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八大财神是哪八位
财神爺的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時因地而有所不同。财神爺，一般認為有所謂“正财神爺”趙公明，“文财神爺”比幹、範蠡，“武财神爺”關羽，“偏财神爺”五路神、利市仙官，“準财神爺”劉海蟾。
一、趙公明——專司人間财富之神
世人奉祀的财神爺，影響最大的當推趙公明。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱“元帥之功莫大焉”。買賣求财，隻要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而民間奉其為财神爺。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武财神爺。
民間關于趙公明的傳說，由來已久。早在晉代年間，幹寶《搜神記》中，趙公明為專取人性命的冥神之一。東晉時期，陶弘景《真诰》中記述，趙公明為緻人疾病的瘟神。隋唐時期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開皇十一年六月，有五力士在空中出現，分别身披青、紅、白、黑、黃五色袍，各手執一物：一人執杓子和罐子、一人執皮袋和劍、一人執錘、一人執扇、一人執火壺。文帝問太史居仁：“他們是何方神聖？主管哪些災福？”張居仁奏曰：“他們乃五方力士，在天上作為五鬼，在人間為五位瘟神：春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業，主管世間瘟疫。此乃天地運行時所産生的疾病。”文帝問：“怎麼才能制止而使世人免受瘟疫呢？”張居仁答曰：“瘟疫是上天降臨的疾病，無法制止”。于是那年許多百姓死于瘟疫。是時，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士為将軍。
趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更為具體了，隻是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一：元明時有八部鬼帥，各領鬼兵億萬數，周行于人間。劉元達領鬼兵施雜病，張伯元領鬼行瘟疫，趙公明領鬼施人間以痢疾，鐘子季（鐘士貴）施人間以瘡腫，史文業行寒疾，範巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，給人間降下許多災禍疾病，奪走了萬民性命，枉夭無數。
直到《封神演義》問世，趙公明才不再像昔日那樣渾身充滿邪氣、鬼氣和瘟氣。姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，職責是專司金銀财寶，迎祥納福。從此，趙公明開始掌管天下财富，做了财神爺爺。趙公明司财，能使人宜利和合，發家緻富，這正符合世人求财的願望，所以民間廣泛敬祀趙公明，而他原來作為冥神、瘟神、鬼帥的面目被日漸淡忘了。民間所供财神爺趙公明皆頂盔披甲，着戰袍，執鞭，黑面濃須，形象威猛。周圍常附之聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，更加強了财源茂盛的效果。
二、比幹——公正無心的纣王叔
舊時财神爺有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神爺，尚武的人家敬祀武财神爺，文武之道雖不同，卻都各有财發。除了武财神爺趙公明外，還有文财神爺比幹。民間年畫中，比幹的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五绺長須，手捧如意，身着蟒袍，足登元寶。文财神爺的打扮與天官相似，二者的區别就是：天官神志慈祥，笑容滿面；而文财神爺比幹的神像面目嚴肅，臉龐清爍。
據曆史記載，比幹是殷纣王的叔父，是一位忠義之臣。時殷纣王暴虐無道，荒淫失政。據《封神演義》載：纣王聽信妲己妖言，制造酷刑，殺戮谏臣。雖有商容、比幹等大臣直谏，纣王終不悔悟。鹿台完工後，纣王聽信妲己謊言，欲會見仙姬、仙子。妲己心生一計，于十五日夜請坦櫻軒轅墳内衆妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿台赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑纣王。席上，狐狸騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比幹看得十分真切，宴後将此情告知武成王黃飛虎。經查，衆妖狐都是軒轅墳内的狐狸精。比幹便與黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸盡行燒死。比幹還揀未燒焦的狐狸皮制成一件喊信培襖袍，嚴冬時獻于纣王，以惑妲己之心，使其不能安與君前。妲己見襖袍盡是其子孫皮毛制成，心如刀割，深恨比幹，誓挖其心。
一日，纣王正與妲己以及新納妖婦喜媚共進早餐，忽見妲己口吐鮮血，昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病複發，須玲珑心一片煎湯救治，并推算說惟亞相比幹是玲珑七竅之心。纣王急向比幹索其心。比幹怒奏曰：“心者，一身之主，隐于肺内，坐六葉兩耳之中，百惡無侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，則手足不正。心乃萬物之靈苗，四象變化之根本。吾心有傷，豈有生路！老臣雖死不息，隻是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍，隻怕比幹在，江山在，比幹亡，社稷亡！”纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠。台上毀君，有污臣節，如不從命，武士拿劍去取心來！”比幹破口大罵妲己，望太廟大拜八拜後，接劍自剖其腹，摘心擲于地，走出五門，上馬而去。先是姜子牙離開朝歌時，曾去相府辭行，見比幹氣色晦暗，知其日後必有大難，便送比幹一張神符，叮囑在危急時化灰沖服，可保無虞。比幹入朝前知己必難，便服飲姜子牙所留符水，故在剖心後能不流血而前行。後傳說，比幹因服了姜子牙靈丹妙藥并未死去，而是來到民間廣散财寶。比幹生性耿直忠證，公正無私，心被挖空後成了無心之人，正是因為無心無向，辦事公道，所以被後人奉為财神爺。當時傳說在比幹蔭佑下做買賣的人，無偏無向，公平交易，互不坑騙，所以比幹廣為世人所傳頌和敬奉。
三、範蠡——生财有道的陶朱公
範蠡也是一位文财神爺。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生财有道的大商家。
範蠡，字少伯，天資聰穎，少年時便有獨慮之明。後被越王勾踐拜為士大夫。越國兵敗于吳國，範蠡與越王一同去屈事吳王夫差。回國後又輔佐越王富國強兵，終于打敗了吳國。滅吳之後，越國君臣設宴慶功，群臣皆樂，唯獨勾踐面無喜色。範蠡察此微末，立識大端：越王為争國土，不惜群臣之死，而今如願以償，便不想歸功于臣下。于是，範蠡毅然向越王辭官隐退，帶領家屬随從，架扁舟，泛東海，來到齊國。
範蠡父子在齊國海邊耕種土地，勤奮治産不久，就積累家産數十萬金。齊人聞其賢，請為其相。範蠡歎息：“居家則緻千金，居官則緻卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”
八大财神是哪八大财神
财神，亦稱為财神爺，是中國傳統文化中負責掌管财源的神祇。在春節期間，請财神是中國人的一項傳統習俗，人們希望通過這種方式祈求來年财源廣進。那麼，現代我們所熟知的财神究竟是誰呢？根據中國的傳統習俗，财神有“五湖四海一個中”的說法，即共有九位财神。以下是這九位财神的詳細介紹：
1.西北财神：管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，周穆王的後代。他被譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏第一相”。在齊僖公三十三年（公元前698年）開始輔佐公子糾，齊桓公元年（公元前685年）被任命為齊相。管仲在任内進行了一系列改革，即管仲改革，旨在富國強兵。後來，他被道教封為财神，負責掌管西北地區。
2.西南财神：李詭祖，官方稱号為增福相公，文财神，增福财神，福善平賣枯施公。魏孝文帝時任曲梁縣令，以清廉愛民著稱，去世後被人立廟祭祀。唐明宗天成元年（公元926年）被賜封為“神君增福相公”，元世祖賜封“福善平施公”，道教将他封為财神，負責掌管西南地區。
3.東南财神：白圭，名丹，戰國時期人，曾在魏惠王初期任魏國相，期間成功解決了魏都城大梁的黃河水患，後棄政從商，經營農産品、鄉村手工業原料和産品的大宗貿易，掌握商機能力極強，有一套非常獨特的經營理念。他被道教封為财神，掌管東南地區。
4.東北财神：端木賜，複姓端木，字子貢，春秋末年衛國人，孔子得意門生，孔門十哲之一，以口才聞名，善于辯論，且有辦事通達之才，曾任魯國、衛國之相。他擅長經商，曾經在曹國、魯國兩國之間經商，财富豐厚，為孔子弟子中首富。子貢善于貨殖，有“君子愛财，取之有道”之風，為後世商界所推崇。被道教封為财神，掌管東北地區。
5.中方财神：王亥，子姓，又名振，夏朝商丘人，商國第七任君主。他協助父親冥治水，在商丘馴牛駕車，開創了華夏商業貿易的先河，被尊為“華商始祖”，道教封為财神，掌管中部地區。
6.北方财神：範蠡，字少伯，春秋時期楚國宛地三戶人。他曾獻策扶助越王勾踐複國，後隐去經商，被後人尊稱為“商聖”，經商期間三次成為巨富，三次散盡家财，自号陶朱公。世人譽之“忠以為國，智以保身，商緻以富，成名天下”，後世商人皆奉他為财神，掌管北方地區。
7.南方财神：趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，趙公元帥。官方認為他是正财神，手下有四位小神，分别為招寶、納珍、招财和利市。道教封其為南方财神，掌管南方地區。
8.西方财神：比幹，子姓，沫邑（今河南淇縣）人，商朝帝王太丁次子，帝乙弟弟，帝辛叔叔，官少師。20歲就以太師高位輔佐商王帝乙，又受托孤重輔帝辛。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生産，倡導冶煉鑄造，富國強兵。被道教封為财神，掌管西部地區。
9.東方财神：關公，人們最熟悉的是關羽，三國時期的猛将，以勇猛善戰著稱，被後世皇帝封為“伏魔大帝”，後人尊其為“武聖”。道教封其為武财神，掌管東部地區。
以上财神信息供您參考，祝您财運亨通。
中國民間供奉的八位主要财神都有誰
趙公明——專司人間财富之神；比幹——忠信可靠的文曲星；範蠡(lǐ)——生财有道的陶朱公；關公——忠誠信義為本的關羽；五路神——主偏财的路頭神；利市仙官——招财進寶的偏财神爺；劉海蟾——撒錢濟貧的準财神爺；王亥——掌管六十歲人以後的财運。
這八位财神爺都大有來頭，今天就跟大家仔仔細細來讨論一下第一位即是專管人間财富的神仙——趙公明。
趙公明，是“正财神爺”，他也是衆多财神爺中影響最大的一個，傳說他有許多奇特功能，而且變化無窮，能夠呼風喚雨。要因為在年畫中他面目猙獰，黑面濃須，所以人們也叫他武财神爺。
而在曆代的電視劇中，在《封神演義》之前，趙公明的形象一向都充滿着邪氣。而在《封神演義》中，趙公明被元始天尊封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，專門管理人間的财富之事。
之後人們為了求财，于是乎跟着這個傳說，就将趙公明當做财神祭祀，似乎那時候的這位财神爺也已經随着傳說變得慈眉善目了。
雖然是有八位财神分管不同的财運方面，但在後代的流傳中，人們為了廣求财路，因此将八位财神同時祭祀。而且通過現代雕刻的八位财神爺的小模闆來看，每一位都各具神态，還有的喜笑顔開，光是看了也直讓人開心。
除了這八位财神，因着民間廣為流傳的“家和萬事興”，還有代表家庭幸福美滿的“和合二仙”也常被當作财神侍奉。
