不是還人情的話怎麼說(人情還不清的說說)

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  1. 人情難還_是什麼意思
  2. 怎麼拒絕别人還人情
  3. 怎麼樣還人情

人情難還_是什麼意思

相信很多人都有過這樣的體會,這個社會,最難還的是人情。

勿庸諱言,任何人都求過人,任何人都有可能被人求過,任何人也都不可能不求人,即使他身居最高位,也不可能免俗,或者說,在他的人生全過程,也不大可能會一直免俗。

因為,一個人的能力總是有限的,一個人能力的發揮,總是會受到某種因素限制或制約的。

每當我們實現某種行為目的之前,總是期望一路暢通無阻,總是期望一直暢通無阻。但是,進程中的事實會一再提醒我們,這種期望隻是一個善意的、良好的主觀意向。

每當我們必須求人的時候,我們總要先把被求者的為人品質考察一番。如果我們考察數據準确無誤,絕大部分數值均在我們掌控之中,我們即可放心地長驅直入,開門見山,直奔主題。這個時候,我們往往期望被求者,是一個講規則、遵守規則的人,也是一個在人際關系運作過程中追求良性循環、追求健康發展的人。

然而我們往往事與願違。我們極少能遇見這類追求人際關系良性運作的人。

于是,我們不得不絞盡腦汁、傾注全部精力,想盡千方百計、說盡千言萬語、吃盡千辛萬苦、甚至跑遍千山萬水,才能排除必須面對、必須排除的障礙,才能繼續下面的行為旅途抑或人生旅途。

我們在求人過程中說過的話,做過的事,是為當時目的服務的。那個時段,所言所語,所作所為,是與尊嚴、與矜持等面子上的或裡子裡頭的玩意無關的。隻要能夠如願以償,可以投其所好,可以送其所要。

在事後,注重維護人格尊嚴的人,往往會為自己曾經的所言所語、所作所為而臉紅、而心律失常、而自慚形穢,甚至會感覺無地自容,進而會再一次感歎世風日下、人生艱難。

然而不注重維護人格尊嚴的人,則不大可能産生這類忐忑了。他們會躲在無人之處,敞開聲道,擰大音量,大笑特笑!一笑被求人天真,二笑被求人缺心眼,三笑被求人不懂得珍惜、不善于經營、不善于管理在自己看來是如此寶貴的各類資源。

這類注重維護人格尊嚴的人,肯定也同時是一類講究人際關系規則、遵守人際關系規則的人。

這類人往往會一直記住、甚至會窮其一生記住自己在被求人面前的所有承諾,所欠的全部人情。想盡一切辦法,通過一切渠道,捕捉所有機會,也要把承諾盡數、加倍、多倍兌現,把人情足量償還。所謂受人滴水之恩,當以湧泉相報。然後,他們才心安,他們才理得。否則,他們會抱憾終生。

事物發展或社會進步的内在客觀規律往往會非常青睐這類人,即使沒有機會犒勞他們的今生,也會獎賞他們的來世。

一般來說,這類人的人際關系一直會良性循環、會健康發展。因為,不是一家人,不進一家門。自己投之以桃,對方一定會報之以李。誠之所至金石為開,這句話就是說給這類人聽的,也隻有這類人才有資格以沒有缺斤短兩的誠意,去莊重、虔誠地敲開固若金湯的金石之門。

不注重維護人格尊嚴的人,往往就沒有這麼幸運了。事物發展或社會進步的内在客觀規律會很快地懲罰他。一般來說,在他再次求到上一次被求者時,就會遭到承諾沒有如數兌現甚至連一點也沒有兌現、人情沒有足量償還甚至連一克拉也沒有償還的報應。不是成本增加,就是難度加大;不是過程拉長,就是節奏放慢;不是險象叢生,就是效率低下;不是籌碼加重,就是利率提升。如今這社會,有幾個人會對你直言相告問題或症結所在的呢?能對你直言相告的人,一般都是真正的朋友啊哥們!無論是商界還是官場,無論是非商界還是非官場,概莫如此。

當今社會盛行的做法是,人情一律放在秤盤子裡面稱,一律歸結為圓角分,一律以一個過程為一個計量單位,然後按數按量結算。

因為需要和必須,各級都要培養和提拔領導幹部。這也是有關機關、有關組織以及有關領導幹部個人的職責和義務。可是,在已經案發的地方,卻逐漸演變成了赤裸裸的金錢交易。股級多少錢,科級多少錢,副處多少銀兩,正處銀兩幾多,諸如此類,以此類推。本來是納稅人用血汗錢壘就的為他們提供社會公共行為服務的神聖處所,卻被掌控一級機關、一級組織管理權的幾個官們給改建成了牟取個人私利的平台。從這個層面上來評說,也難怪一些為官者這邊廂一下台,那邊廂便門庭冷落車馬稀了。因為,一個行為過程是一個計量單位,人家已經盡數買單了,您也照單全收了,這個行為過程完全銀貨兩訖了,人家已經不欠您一厘一毫的人情了。您說,您還指望如退位之前那般門前熙攘車馬喧嗎?做夢去吧您!哎,假如您是一介油條大師,前天早晨買您油條的那位臉生美眉,這兩天到您府上拜訪了嗎?啊?哎喲喂——您怎麼點頭了?莫非……哦,她拉肚子了,那就另當别論了。

實事求是的說,這個做法的盛行,是社會進步遭遇的悲哀,也是特色國傳統文化延續過程中無法回避的尴尬和恥辱。

拜托您給評個理,或者考察考察,培養提拔一個領導幹部應該定個什麼價錢?或者說,那些什麼級别什麼價錢都是怎麼制定出來的?不會是物價局吧?哦,這回您搖頭了。據說物價局三定方案裡頭目前還沒有增添這項職能。

所以說,那些賣官的東西們理應五馬分屍、碎屍萬段!因為他們污染了整個領導幹部隊伍的品質和潔度!這個污染,猶如一杯污水倒進了酒桶裡,把一桶美酒全都變成了污水。再加上,特色國的人們慣有的以偏概全、一葉障目不見泰山的邏輯作祟,即使您滿身都是嘴、即使您立馬五體一線地飛身跳進波浪滔滔的母親河裡,您也無法把自己洗清!哎,他賭咒發誓地說他既沒賣過官也沒買過官,誰信啊?您信嗎?您不信。呵呵,不好意思,也許有來生也不信。

市場經濟體制下的等價交換原則、體制、機制和種種具體手段被原汁原味地引進了官場,與官場中間還沒有來得及徹底肅清的封建餘毒一拍即合,生成了特色國的一種新概念,叫做政治生态建設。這種生态建設又反作用于市場經濟體制、體系和具體手段之中,與被摻和了污水的美酒合為一體,發酵成了層層惡浪,湧進了醬缸的每個角落。就連某縣一所幼兒園孩子級别的班幹部在集資給老師購買生日禮物以後都知道截留糖果由幾個領導成員平均分掉,您說,還有什麼地方什麼人在執着地固守着應有的貞節和貞潔呢?

不過,有個趨勢倒是值得慶賀。目前,由于很多的由于,這個生态建設正在面臨着很多複雜因素的制約。比如,貨真價實的公示制、回避制、票決制、試用制、差額選舉制等等,都正在越來越規範地施行着。這就是一些非常了不起的進步!祝願這個進步不斷結出越來越豐碩的成果!相信随着時間的推移,最淳樸的人際關系還是會悉數回歸的。

話又說回來,即使到了那個時候,這個社會最難還的,還是人情!

怎麼拒絕别人還人情

、推延法

當朋友向你借東西的時候,你可以裝作很着急的樣子(最好接個電話什麼的),然後委婉的向朋友說:“我現在沒有時間,很着急去辦一件非常重要的事情,等我什麼時候有時間了再談論這件事情好不好”。說完話就匆匆忙忙的離開,一定不要等朋友再說什麼就離開,這樣才會顯得你真的是很着急。

2、推薦他人法

當朋友向你借東西的時候,你可以說:“我的這件東西不怎麼好用了,我自己都不怎麼用它了,我記得某某好像有一個很好用的,你可以去問問他”。你這樣說之後,朋友大概也會理解你是不想借東西給他,也就不會載糾纏你什麼了。

3、假裝尋找法

當朋友向你借東西的時候,你可以假裝你的這個東西找不到了,然後翻來覆去的在一個地方尋找。尋找的時候,還可以自言自語的說:“我明明記得放在這個地方的啊,怎麼就找不到了呢?”朋友看到你一直尋找,不管相信不相信你是真的找不到,都會說:“你先别找了,我去問問其他人吧。”這樣也就委婉的拒絕了朋友借東西的要求。

4、幽默風趣法

當朋友向你借東西的時候,你可以幽默風趣的笑着說:“别開玩笑了,你會缺這東西麼,你是誰啊,你可是我心目中的......”總之就是一直說對方怎麼怎麼厲害,絕對不會缺他想要借的東西,說借東西一定是在跟自己開玩笑。并且你要一直說,不給對方說話的機會。不過,這種方法有可能讓朋友誤會你是在諷刺他;但一般朋友都會礙于面子,不再提向你借東西的話,還有可能順着你的話說:“是的啊,我怎麼會缺這種東西呢,我跟你開玩笑的......”。

5、心有餘而力不足法

當朋友向你借東西的時候,你可以表現的心有餘而力不足。你可以對朋友說:“我是非常想幫助你的,可是我也實在是沒有啊,怎麼辦呢?要不我幫你問問其他的朋友?”對于你這種試探性并且略帶為難語氣的回答,朋友也一定會看出你是真的很為難,也就不會再向你借東西了

怎麼樣還人情

有人的地方就有江湖,有江湖就會産生人情。

人情就是指人和人之間産生的感情、交情、情分、情面、恩惠、禮節應酬、禮物、幫助等等。

為人在世,少不了人情往來。而人情有大有小,如何處理和對待人情也代表着一個人的情商和人際交往能力。

還人情是一門技術活兒,弄不好反而弄巧成拙。因此一定要因人而異、對事出招。

人情如何還,除了要看人情的大小,還要結合當事人雙方關系的親疏程度來處理。我個人認為可以從一下幾點來進行:

1、如果和一個關系一般的人産生了人情,哪怕這個人情很小,甚至就是舉手之勞,也要立即感謝和盡快回饋。

如果當時沒有機會,也要在以後的日子裡留心關注,抓住機會回報,以表示自己是一個“受人滴水之恩當湧泉相報”的君子。

你給對方留下的好印象,可能就此刷新了你們的關系。就算你們關系沒有改觀,你也會有一個不錯的口碑,讓别人以後你需要的時候都願意幫助你。

2、如果和一個關系很好的人産生了人情,則可以根據人情大小來處理。如果是小事,僅僅口頭表示感謝就可以了,不用放在心上。畢竟你們是好友,相互小的人情經常會來來往往,分得很清楚,反而會生分了兩人關系。

但如果是大事情、大人情,就需要鄭重地表示感謝,拿出點行動來了。雖然是好友,欠了大的人情債你的心裡會有壓力,始終記挂是非常不利于你們情誼保持的。

而且因為你沒有回饋,這樣的失禮可能會導緻朋友對你的看法改變。友誼的小船說不定說翻就翻了。

總之,俗話說“欠債還錢,天經地義”。

人情債用情還,同樣天經地義,義不容辭。