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仿寫句子,怎麼寫呢
仿寫如下:
仿寫句子:我看見一隻彩色的小鳥站在船頭,多麼美麗啊!(兩個動詞分别是看和站)。原句“它站在船頭一口把小魚吞了下去”運用拟人的修辭手法。“它”應該是指動物,動物用“吞”字來表示動作,把它寫得和人一樣,形象生動的寫出了它吃東西囫囵的姿态,使文章更加生動活潑。
動詞特點
動詞:是表示動作行為、發展變化、心理活動等意義的詞。
表示動作、行為:坐、聽;表示存現、消失或發展變化:有、發生;表示心理活動:愛、恨;表示使令:叫、讓;表示可能、意願(能願動詞):能、會;表示趨向(趨向動詞):來、去;表示判斷(判斷詞):是。
動詞的語法特點:①動詞一般受副詞“不”的修飾。②動詞後面可以帶“着、了、過”,表示動态。③一部分動詞可以重疊,表示時間短暫或嘗試的意思。④判斷詞“是”主要是聯結句子的主語和賓語。⑤能願動詞後面不能跟名詞,能願動詞可以和後面的動詞一起作謂語中心語,也可以單獨作謂語中心語。⑥趨向動詞可以單獨作謂語中心語,也可以在謂語中心語後面作補語。
仿寫,分号怎麼寫
分号,如同人生旅途中的每一個驿站,它溫柔地提醒着我們,在這裡,不妨稍作停留,讓心靈得以休憩,随後再繼續前行。每一個分号,都承載着一段故事,或歡快或憂傷,或平靜或激昂,等待着我們去細細品味。
在書寫中,分号不僅是标點符号,更是情感的橋梁。它連接着兩個獨立但緊密相關的句子,讓讀者在閱讀時能夠感受到其中微妙的聯系。分号,就像人生的轉折點,讓我們在思考與行動之間找到平衡,更好地理解生活的複雜與美好。
無論是文學作品中精妙的運用,還是日常交流中的恰當使用,分号都發揮着它獨特的魅力。它讓文字表達更加豐富,情感更加飽滿。在文學創作中,分号常常用來連接并列的句子,或是一段話中的不同方面,從而構建出更加生動、層次分明的文字。
而在日常對話中,恰當使用分号則能夠幫助我們更清晰地表達自己的想法,避免誤解。它就像是朋友之間的默契,讓我們在溝通中更加順暢,更加深刻地理解彼此。分号的存在,不僅是一種語法規範,更是一種藝術,一種情感的傳遞方式。
在人生的旅途中,我們也會遇到許多這樣的驿站。每一個驿站,都代表着一個新開始,一個值得駐足的瞬間。分号提醒我們,在忙碌與疲憊之間,給自己一個喘息的機會,讓心靈得到滋養,從而更好地迎接未來的挑戰。
因此,分号不僅僅是一種标點符号,它更是一種生活的态度。學會使用分号,就像學會享受生活中的每一個驿站,學會在忙碌與休息之間找到平衡,讓人生變得更加豐富多彩。
仿寫作文應該仿寫什麼
1.仿寫作文要模仿些什麼呢
仿寫型作文壹.定義:仿寫在古文中叫做摹拟。
所謂摹拟作文,就是選取一篇古人的名作,研究其中布局構思、修飾、神韻等等技巧,然後仿照此文,作一篇文章。仿寫是根據一篇或一段文章的結構、表現手法、語言、立意方法等,按題目要求,進行臨摹、模拟的一種寫作方式。
貳.目的:本節讓之目的在透過認識仿寫的特點,了解仿寫的種類,掌握仿寫的要領,通過仿寫訓練,以提高寫作水準。仿寫不是生搬硬套,是自我消化後得心應手的運用。
範文隻是例子,從中受到啟迪,得到點化,最終走向創新,畫出自己的葫蘆,這才是目的。參.理論:自古至今諸多文人,有極端重視摹拟者,如果某人的文章中,有一句話不像古人,就斥責為野狐惡道;有極端反對摹拟的人,認為摹拟是扼殺文學生命的兇手;此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以說得上是各家紛纭,莫衷一是。我認為每一種理論的興起并盛行,必定有它的理由,隻可惜的是後代往往走火入魔,以緻引得衆多人們的忿怒,但是這個理論的本身并沒有錯誤。
我們隻需将它拉回正途,不再鑽牛角尖,不再走火入魔。我們知道,學習書法有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等臨帖的方法。
如果初學書法的人不從臨摹入手,自己一開始就獨創,那麽他的書法一定學不好。當然臨摹是有缺點的,一直臨摹的人必定無法在書法上有登峰造極的一天。
在數學上也是如此,如果老師不教一些基本的數學觀念,不在黑闆上,做一些題目以為示範;不出一些題目為作業,并加以批改指示;在考試時,不出些題目以測驗程度,學生能學會嗎?其中老師作一遍,學生回家再作一遍,在作文上就叫做摹拟。初學攝影的人要先看看名家的作品,明白其中的技巧,然後依樣畫葫蘆一番,久而久之,才會自己創作出頗有境界的好文章。
在美術的學習上也一樣。同樣的,若寫文章不從臨摹古文名作入手,也必定無法體會古代大家的宗廟之美和百官之富。
試看古代大家揚雄取法易經、論語和爾雅,而作太玄、法言和方言。韓愈、歐陽修、蘇轼等,沒有一位不熟讀古文,拟摹古文,以緻融會貫通,再創新發朗,自成一家。
因此摹拟應該是很重要的方法。摹拟是學習文章的一項方法,但是摹拟文章是十分辛苦的。
學生也許會排斥它,因為以前是「我手寫我口」,把自己想的寫出,這是多麽簡單的事,但是如今要受古文的章法控制,不能為所欲為,寫所欲寫。在避難趨易的心理因素下,自然會排斥它。
又有古人反對摹拟的意見可資運用,那自然更有理由地全力排斥了。我們應該了解摹拟的價值,以做答辯的妙方,并且要勸這些弱者,勇敢地面對現實,而不可以逃避困難。
肆.原則:(1)模仿的是形式和方法,感受和理解是自己的,因此要立自己的意,說自己的話;(2)模仿要有針對性,注意模仿那些對自已有啟發的東西;(3)模仿要循序漸進,點面結合。伍.方法:摹拟既然有其必要性,也有極大的缺失。
我們應該如何去行,才能使文章進步,而不緻於走火入魔呢?前面提到書法的臨帖,有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初學作文的人用詞不豐,思路阻塞,資料不足,可以死拟一些粗淺的文章。等到将來學識增長,就可以摹拟一些高水準的作品。
在初摹拟的時侯,能夠全然相似,自然很好。如果沒有辦法全然相似,自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意,那就是走火入魔的行為。古人摹拟文章甚至有舍棄當代的文詞不用,偏偏要選用古代的文詞的現象,凡是執意用古代文詞,官制、地名等等,不用現代的,那也是走火入魔的行為。
至於學習的功力高了,就可以摹拟其中的風格、氣勢、神理和意境等抽象的高明法則。到了更高的層次,那就到自創一格的地步,如果不能自創,永遠隻求極像古文而已,那麽将難以達到登峰造極的地步,就好像蜜蜂采花釀蜜,蜜中看不見花;又好像釀稻做酒,當酒造成之後,糟必須除去。
韓愈學孟子的文章技巧,但是韓愈的文章中,已經看不出孟子;又如歐陽修學韓愈的文章,但是歐文中看不見韓文,這是脫胎換骨。如果後代的文人學習古文,卻不能脫胎換骨,中國的文壇必定不會有如今的大進步,因此如果一生永遠都隻是摹拟,不會創新,那也是走火入魔的現象。
在摹拟前,應該把預備摹拟的文章,徹底地分析清楚,如果沒有這一種功力,就應該查閱古今分析評論的意見,或者請教了解章法和修飾的人,否則必定無法摹拟得很恰當。此外尚需充份收集寫作資料,如此才能運用自如。
摹拟是作文不可以缺少的過程,初學時宜摹拟,學到了相當的層次,仍然要摹拟,那才會有更高深地領悟,正如有一些擅長書法的高手,也常常摹臨。所以我們千萬不可以忽視它的價值。
陸.分類:包含結構的仿寫、表現手法的仿寫、語言的仿寫、立意的仿寫四類。
2.仿寫一篇文章是仿寫文章的什麼仿寫,就是模仿範文習作的方法.仿寫是把閱讀和作文相結合的一種重要手段,也是較快地掌握寫作的一種有效方法.仿寫是把範文作為作文的樣子,經過閱讀、消化、吸收,然後根據自己習作的具體要求,把範文中對自己有幫助的内容進行模仿.إ進行仿寫練習的時候,可以從以下幾方面着手:第一,仿寫作文題目.題目是文章的眼睛,好的作文題目本身就很吸引入.第二,仿寫文章體裁.我們讀過的文章有童話故事、寓言故事、記叙文、說明文、讀後感、詩歌、書信、日記以及各種應用文等等,不同的體裁有不同的寫法,通過仿寫,我們很快就能掌握這些寫法.第三,仿寫叙述方式.比較常見的叙述方式有時間順序、事情發展順序、方位順序等,另外還有順序、倒叙、插叙等,可以根據自己習作的需要加以模仿.第四,仿寫結構方法.有的文章是總分結構,有的文章是總分總結構,包括文章的詳略、開頭結尾方法等,都可以進行适當的模仿.第五,仿寫表達方式.作文的表達千變萬化,例如比喻手法、拟人手法、象征手法、動靜結合、場景描寫等,都可以仿寫.當然,可以仿寫的方面還有很多,隻要我們平時進行大量閱讀,就能根據自己的習作需要信手拈來.但是仿寫不是最終目的,目的是通過仿寫練習,能夠靈活自由地運用.إ。
3.仿寫作文要模仿些什麼呢仿寫型作文壹.定義:仿寫在古文中叫做摹拟。
所謂摹拟作文,就是選取一篇古人的名作,研究其中布局構思、修飾、神韻等等技巧,然後仿照此文,作一篇文章。仿寫是根據一篇或一段文章的結構、表現手法、語言、立意方法等,按題目要求,進行臨摹、模拟的一種寫作方式。
貳.目的:本節讓之目的在透過認識仿寫的特點,了解仿寫的種類,掌握仿寫的要領,通過仿寫訓練,以提高寫作水準。仿寫不是生搬硬套,是自我消化後得心應手的運用。
範文隻是例子,從中受到啟迪,得到點化,最終走向創新,畫出自己的葫蘆,這才是目的。參.理論:自古至今諸多文人,有極端重視摹拟者,如果某人的文章中,有一句話不像古人,就斥責為野狐惡道;有極端反對摹拟的人,認為摹拟是扼殺文學生命的兇手;此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以說得上是各家紛纭,莫衷一是。我認為每一種理論的興起并盛行,必定有它的理由,隻可惜的是後代往往走火入魔,以緻引得衆多人們的忿怒,但是這個理論的本身并沒有錯誤。
我們隻需将它拉回正途,不再鑽牛角尖,不再走火入魔。我們知道,學習書法有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等臨帖的方法。
如果初學書法的人不從臨摹入手,自己一開始就獨創,那麽他的書法一定學不好。當然臨摹是有缺點的,一直臨摹的人必定無法在書法上有登峰造極的一天。
在數學上也是如此,如果老師不教一些基本的數學觀念,不在黑闆上,做一些題目以為示範;不出一些題目為作業,并加以批改指示;在考試時,不出些題目以測驗程度,學生能學會嗎?其中老師作一遍,學生回家再作一遍,在作文上就叫做摹拟。初學攝影的人要先看看名家的作品,明白其中的技巧,然後依樣畫葫蘆一番,久而久之,才會自己創作出頗有境界的好文章。
在美術的學習上也一樣。同樣的,若寫文章不從臨摹古文名作入手,也必定無法體會古代大家的宗廟之美和百官之富。
試看古代大家揚雄取法易經、論語和爾雅,而作太玄、法言和方言。韓愈、歐陽修、蘇轼等,沒有一位不熟讀古文,拟摹古文,以緻融會貫通,再創新發朗,自成一家。
因此摹拟應該是很重要的方法。摹拟是學習文章的一項方法,但是摹拟文章是十分辛苦的。
學生也許會排斥它,因為以前是「我手寫我口」,把自己想的寫出,這是多麽簡單的事,但是如今要受古文的章法控制,不能為所欲為,寫所欲寫。在避難趨易的心理因素下,自然會排斥它。
又有古人反對摹拟的意見可資運用,那自然更有理由地全力排斥了。我們應該了解摹拟的價值,以做答辯的妙方,并且要勸這些弱者,勇敢地面對現實,而不可以逃避困難。
肆.原則:(1)模仿的是形式和方法,感受和理解是自己的,因此要立自己的意,說自己的話;(2)模仿要有針對性,注意模仿那些對自已有啟發的東西;(3)模仿要循序漸進,點面結合。伍.方法:摹拟既然有其必要性,也有極大的缺失。
我們應該如何去行,才能使文章進步,而不緻於走火入魔呢?前面提到書法的臨帖,有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初學作文的人用詞不豐,思路阻塞,資料不足,可以死拟一些粗淺的文章。等到将來學識增長,就可以摹拟一些高水準的作品。
在初摹拟的時侯,能夠全然相似,自然很好。如果沒有辦法全然相似,自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意,那就是走火入魔的行為。古人摹拟文章甚至有舍棄當代的文詞不用,偏偏要選用古代的文詞的現象,凡是執意用古代文詞,官制、地名等等,不用現代的,那也是走火入魔的行為。
至於學習的功力高了,就可以摹拟其中的風格、氣勢、神理和意境等抽象的高明法則。到了更高的層次,那就到自創一格的地步,如果不能自創,永遠隻求極像古文而已,那麽将難以達到登峰造極的地步,就好像蜜蜂采花釀蜜,蜜中看不見花;又好像釀稻做酒,當酒造成之後,糟必須除去。
韓愈學孟子的文章技巧,但是韓愈的文章中,已經看不出孟子;又如歐陽修學韓愈的文章,但是歐文中看不見韓文,這是脫胎換骨。如果後代的文人學習古文,卻不能脫胎換骨,中國的文壇必定不會有如今的大進步,因此如果一生永遠都隻是摹拟,不會創新,那也是走火入魔的現象。
在摹拟前,應該把預備摹拟的文章,徹底地分析清楚,如果沒有這一種功力,就應該查閱古今分析評論的意見,或者請教了解章法和修飾的人,否則必定無法摹拟得很恰當。此外尚需充份收集寫作資料,如此才能運用自如。
摹拟是作文不可以缺少的過程,初學時宜摹拟,學到了相當的層次,仍然要摹拟,那才會有更高深地領悟,正如有一些擅長書法的高手,也常常摹臨。所以我們千萬不可以忽視它的價值。
陸.分類:包含結構的仿寫、表現手法的仿寫、語言的仿寫、立意的仿寫四類。
4.仿寫作文仿的是什麼我認為仿寫可以仿三方面:1是形式,形式包括文章的結構,所用修辭手法例如比喻拟人排比,優美的句式特點等等。
仿寫作文可以從仿寫原文的形式着手。2是寫作方法,是文章整體運用的寫作手法,例如托物言志、卒章顯志、借景抒情等等3是内容,可以是寫作的題材,寫作的立意等等,例如仿寫狀物,仿寫景物,仿寫文章中心思想等等。
還有一個版本是百度的。
有點羅嗦你也可以參考:如何仿寫作文仿寫就是仿照例文的樣子寫作文。一般來說,作文由不會寫到會寫,由寫不好到能夠寫好,都要經過由仿寫到創作的過程。
同學們都知道:廣泛地閱讀可以為寫作積累大量的材料,寫起作文來才會得心應手。反之,如果閱讀的基本功不紮實,要寫出高質量、高水平的作文是不可能的。
因此,同學們要十分重視語文課上閱讀分析這一環節,這樣才會從中掌握一定的寫作方法、技巧,才會有的放矢地仿寫作文。研讀例文:我們在學習每一篇課文時,不僅要弄明白課文裡寫了什麼内容,表達了作者怎樣的思想感情,更重要的還要知道作者是使用哪些詞句,按什麼順序,采用什麼方法寫出來的?具體地講,在閱讀分析課文時同學們可以從以下七個方面入手:1)理解課題;2)理解含義深刻的詞句;3)正确劃分段落層次,概括段意或層意;4)分清文章内容的主次、辨别詳略;5)找出和理解中心句,概括中心思想;6)注意段與段之間的銜接和過渡;7)找出作者觀察記叙事物的順序。
借鑒例文:弄清上述問題之後,同學們還可以結合本單元的導讀提示,選擇适當的題材,運用課本中學過的寫作方法進行作文片段練習,進而對所學課文的選材、寫作方法的理解、運用、鞏固達到熟練的程度。也就是說,同學們在寫作文時,可以聯系這一單元或以前學過的某些課文,借鑒其表達方式;還可以閱讀與本次作文題材相關的資料,豐富寫作素材,提高認識能力,為自己獨立完成作文奠定基礎。
例如,我們在學完《少年閏土》一課後,準備學習本文的寫法寫一篇有關寫人的作文。為了把這次作文寫好,首先請同學們回憶一下作者是怎樣描寫少年閏土的特點的?通過閱讀原文同學們不難看出:作者不但抓住了少年閏土的外貌(紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈。)
、行為、語言等外在特點,還選取了典型事件(捕鳥、看瓜刺猹、撿貝殼、看跳魚)揭示少年閏土的内在特點:知識豐富、聰明能幹、活潑可愛。接着請同學們構思應如何去寫自己想要寫的人?同學們依據《少年閏土》一課的寫法明确了應從:1)要抓住媽媽的外在特點進行一番描述,但不要眉毛、胡子一把抓,注意體現重點,一定要為突出中心思想服務;2)借助典型事例揭示媽媽的内在特點:A、生活小事——吝啬;B、育人、助人——大方……除此以外,同學們還可以根據生活經驗搜集一系列的素材,但要根據需要恰當地選擇,要選能突出人物特點的材料去寫。
審視新作:選擇材料後,同學們要趁熱打鐵,利用自習課完成初稿。并及時将初稿交老師審閱,老師根據同學們習作的内容分門别類并提出初審意見:1)符合要求,叙述具體的;2)符合要求,叙述較具體的;3)基本符合要求,叙述欠具體的;4)不符合要求,叙述不具體的。
這樣一來,同學們就可以重新審視作文要求,做出肯定或否定的裁決,明确自己的文章是繼續修改,還是需要重新選材另寫?總之,在閱讀分析課文時,同學們除了掌握每篇文章的主要内容外,更關鍵的是,在閱讀分析課文内容的同時,還應有所側重地研究本文的寫作方法,并靈活地運用到自己的作文當中去,把課本裡的每一篇課文都當成“習作例文“去研究、去賞析,從中挖掘文章寫法的獨到之處,這樣長期不斷的積累,定會寫出優秀的習作來。需要注意的是: 1)寫主要是仿寫例文的寫作結構、順序或方法,決不能照抄内容,也不能改頭換面,文章的題材自己要重新選擇。
2)寫前要認真研讀例文,理解内容,總結出例文的寫作結構和方法,然後再仿照它考慮自己的選材、布局和表達。 3)仿寫的題材必須是自己熟悉的,千萬不能生搬硬套。
要在叙述順序或表現手法上符合例文的樣子,其他的方面可以大膽創新,不受約束。【學生例文1】“摳”媽媽(150024)黑龍江省哈爾濱第三發電有限責任公司小學六年二班:季海東哪個媽媽不疼愛自己的兒女,可我的媽媽卻“摳”得要命。
(開門見山,運用對比手法,突出媽媽與衆不同——“摳”。)記得在一個周末,我和媽媽去商店買東西,我一眼就看見店門口賣羊肉串兒的,看着那烤得油焦焦、黃乎乎的羊肉串兒,我簡直到了垂涎三尺的地步。
于是,我小聲地央求媽媽:“媽媽,能不能……”我最終沒能說出口。(語言特點符合兒童的年齡特征。)
“能不能什幺?”媽媽沒好氣兒地說。“能不能買串兒羊肉串兒嘗嘗?”我鼓起勇氣說。
“不行,不能養成吃零食的壞習慣,再說,吃那種東西會壞肚子的!”媽媽堅定地說。(媽媽為使“我”養成好習慣,找借口不給我買羊肉串吃。)
我知道再争下去也不會有什幺結果,便不再說什幺了。心裡卻一直在說:“媽媽真摳!”(照應開頭,突出媽媽的“摳”。)
在。
5.我要仿寫一篇作文.有什麼可以仿寫的作走進一座古董店,拿起了一塊晶瑩剔透的寶玉。
把這塊寶玉放到手中靜靜地端詳,哇,多麼巧奪天工的雕琢啊!透明中倒映出丹紅,光滑中撫摸出流暢;各方面幾乎完美無瑕,令人愛不釋手。但是當我仔細的摩挲着它的邊角,敏銳的目光頓時鎖定住了一道細微的裂痕。
我有些失望,世上還是沒有真正的完美;哪怕是一小道人類能力覆蓋不了的邊角細節。我開始陷入了深思,人生到底需要在意細節嗎?在意又怎麼樣?不在意又怎麼樣?我們也許真的需要在意事物的細節。
宇宙中的萬物都是由原子,電子,誇克構成;沒有注意到這些細節,我們就接觸不到事物更深層的本質;這不光體現在由嚴禁理論,精密計算寫出的“科學”二字。宏偉的長城,離不開數不清的磚頭的層層累加,參天的古木,少不了細枝末節延伸擴散。
正是有了這些堆砌的密不透風的細節,才構成了曆史的雄渾滄桑之感,生命的壯闊寬廣之美。宇宙萬物,沒有細節的層層累加;都将是虛無缥缈一片空白。
很大的東西往往隻是一個膚淺的表面,真正的本質卻潛藏在細節當中。比如說一個人貌似深不可測的性格卻能在一次失控的言行中清清楚楚的表現出來,因為僞裝就怕被貌似微乎其微的小事點破。
不光是内心世界無比複雜的人類,沒有生命的物質同樣如此。電子亞層能級,雖說是在納米級顯微鏡下都觀測不出來的微乎其微,但是這些軌道卻無比準确,清晰地畫出了化學元素電子運動的規律,立起了一道不朽的科學裡程碑。
更重要的,細緻入微的關心,才見真情。因為表面上冠冕堂皇的敷衍無論如何都表現不出那一份設身處地的體貼與關懷。
真正愛一個人,你會用心去體會她内心中的每一絲感受。這個人可以是你的父母高堂,兄弟姐妹,妻子兒女。
隻要你發自内心的愛他們,勞累時,哪怕一句輕輕的問候;失落時,哪怕一個輕輕地撫摸。就是這些小動作,人間才有能夠融化寒冰,愈合創傷的真情。
細節中,方見大愛的能量。看來細節的确很重要,但是如果你要換個角度想想呢。
正因為任何宏偉的東西都離不開腳踏實地的累積,所以一個人也應該擁有高瞻遠矚,一覽無餘的全局觀。因為對于一棵參天古木來說,真正強大的生命力在于健旺,茁壯的主幹;沒有他們,就是有再多的細枝末節,也不過是一株矮小的灌木。
同樣,對于人來說;心胸寬廣的人是不會整天糾結着他人細枝末節不放的。因為心胸寬廣的人看的是大處,活出的是豁達。
再回到那塊寶玉身上,普天之下沒有一塊寶玉身上沒有瑕疵。人類把欣賞的眼光不切實際推到了與極端同義的“完美”,到最後得到的都是一絲絲細小的瑕疵與一股股抑制不住的失望。
與其困阻于不可能達到的極緻面前,倒不如以一顆平常心去審視大處的美。細枝末節應該是錦上添花,不應該妨礙大雅。
把凝眸的目光從寶玉身上移開,我感覺一道啟蒙的光芒穿越了我的心扉,射入了我的心底。人生為什麼要糾結于這些細節?要求太高,帶來的隻有失望。
如今人類連光速都突破不了,何況浩瀚悠遠,天外有天的宇宙空間。當然細節還是不能夠忽視的。
因為人的一生真生努力追求的是快樂;快樂中也有細節的存在。有些細節是不允許忽視的,因為從這些東西身上,你能夠看到本質與本性;在深度中細細體會人生的心辛百味,世界的千姿百态。
深刻,與快樂,這又是一個需要去調和掌控的度。
6.作文可以模仿嗎寫字,要描紅;繪畫,要臨摹.描紅,可以依照字帖,寫出間架結構勻稱的字;臨摹,可以從别人畫的圖畫中學習繪畫的技法.同樣的道理,作文可以模仿,隻要模仿得法,可以從範文中學習規範的語言和正确的寫作方法,可以使讀和寫緊密地結合起來,做到學以緻用,這是提高寫作能力的一個好辦法.模仿,主要有以下兩種練習方式.一、模仿全篇文章的寫法.有一個同學參加了暑假少先隊夏令營,生活很幸福,有許多感受,他模仿《誰是最可愛的人》一文的寫法,以給中隊的少先隊員寫信的形式寫了一篇作文,他是這樣寫的:親愛的同志們:在夏令營生活的每一天,我都被一些事情感動着,我那起伏的心潮,使我想把一切感受都告訴你們,但我最急于想告訴你們的,是十幾天的夏令營生活,使我越來越深刻感到,我們的生活是多麼幸福,我們的前程是多麼美好.顯然,這是模仿《誰是最可愛的人》的開頭,通過抒發自己的感受,開門見山,揭示了全文的中心.接着,這個同學又模仿《誰是最可愛的人》選用三件典型材料表現中心的寫法,記叙了夏令營生活中感受最深的三個活動,用來說明“我們的生活是多麼幸福”這一中心思想.最後,文章的結尾寫道:親愛的同志,當我們坐在明亮的教室裡的時候,當我們在寬闊的運動場上奔跑的時候,當我們和爸爸媽媽在公園散步的時候..同志,你可意識到我們的生活多麼幸福,請你意識到這是一種幸福吧!隻有意識到這一點,才能不辜負老一輩革命家的期望,不辜負人民的期望,不辜負偉大的時代對青少年一代的期望,才能為了更幸福的明天,勤奮地學習..用抒情的筆調,扣住中心,總結全文,并呼應了文章的開頭.這明顯地模仿了《誰是最可愛的人》的結尾.由于模仿了《誰是最可愛的人》一文全篇的寫法,這篇反映夏令營生活的作文,中心明确,材料充實,全文組織得緊湊連貫,可以說是一篇比較好的作文.二、模仿範文片斷的寫法.在從《百草園到三味書屋》一課中,魯迅先生極其生動地描寫了百草園的景象和樂趣.不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了.單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味.油蛉在這裡低唱,蟋蟀們在這裡彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧.一個同學在寫《春遊頤和園》時,學習了課文裡描寫百草園的寫法,他是這樣描寫頤和園的:不必說巍峨的佛香閣,寬闊的昆明湖;也不必說長廊裡那栩栩如生的圖畫,十七孔橋上那活靈活現的小石獅子.單是小小的諧趣園裡,就有無限的樂趣.這裡有建造精緻的樓台亭閣,這裡有巧奪天工的的雕梁畫棟.樓台下面還有一池碧綠的清水,金色的鯉魚在池底遊來遊去,假如你投進水裡一點面包屑,金魚就會成群地湧來,好玩極了..這個片斷描寫,模仿得很好,和課文比較,第一,模仿了課文抓住事物的特點、運用準确的詞語加以形容的方法,課文是“碧綠的菜畦,光滑的石井欄”,仿寫的文章是“巍峨的佛香閣,寬闊的昆明湖”.第二,模仿了課文“不必說..不必說..單是..”的句式,詳細描寫了一個不惹眼的小處,課文寫的是“短短的泥牆根一帶”,仿寫的文章寫的是“小小的諧趣園裡”.片斷的模仿,集中、具體,比起全篇的模仿,便于學習,易于見效.以上舉的兩例,雖然是模仿範文的寫法,但也模仿了一些課文的語言,用得自然、妥當,這樣的模仿,對提高寫作能力是有益的.這樣的模仿是不是抄襲呢?我認為不是.寫一篇作文,當你進行了認真的構思,要寫什麼,思考成熟了;怎樣寫,也有了初步的想法.這時候,再想一想,在你學過的範文中,哪一篇的寫法可以借鑒,哪一篇的片斷可以學習,哪一篇的語言可以吸收.根據表現文章中心思想的需要,為了增強表達效果,你把範文的寫法和語言拿來為你寫的文章所用,這樣的“拿來主義”是正确的模仿.比如那篇寫夏令營生活的作文,雖然是按照《誰是最可愛的人》的寫法寫的,但是寫的是自己在夏令營度過的一段生活.那篇《春遊頤和園》,雖然學習了《從百草園到三味書屋》描寫百草園的寫法,但是寫的卻是頤和園的景象.雖然這兩例,從語言到寫法上還有範文的痕迹,但都是用範文的寫法和語言,為我所用,這種又像又不像的模仿,是經過消化的吸收,是有創造的.什麼是抄襲呢?沒有自己的内容,沒有自己的寫法,把範文的内容和寫法一古腦兒地用到自己的作文,這種全盤照搬的做法,就是抄襲.我們也來分析一個例子:那天早晨上學,我去得很晚,心裡很怕老師罵我,況且他說過要問我們生詞,可是我連一個字也寫不出來,我想就别上學了,到野外去玩玩吧!天氣那麼暖和,那麼晴朗!小鳥在樹枝上宛轉歌唱,工廠後邊的草地上,有人在打太極拳.這些景象比解釋生詞有趣多了,可是我還能管住自己,急忙向學校跑去.這是一篇《我遲到了》的作文開頭,也許你一下就能看出,這是在套用法國文學家都德寫的《最後一課》的開頭.讓我們來看看《最後一課》的開頭,進行比較:那天早晨上學,我去得很晚,心裡很怕韓麥。
運用聯想仿寫句子怎麼寫
如下:
1、樹上的鳥兒也歇了,似乎迷戀着高大的香樟。
2、河中的水流動着,城中的愛也流動着。
3、天上的明星現了,好像點着無數的街燈。
4、徐徐的風吹來了,好象在拂弄香樟的綠葉。
5、牽牛花開放了,好像一隻隻快活的吹着理想之歌的小喇叭。
指定格式和話題:
這類仿句題指定的格式即句式或修辭,指定的話題可以是一個詞,也可以是分句。這類仿句題格式一緻,話題明确。解答時,首先應明确話題,在仿寫時保持話題的統一。
指定格式,不指定話題:
這類仿句題主要是仿照句式與修辭方法,自選話題造句。這類仿寫句的要求比第一類要寬松,即格式上保持一緻,話題不加限制。