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真實曆史上貂蟬到底是怎麼死的
第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，隻有一死才能保全其名節，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
擴展資料：
根據小說《三國演義》描寫，貂蟬參與了連環計殺董卓。
連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。
由于貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殒命。
三國中貂蟬是怎麼死的
貂蟬之死沒有正面描寫，其結局大緻有“慘死”和“善終”兩種說法。
慘死：
第一種：昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，隻有一死才能保全其名節，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。
第二種：雜劇《關公月下斬貂蟬》，貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
第三種：明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說内心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經曆，赢得關羽的愛慕，但關羽決計為複興漢室獻身，貂蟬隻好懷着滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
善終：
第一種：貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裡壽終正寝。
第二種：劉備關羽張飛三人一起護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終于熬成了一個貞烈老妪，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群衆文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。
第三種：貂蟬被劉關張三人救了，并與呂布的女兒和兒子一起遠走他方，改名易姓，過上幸福的生活，偶爾也會放下手中活，倚靠窗邊，回憶和呂布在一起的那段夢一般的日子。
擴展資料：
貂蟬的人物經曆：
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓将篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。
呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于妩媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殒命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人争霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殒命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤迹。是随失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問從群雄争霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談已無從考證。
元代雜曲《連環計》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實際曆史上隻有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關系，貂蟬的故事一般認為由此故事改編而來。
參考資料來源：百度百科-貂蟬
三國演義中貂蟬是怎麼死的三國演義中貂蟬最終是怎樣的
1、第一種說法：被關羽所殺。昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，隻有一死才能保全其名節，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。
2、第二種說法：被曹操追殺後，自殺。還有說是曹操将貂蟬賜予關公，關公不受，親自送貂蟬到附近的靜慈庵當了尼姑。曹操得知後派四員大将抓捕貂蟬，貂蟬不從，毅然自刎身亡。
3、第三種說法：出家為尼。貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裡壽終正寝。
貂婵是怎麼死的
公元191年，是年董賊57歲，而按照演義的安排，貂禅十六歲。說實話，貂禅挺倒黴的，她隻是院子裡歎口氣，或許是因為少女懷春，或許是因為新衣服弄髒了，或許是因為月考考砸了，又或許是因為剛看了瓊瑤或者是亦舒的小說而在那裡自傷身世，王老頭就死過來罵：“賤人将有私情耶？”貂禅隻好找一些冠冕堂皇的理由：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長歎。不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”那也就是句客氣話。我猜王老頭當時是這麼想的：“哈，這丫頭，跟我玩花夥哪？我就知道你在外頭有男朋友了。我得不着我還就不讓你如意。”當時就想出這麼一招來。作為貂禅一方，很可能是這麼想的：“啊，我能和呂布結婚嗎？萬人迷呂布？”于是就糊塗的肯了。
後來就是著名的連環計了。貂禅的表現極佳。以呂布如此帥哥，追他美女多了，卻還會對這個女孩子“神魂飄蕩”，可見貂禅沒有做公關是很可惜的。而董賊直接說：“真神仙中人也！！”那麼貂禅的魅力無庸置疑了。
但下面就是對她極大的考驗。周旋于兩個男人之間，是一個很麻煩的事。這兩個東西雖然白癡，但是畢竟有父子之名，隻要前後一對質，很簡單的就可以把情況搞明白。我考慮在此期間，董賊一直傾向于貂禅而不聽呂布可能有這個因素在裡面：董賊是陝西人，貂禅則是陝西米脂人，方言相近。而呂布是九原人，地處蒙古，國語水平估計也就和陳冠希差不多，很難交流。
董賊死後，演義做了交代：“呂布至眉塢，先取了貂蟬。”而後來貂禅又在下邳做了回蠢事，勸呂布休要突圍。然後呂布死，貂禅不知所蹤。以她的經曆，如果寫一本《我和兩個男人不得不說的故事》，那麼定能名震天下，不過可能年久失傳了。畢竟美女作家的書一般是不長久的。
民間有諸般傳說，渲染貂禅和關羽的事，不多贅言了。
談一下貂禅的真名，在關漢卿的一個劇本裡，她姓任，名紅昌。因在宮中掌管貂禅帽，所以賜名貂禅。
我以前想貂禅的結局時，設想了很多，都不盡如人意。現在一想，央視版《三國演義〉的貂禅結局，倒是最好的：
紫陌紅塵，西風古道，風塵戀戀，老馬舊車。貂禅身着紅裳，最後凝望了一眼那曾經風虎雲龍的長安城，然後黯然垂下車簾。這一刹那，千年的風塵被她鎖在車外，天下已經與她無關。
有歌：“說什麼眉塢春深全不曉天意人心遠離了富貴煩嚣地告别了龍争虎鬥門辜負了錦繡年華錯過了豆蔻青春為報答司徒大義深恩拼舍這如花似玉身從今後再不見爾的身影也再不聞爾的聲音
貂禅已随着那清風去化做了一片白雲“
那首歌給我印象很深很深。
每次想起，想說什麼，總是無從說起。恍惚間一片白雲西來，杳然無影。
所謂的此中有真意，欲辯已忘言
貂禅在《三國志》裡是沒有的，她出身于戲曲家言；自然她的命運也是。元雜劇《關大王月夜斬貂禅》說，呂布敗亡，張飛俘獲貂禅，将她送給關公。關公夜讀《春秋》，看到書中都是妖女誤國，于是便決意殺了貂禅。
此或非憑空捏造。據《三國志·關羽傳》注引《蜀記》稱，關羽在同曹操一起攻打呂布時，戰前就向曹操要求将呂布部将秦某老婆賜給他。城破，曹操見色生心，變卦自己留着享用了。此事在《魏氏春秋》裡也有記載。民間藝人不用考證，相信秦妻就是貂禅，因為關羽被人奪愛，火冒三丈，所以雜劇家據此作了《斬貂》的劇目，為關公出出氣，聊表“我得不到的，你也休想得。
《關大王月夜斬貂禅》一戲後來演變成：關羽敬重貂禅，要釋放她，不料倚牆的青龍偃月刀自己倒下來，将貂禅誤殺了；或者是關羽以刀斬貂禅的影子以代身，不料卻把人斬死……
總之，貂禅終歸是被殺掉了
