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八仙過海是什麼朝代
問題一：八仙過海最早出現在什麼朝代？八仙過海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早見于雜劇《争玉闆八仙過海》中。相傳白雲仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。此時李鐵拐抛下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鐘離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由于八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹将前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉闆開路，将巨***往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。除上述以外，民間中關于八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的“八仙過海”故事。北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年複一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年隻撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便将其中一些捆住手腳，扔進海裡淹死，使島上犯人總是保持在三百人内，如此被殺的，兩年内就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海凫水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即将被殺的消息，便趁着天晴月朗，避開看守，抱着葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊山方向遊去。從沙門島到蓬萊約三十裡之遙，途中多數犯人體力不支淹死水中，隻剩下八名身懷武功、體格健壯的善遊者，借着水流遊到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞内躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島遊水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作“神人”，此事便在民間傳開了，并且越傳越神，他們被傳稱為“八仙”，演變成今天的“八仙過海”的故事。
問題二：請問八仙過海是什麼朝代的事？北宋
問題三：八仙過海是什麼朝代八仙過海是唐朝末年的故事。所以如果非要說，應該是唐朝的吧。
問題四：八仙過海什麼年代八仙過海 [bā xiān guò hǎi]
基本釋義
相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
出處
明・無名氏《八仙過海》第二折：“則俺這八仙過海神通大，方顯這衆聖歸山道法強，端的萬古名揚。”
問題五：八仙過海中的曹國舅，是什麼朝代，哪個皇帝的國舅？曹國舅乃北宋樞密使曹彬之孫、吳王曹^之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在甯晉，曹芸的父親及以上曹氏諸人死後均葬于其原籍甯晉縣延白村曹氏祖茔，後世遷徙靈壽，遂靈壽成為籍裡，但曹彬卻讓其第五子曹^居住甯晉，守護甯晉縣之曹氏祖墳，以示不忘根本之意。曹^後被仁宗封為吳王，曹^之女應诏入宮被宋仁宗冊封為皇後，而後曹皇後之長弟曹佾成為曹國舅。根據此曆史記載，曹國舅為邢台甯晉人，曹皇後之弟。後世被尊奉為道教八仙之一。
問題六：八仙過海是那個時期的典故八仙來曆與八仙過海作者：黃錫鈞海洋文化來源：泉州晚報海外版
咱常常說，八仙過海，各顯神通。特别是改革開放以來，這句話就更加常常帶在嘴口，意思當然是說現時***政策放寬，據人去趁吃，各人賭各人的本事。八仙是哪“八仙”？最早出現“八仙”，是在三國時代，不過沒具體指哪八個仙，而是泛指神仙，後來各地也有八仙，像淮南八仙，蜀中八仙，飲中八仙等等，各人說的八仙各人的款，皆沒相同，最出名的是唐朝大詩人杜甫寫的飲中八仙，杜甫是詩聖，伊寫詩點出了八個愛飲酒的文人，這八個人是燒酒仙，不是神仙，其中有李白、賀知章、張旭等人，都是當時的出名人，讓杜甫寫詩稱做八仙，就更加出名了。直到現在，因為杜甫的這首詩傳落來，除了李白是詩仙，其餘的七個現時的人才會識?。咱講的八仙，是八個神仙。神仙也分上中下三等，八仙有上八仙，中八仙、下八仙，上中下三八二十四，沒人記會牢，所以通常說的八仙是指上八仙，這八個仙是：李鐵拐，北方人叫鐵拐李，鐘離權，也叫漢鐘離，呂洞賓、張果老、藍采和、韓湘子、曹國舅、何仙姑。這八個因為是神仙，神仙是不生不滅的，所以?出現的朝代、曆史時期沒相同，卻行做一下。八仙中有老有少，老的是張果老，少的是藍采和、韓湘子；有貴有賤，貴的是曹國舅，賤的是李鐵拐，是乞吃；有文有武，文的是呂洞賓，書生打扮，武的是漢鐘離，本來是一個帶兵的将軍；還有男有女，在八仙中，特别安插一個何仙姑，就像咱現時的各級班子，都得有一個婦女代表。這八個有名有姓的神仙，也不是像選代表那款做一下選出來的，各個朝代講的八仙，名單都沒啥相同，直到明代，出一個吳承恩，将一些戲出、活本、傳說綜合起來，寫一部《西遊記》，這部書非常精彩，成為咱中國的四大名著之一，同是在明代，還出另外一個人，也姓吳，叫吳元泰，也是根據民間故事，戲出、話本，寫一部《八仙出處東遊記》，簡稱《東遊記》，内面的八仙，才定李鐵拐、呂洞賓、漢鐘離、張果老、韓湘子、藍采和、曹國舅、何仙姑這八個，一直沿用到現在。不過《東遊記》合《西遊記》?比得，《東遊記》寫很差，故事雜亂，沒塑造出生動的典型人物典型性格，所以沒人愛看少人知，但是八仙，尤其是李鐵拐、呂洞賓、張果老、何仙姑，卻逐個都識，?輸《西遊記》的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧，尤其是八仙過海，各顯神通，盡人都知。但是，具體的故事就很少人會曉得講了。八仙過海的故事先說。八仙駕雲去蓬萊仙島赴宴賞牡丹，蓬萊仙島是在東海之中，八仙飲呀醉醉，要過東海，呂洞賓乘酒興建議通個顯出自己的神通，按海面漂過去。八仙就各人提出各人的寶貝，李鐵拐将伊的葫蘆，呂洞賓将伊的寶劍，漢鐘離将伊的芭蕉扇，藍采和将伊的花籃，何仙姑将伊的蓮花，曹國舅将伊的玉闆，扔扔落去海咧，寶貝變大，六位神仙就彳奇在自己的寶貝頂面，而張果老就直接騎伊的老驢行在水面，韓湘子沒将伊的梅花笛扔落水，而是去彳奇咧漢鐘離的大芭蕉扇咧吹笛仔。八個神仙過海，寶貝将海水滾呀嘩嘩吼，韓湘子的笛聲沖上雲霄，透入海底，驚動了東海龍王。龍王的兩個龍太子率領魚兵蝦将出龍宮探看，将藍采和拖落水去，又搶去曹國舅的玉闆。八仙剩七仙，合龍太子以及魚兵蝦将大戰，兩個龍太子一死一傷。東海龍王請南海、北海、西海龍王助戰，四海龍王又合八仙大戰，打?赢，又請來三官，就是天官、地官、水官相助，三官是神，很多所在都有三官廟。八仙也得到齊天、通天、攪海、翻江、移山五個大聖的幫助，大鬧了龍宮，救出藍采和，奪回曹國舅的玉闆，大獲全勝。後來，如來佛出面調解，請八仙，五聖合四海龍王、三官到靈鹫山講和，一場大風波才平息。因為受八仙過海故事的影響，往......>>
問題七：八仙過海這句話出自于哪個朝代?最早見于明代。相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間有“八仙過海，各顯神通(或各顯其能)”的諺語，比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。出處明・無名氏《八仙過海》第二折:“則俺這八仙過海神通大，方顯這衆聖歸山道法強，端的萬古名揚。”
問題八：八仙過海這句話出自于哪個朝代？最早見于明代。
相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間有“八仙過海，各顯神通（或各顯其能）”的諺語，比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。
出處
明・無名氏《八仙過海》第二折：“則俺這八仙頂海神通大，方顯這衆聖歸山道法強，端的萬古名揚。”
八仙過海是哪個朝代的故事
八仙過海是唐朝的故事。
一、故事簡介
八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。八仙分别為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
二、故事出處
八仙最脍炙人口的故事之一，最早見于雜劇《争玉闆八仙過海》中。相傳白雲仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。
三、故事起源
八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生。
唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙，大約形成于元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東遊記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。
請問八仙過海是什麼朝代的事
八仙過海是明代的事。
八仙過海的故事出自小說《東遊記》，全名《八仙出處東遊記傳》。又名《上洞八仙傳》。漢族神怪小說。明代吳元泰撰。共二卷。五十六回，别本四十五回。叙八仙故事。
内容為八仙的神話傳說，記叙鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩揭奪走藍采和的玉版，于是八仙和龍王大戰，最後由孫悟空大敗天兵天将。
