殘酷。所謂蠶室，據唐人顔師古的解釋：“凡養蠶者欲其溫早成，故為蠶室，畜火以置之。而新腐刑亦有中風之患，須入密室，乃得以全，因呼為蠶室耳。”這就是說，一般人在受宮刑以後，因創口極易感染中風，若要苟全一命，須留在似蠶室一般的密室中，在不見風與陽光的環境裡蹲上百日，創口才能愈合。宮刑又稱腐刑，這是因為，對受害者來說，不但肉體痛苦，而且心靈受辱，從此像一株腐朽之木，有杆但不能結實。宮刑又稱陰刑，是指對男子或女子的陰處施加刑罰。把宮刑稱為椓刑，見于《尚書•呂刑篇》，“椓”據《說文》釋是以棍擊伐之意，據馬國翰《同耕帖》載，古有椓竅之法，謂用木棍敲擊女性上身，以破壞其生育機能。二、宮刑的由來宮刑的出現在中國曆史上由來已久。在《尚書》中有幾處提到了五刑和宮刑，例如《堯典》中就有“五刑有服”語。今出土的周鼎金文字中有“仲宦父鼎”，文曰：“中宦父作寶鼎，子子孫孫永寶用。”《尚書?呂刑篇》中有“宮辟疑赥，呂刑篇罰六百锾，閱實其罪”語；又雲：“爰始淫，為劓、刖，椓（即宮）、黥。”又雲：“舜典五刑，宮。”《慎子》一書有：“虞五誅，以艾畢當宮。”《周禮》則雲：“夏宮辟五百。”從以上記載看來，後世一般認為宮刑至少在夏禹以前就已出現。周朝時将受了宮刑的男子稱為“寺人”。“寺”字為“士”與“寸”二字構成，在古代，“士”是男性生殖器的象形字，史書所稱“士人”即男人，“士女”即男女；“寸”像一隻手拿着一把小刀，“士”“寸”合在一起就是用刀割去男性生殖器。男子受宮刑，一般理解是将***連根割去，但據古籍記載，也有破壞陰囊與睾丸者。如《韻會》一書雲：“外腎為勢，宮刑男子割勢。。外腎是指陰囊和睾丸，破壞了它，人的性腺即不再發育，***不能勃起，從而喪失了性能力。三、施宮刑的目的據考證，宮刑最初的作用是為了懲罰男女之間不正當的性關系，即“女子淫，執置宮中不得出；丈夫淫，割其勢也”。《伏生書》傳更雲：“男女不以義交者，其刑宮。”由此可以推見，宮刑是在一夫一妻制出現後的事，否則就不可能存在什麼對不正當的男女性關系的懲罰了。而且，再從五刑的排列來看，宮刑是肉刑中最重的，僅次于大辟（斬首），顯然當時人們思想中還殘留着原始時代的初民對生殖器崇拜的影響，生殖器的價值僅次于頭顱。傳說中的堯舜，大緻是中國的父系氏族社會向階級社會過渡的時期，一夫一妻制逐漸确立，所以宮刑在那時開始出現是完全可能的。宮刑的最初作用，隻限于懲罰不正當的男女性關系，這在人類的婚姻制度剛剛跨入文明門檻的當時是現實的。但是，在奴隸主階級和封建統治者殘暴的統治下，宮刑的施刑範圍擴大了，擴大到與初意完全不相幹的地步，成為鎮壓平民和思想異己者的一種嚴酷手段。這種擴大始于何時，曆史上沒有明确記載，但至遲到周穆王時，已規定“宮罪五百”，西周時受宮刑的罪名已相當多，而且受刑對象是廣大奴隸和一般平民，至于奴隸主貴族是“公族無宮刑，不剪其類也”。“不剪其類”就是不絕他們的後代，奴隸主貴族即使犯了當宮之罪，也隻服椓刑，即将犯人剃光頭發，鎖住頸項服勞役，“而髡者，必王之同族不宮者”。可見，古代的刑罰帶有多麼鮮明的階級性。宮刑施用的範圍到了後世越來越大，如到了戰國時期，《列子?說符篇》載有人曾勸秦王以仁義治國，秦王處以宮刑，罪名是“若用仁義治吾國，是滅亡之道”，這說明封建統治者已經用危害國家的罪名處人以宮刑了。《史記?秦始皇本紀》記載，秦始皇造阿房宮築骊山時竟發隐宮刑徒70餘萬人服勞役，這裡的“隐宮”是指宮刑，這70餘萬人中已受過宮刑的人肯定是不少的。
司馬遷就是受了宮刑,才寫出史記
《封神榜》裡的酷刑都有哪些
1.車裂：古代一種極刑，将受刑人綁在車輪上，用利刃割裂身體。
2.淩遲：一種緩慢而痛苦的死刑，将受刑人逐步切割緻死。
3.烤刑：将受刑人放在爐火上烤，直至死亡。
4.宮刑：閹割男子生殖器，破壞女子生殖機能的一種肉刑。宮刑又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑。
5.剜目：将受刑人的眼睛挖出，是一種極其殘忍的刑罰。
6.割耳：将受刑人的耳朵割掉，作為一種懲罰。
7.挖舌：将受刑人的舌頭挖出，以懲罰其言論犯罪。
8.暴曬：将受刑人長時間暴露在陽光下，使其身體受到嚴重曬傷。
9.夾闆：将受刑人的手腳用木闆夾住，使其無法動彈，造成極大的痛苦。
中國古代的酷刑有哪些%D
1.淩遲：又稱千刀萬剮，是一種極其殘忍的死刑方式。行刑時，刀斧手會将犯人身上的肉一片片割下，讓犯人在痛苦中慢慢死去。
2.車裂：又稱為五馬分屍，是将犯人捆綁在馬車上，然後用利刃将犯人攔腰斬斷，使其在痛苦中死去。
3.斬首：砍頭是一種較為常見的死刑方式。犯人被帶到刑場，劊子手會用利斧或利刀将其頭部砍下。
4.腰斬：将人攔腰斬斷，使人在痛苦中死去。與車裂類似，但執行過程中不需要使用車輛。
5.剝皮：剝皮實草是一種極其殘忍的刑罰。行刑時，劊子手會将犯人全身的皮膚剝去，然後用草填滿皮内，使犯人在痛苦中死去。
6.炮烙：炮烙是一種用火刑的刑罰。犯人被捆綁在烙鐵上，然後用火加熱烙鐵，使其烙印在犯人身上，造成嚴重的燙傷。
7.宮刑：宮刑又稱腐刑、陰刑，是指對男子或女子的陰處施刑。行刑時，會将犯人的生殖器割去，對受害者來說，不但肉體痛苦，而且心靈受辱。
8.雹胡腔：雹胡腔是一種用冰刑的刑罰。犯人被捆綁在冰塊上，然後用冰刀将其肌膚切割，使犯人在痛苦中死去。
9.刖刑：刖刑是一種類似截肢的酷刑。行刑時，會将犯人的膝蓋骨削掉，使其失去下肢。
10.鉛刑：鉛刑是一種用鉛的刑罰。犯人被捆綁在鉛塊上，然後用鉛塊壓碎其身體，造成嚴重的骨折和内傷。
11.插針：插針是一種用針刑的刑罰。犯人被捆綁，然後将針插入其身體各個部位，造成極大的痛苦。
12.活埋：活埋是一種将犯人活生生埋入土中的刑罰。犯人在土中無法呼吸，最終窒息而死。
13.鸩毒：鸩毒是一種用毒藥的刑罰。犯人被迫喝下毒藥，中毒後痛苦地死去。
14.棍刑：棍刑是一種用棍棒的刑罰。犯人被捆綁，然後用棍棒擊打其身體，造成嚴重的傷害。
15.剖腹：剖腹是一種将犯人開膛破肚的刑罰。行刑時，劊子手會将犯人的腹部剖開，使其内髒暴露出來。
16.抽腸：抽腸是一種用鈎刑的刑罰。犯人被捆綁，然後用鈎子将犯人的腸子鈎出，造成極大的痛苦。
17.射殺：射殺是一種用箭刑的刑罰。犯人被捆綁，然後用箭射其身體，造成嚴重的傷害。
18.沉河：沉河是一種将犯人投入河中的刑罰。犯人在河中無法呼吸，最終溺水而死。
19.絞缢：絞缢是一種用絞刑的刑罰。犯人被捆綁在絞刑架上，然後用繩子将其吊死。
20.黥面：黥面是一種用刺青的刑罰。犯人的面部被刺上标記，使其受到羞辱。
21.截舌：截舌是一種将犯人的舌頭割去的刑罰。行刑後，犯人無法說話，遭受極大的痛苦。
22.虿盆：虿盆是一種用蟲刑的刑罰。犯人被放入裝滿毒蛇的盆中，使其被毒蛇咬傷，造成極大的痛苦。
23.烹煮：烹煮是一種将犯人放入鍋中煮熟的刑罰。犯人在鍋中被煮得骨肉分離，遭受極大的痛苦。
24.大卸八塊：大卸八塊是一種将犯人分割成八塊的刑罰。行刑時，劊子手會将犯人的身體砍成八塊，使其在痛苦中死去。
古代宮刑有哪些
宮刑，是古代用于破壞生殖機能的一種酷刑，位列“五刑”。一般認為，宮刑是迫害和羞辱男子的專利，其實不然。古代不少女子，尤其是那些犯了“淫罪”的女子，很多情況下也會遭受宮刑。女子宮刑的種類很多，歸結起來，可以分為五種。
其一，縫陰術。縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索将女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷于此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有“搗蒜納婢陰内，而以繩閉之”、“以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙于井”的類似記載。據說，安徽毫州有座古建築“縫陰樓”，此怪名大概就源于這種民間刑罰。
其二，幽閉術。明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，隻能便溺，而人道永廢矣”，這就是通常所講的“幽閉”。至于是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是陰道前壁，但這兩種脫垂并不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳芗見解獨特，他說，婦女陰道深處有塊小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封陰道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。
其三，騎木驢。木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住陰道，不會使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長度尺餘、直徑寸許的木筍（象征驢毬），受刑女子坐在鞍馬上，小車推動時，下面的器械發力，聯動木筍上下伸縮，受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和内髒，多半氣息奄奄。《水浒傳》中的王婆被判剮刑後，就有過騎木驢遊街示衆的經曆。
其四，挖陰術。挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蠶室”裡待上個把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及體内多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《識小錄》裡還有“于牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅”的說法，此法破壞程度較小，操作起來較複雜，沒有“庖丁解牛”那兩下子，恐怕是做不到的。
其五，椓竅法。椓竅，也稱椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為“以棍擊伐”之意。“竅”，應該是指女性下體。椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。漢景帝時，廣川王劉去和他的王後陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的屍體撈出來，“椓杙其陰中”。對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞于對男子的閹割。
宮刑，在“五刑”中名列第二位，僅次于砍頭的“大辟”。從古至今，人們都把生殖器的價值看得很重，是僅次于腦袋的“第二生命”。生殖器遭到破壞，無論是從生理上、心理上，還是從精神上，都會給受刑者造成巨大打擊。尤其是女子被“宮”，其花樣之新穎，名目之繁多，方法之離奇，場面之血腥，既可以反映出古代刑罰之發達，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之陰暗，心理之變态。這些處心積慮、帶有流氓色彩的女子宮刑術，充分體現了男權社會對女性的非人摧殘
