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寫出帶有不字的四字詞
一動不動是一種靜态的狀态，可以用來形容物體或人的靜止不動。它也可以用來形容人的懶惰，不願意活動的狀态。這個詞語在不同的語境中有着不同的含義和用法。
“一動不動”這個詞語最早出現在王朔的《浮出海面》一書中。書中描述了一位人物繼續保持着一動不動的凝視狀态，這對一對情人來說，實在是無法保持冷靜。這位人物松開嘴，憤憤地起身離開了。在這一場景中，“一動不動”不僅表現了人物的靜止狀态，還反映了他内心的不滿和憤怒。
“一動不動”與“活蹦亂跳”相對，前者表示靜止不動，後者則表示活潑好動。這兩個詞語在語義上形成了鮮明的對比。另外，“安安靜靜”和“無動于衷”也是與“一動不動”相近的詞語，它們都可以用來形容靜止不動的狀态，但具體的情感色彩有所不同。“安安靜靜”強調的是安靜，而“無動于衷”則更側重于内心的平靜和冷漠。
“一動不動”還與“動彈不得”形成了反義關系。前者表示靜止不動，後者則表示無法動彈。這兩個詞語在語義上有着明顯的對立關系。
在不同的場景中，“一動不動”可以用來描述各種各樣的狀态，比如在描述人物的動作時，可以用它來表示人物的靜止不動；在描述物體的狀态時，可以用它來表示物體的靜止不動。這個詞的使用範圍很廣，可以适用于各種不同的語境。
哪些四字詞不是成語
1.哪些成語不是四個字的
馬前卒一言堂忘年交門外漢三字成語成語是一種相習沿用的特殊固定詞組，意義上具有整體性，結構上具有凝固性。
從字數上看，成語大多是四個字的，但也有三個字的，如“莫須有”、“落水狗”，有五個字的，如“小巫見大巫”、“天下無難事”，有六個字的，如“既來之，則安之”、“五十步笑百步”，有七個字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八個字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九個字，十個字的甚至十個字以上的。成語言簡意豐，使用得當，可以使語言簡潔，增強修辭效果。
要準确使用成語，必須正确理解把握成語的含義。筆者在日常教學過程中注意對三字成語的積累，整理，現就其中常用的一部分釋義如下，以飨讀者。
1、安樂窩：泛稱安逸的住處。 2、杯中物：杯子中的東西，指酒。
杜甫有詩雲：“賴有杯中物，還同海上鷗。” 3、步後塵：後塵，走路時揚起的塵土，指跟在别人後面追随，模仿。
4、杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。後稱交友不嫌貧賤。
5、掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。 6、東道主：原指東路上的主人，後稱款待賓客的主人。
7、惡作劇：過分地戲耍捉弄人。 8、耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上的話。
9、父母官：古時對州縣官的稱呼。 10、父母國：古時稱自己出生的國家。
11、父子兵：上下關系親如一家的軍隊。 12、風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相幹。
《左傳·僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。” 13、黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。
比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。 14、緊箍咒：《西遊記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，後來比喻束縛人的框框。
15、九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”
16、口頭禅：原指不懂佛教、禅理，隻會襲用禅家套語作為談話資料。後泛指經常挂在嘴上而沒有實際上意義的詞語。
17、每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》雲：“人力勝天工，隻在每事問。”
18、悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。 19、門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。
20、綿裡針：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍護。
21、迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。
22、迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。 23、莫須有：意思是“也許有”。
後來指憑空捏造罪名。 24、馬後炮：比喻事後才采取措施。
25、馬前卒：舊時指在車馬前供奔走使役的人，後多用以比喻為别人效力的人。 26、鳥獸散：人群象鳥獸般一哄而散。
27、牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。
28、破天荒：指從未有過的事。 29、敲邊鼓：意思是從旁幫腔。
30、敲門磚：揀磚頭敲門，門開後即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可抛棄。
31、敲竹杠：借故欺詐或要挾，以騙取财物。 32、清君側：清除君主身旁的親信、壞人。
33、繞指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。後來亦借以形容柔軟。
34、殺風景：損傷美好的景緻。比喻敗壞興緻。
宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》雲：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。” 35、獅子吼：佛教徒比喻佛祖講經，如雷震天地。
36、忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。
37、無底洞：比喻永遠不能滿足的欲望。 38、想當然：據推想，應當是這樣。
現在大多指憑主觀想象認為如此，與事實并不相合。 39、一溜煙：形容跑得很快。
40、一窩風：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。 41、一言堂：原來是舊時商店挂的匾額，表示買賣公平不二價。
後用以反映領導作風不民主，一個人說了算。 42、眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。
43、應聲蟲：随聲而應的蟲。比喻毫無主見，随聲附和的人。
44、執牛耳：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盤，由主盟者執盤，因稱主盟者為“執牛耳”。後泛指在某一方面居領導地位。
45、直如弦：像弓弦一樣的正直。《後漢書·五行志》記載了一首童謠：“直如弦，死道邊。
曲如鈎，反封侯。”呒怨dē閖回答時間 2。
2.一什麼不什麼的四字詞語【一筆不苟】不苟：不苟且.連一筆都不馬虎.【一病不起】得病後就再也起不了床.比喻得病後病情一天天惡化，終至死亡.【一成不變】成：制定，形成.一經形成，不再改變.【一塵不到】形容清淨純潔.【一塵不倒】原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔淨.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹淨.【一斥不複】斥：貶斥.一遭貶斥，終身不再為官.【一籌不畫】籌：籌劃、計謀.一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來.【一塵不染】原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔淨.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹淨.【一塵不涉】原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔淨.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹淨.【一塵不受】原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔淨.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹淨.【一籌不吐】籌：籌劃、計謀.一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來.【一成不易】一經形成，不再改變.同“一成不變”.【一塵不缁】猶一塵不染.泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹淨.【一動不動】指靜止不動或懶得活動.【一代不如一代】代：父子相繼為一代.一代比一代差.【一動不如一靜】沒有把握或無益的事，還是不做為好.比喻多一事不如少一事.【一丁不識】形容一個字也不認識.【一定不易】易：改變.原指一定下來就不變更，後形容事理正确，不可改變.【一定不移】原指一定下來就不變更，後形容事理正确，不可改變.同“一定不易”.【一跌不振】比喻遭受一次挫折以後就再也振作不起來.同“一蹶不振”.【一發不可收拾】事情一旦發生便不可收拾.形容對發生的情況難以控制.【一谷不登】指歉收.同“一谷不升”.【一谷不升】指歉收.【一毫不拔】一根毫毛也不肯拔.原指楊朱的極端為我主義.後形容為人非常吝啬自私.【一毫不差】指完全相同，沒有一點差異.【一毫不苟】指十分認真，一絲不苟.【一虎不河】原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇無謀，冒險行事.後在元劇中比喻不顧一切.【一毫不取】一毫：一根毫毛，比喻極其微小的東西.連一根毫毛那樣微不足道的小東西也不拿人家的.形容為人廉潔，不占他人或公家的便宜.【一毫不染】指一塵不染.【一計不成，又生一計】計：計謀，策略.指一個辦法或策略失敗後，又拿出另一個辦法或策略.【一介不苟】形容廉潔、守法，不是自己應該得到的一點都不要.同“一介不取”.【一介不取】一介：一粒芥菜子，形容微小.一點兒小東西也不拿.形容廉潔、守法，不是自己應該得到的一點都不要.【一蹶不興】比喻遭受一次挫折以後就再也振作不起來.同“一蹶不振”.【一腳不移】借喻堅定不移.【一蹶不振】蹶：栽跟頭；振：振作.一跌倒就再也爬不起來.比喻遭受一次挫折以後就再也振作不起來.。
3.【（）不可（）的四字成語是什麼】機不可失機：機會；時：時機.好的時機不可放過，失掉了不會再來機不可失，時不再來指時機難得，必需抓緊，不可錯過漸不可長指剛露頭的不好事物不能容許其發展滋長可望不可即望：遠看；即：接近.望得見卻不能接近可望而不可及指隻可仰望而不可接近樂不可言快樂得無法用言語形容苦不可言指痛苦得無非用言語來形容傲不可長傲慢之心不可以滋長.臭不可當當：承受.臭得使人受不了.比喻人名聲極壞.臭不可聞臭得使人受不了.比喻人名聲極壞.鋒不可當鋒：鋒芒，指刀劍的刃和尖；當：阻擋、承受.鋒芒純利，沒有東西可以承受.形容氣勢極盛，不可阻擋.高不可攀攀：抓住高處的東西向上爬.高得手也攀不到.形容難以達到.也形容人高高在上，使人難接近.惶惶不可終日驚慌地連一天都過不下去.形容驚恐不安到了極點.疾不可為疾：病；為：治.病已不可醫治.家醜不可外揚家裡不光彩的事，不便向外宣揚.急不可待急得不能等待.形容心懷急切或形勢緊迫.岌岌不可終日形容情況非常危險，一天都過不下去.堅不可摧非常堅固，摧毀不了.可望而不可即能望見，但達不到或不能接近.常比喻目前還不能實現的事物.樂不可支支：撐住.快樂到不能撐持的地步.形容欣喜到極點.樂不可極享樂不可過分.牢不可破異常堅固，不可摧毀.也用在指人固執己見或保守舊習.來世不可待對于未來的事，不可期望等待.妙不可言形容好得難以用文字、語言表達.巧不可階階：台階，引伸為趕上.指巧妙得别人無法趕上.怒不可遏遏：止.憤怒地難以抑制.形容十分憤怒.情不可卻情面上不能推卻.深不可測深得無法測量.比喻對事物的情況捉摸不透.銳不可當銳：銳氣；當：抵擋.形容勇往直前的氣勢，不可抵擋.是可忍，孰不可忍是：這個；孰：那個.如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意思是絕不能容忍.時不可失時：時機，機會；失：錯過.抓住時機，不可錯過.勢不可擋來勢迅猛，不可抵擋.俗不可耐俗：庸俗；耐：忍受得住.庸俗得使人受不了.俗不可醫俗氣已深，不可救藥.夏蟲不可以語冰不能和生長在夏天的蟲談論冰.比喻時間局限人的見識.也比喻人的見識短淺.無可無不可表示怎樣辦都行，沒有一定的主見.愚不可及愚：傻，笨，及：比得上.愚蠢得别人比不上.形容極其愚笨.知其不可而為之明知做不到卻偏要去做.表示意志堅決.有時也表示倔強固執.。
4.怎樣大概判斷一個四字詞語是不是成語成語是否=四字詞語成語是漢語中人們熟識并廣泛使用很久，以表示漢語中概念的固定片語或短句，一般以四字組成。
成語屬於熟句中的一種：與一般的片語或短句不同，成語的片語裡的詞不能随便抽換，否則就隻是普通片語。按照比較嚴格的界定，現在大約有五千條左右的成語，但也有收錄兩萬條的成語詞典。一些成語可以從字面判斷語義，比如「急中生智」、「插翅難飛」、「亂世用重典」等；也有些必須了解來源、出處才能明白，比如「刻舟求劍」、「葉公好龍」等。
按：成語，由文所出，經人所錄，用於作文或口語；藉其典故，以明其論怎麼。久而久之，成為以固定字書，固定排序之辭也。口語用之，則收言簡意赅之效。
在人們的日常生活中，成語的運用是一個重要的部分。如上所述，一些成語可以從字面來判斷語意，但不是所有的都能。這就使得一些不能從字面理解的成語被很多人們誤解，又因為無人查實，這些成語幾乎被當成人們誤解的意思來運用。如「空穴來風」，人們認為它是指無根據的傳言。而據《正版語文》中所說，它其實恰恰是指有根據的傳言。又如「素面朝天」，人們認為「素面」是指不加修飾的面容，「天」是指天空，但其實「天」是指天子（指皇上），成語的意思從一典故得來，應是指女人既美貌又自信。
成語的區别
成語跟四字組成的普通片語，如專用名稱、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四詞十分相似。
專用名稱和科學術語是固定片語。
諺語、歇後語、引語不僅是固定片語或句子，而且意味些與成語相似。
四個字組成的普通片語比較簡煉，形式跟絕大多數的成語一樣，如」東西南北」」春夏秋冬」之類。
但是以上這些都不是成語。
把成語跟專名、科學術語等的區别搞清楚，就可以容易地找出成語，
視()不()寫3個這樣四字詞
視而不見
【近義】視若無睹、聽而不聞
【反義】過目不忘
【釋義】指不注意，不重視，睜着眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見。
【出處】《禮記·大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”
聽而不聞
【近義】視而不見
【釋義】聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心，不在意。
【出處】《老子》第十四章：“聽之不聞名曰希。”《禮記·大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”
【用例】就隻再芳芳姐姐一心隻想學課，隻怕是～。（清·李汝珍《鏡花緣》第九十回）
學而不厭
【近義】手不釋卷、虛心好學
【反義】驕傲自滿、好為人師
【釋義】厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
【出處】《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
【用例】對自己，“～”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種态度。（毛澤東《中國共産黨在民族戰争中的地位》）
